এবং খতিব মুওয়াফফাকুদ্দিন(১) আবু আব্দুল্লাহ উমর ইবনে ইউসুফ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমর ইবনে কামিল আল-মাকদিসি, তিনি ছিলেন বাইতুল আবার-এর খতিব। তিনি দামেস্কে(২) খতিব জামাল(৩) উদ্দিন আদ-দাওলায়ির স্থলাভিষিক্ত হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন যখন তিনি খাওয়ারিজম শাহর নিকট দূতের দায়িত্ব নিয়ে গিয়েছিলেন, তাঁর ফিরে আসা পর্যন্ত।
সুদক্ষ মুহাদ্দিস তাকিউদ্দিন(৪) আবু তাহির ইসমাইল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মুহসিন ইবনুল আনমাতি।
তিনি হাদিস পাঠ করেছেন, জ্ঞানার্জনের উদ্দেশ্যে দেশভ্রমণ করেছেন এবং তা লিপিবদ্ধ করেছেন(৫)। তিনি অত্যন্ত সুন্দর হস্তাক্ষরের অধিকারী ছিলেন এবং হাদিস শাস্ত্রে পূর্ণ পারদর্শী ও হাফিজ ছিলেন। শায়খ তাকিউদ্দিন ইবনুস সালাহ তাঁর উচ্চ প্রশংসা ও গুণগান করতেন। কিলাসার পশ্চিম দিকের প্রকোষ্ঠে তাঁর কিছু কিতাব(৬) সংরক্ষিত ছিল, যা সুলতান আল-মালিক আল-মুহসিন(৭) ইবনে সালাহউদ্দিনের মালিকানাধীন ছিল। পরবর্তীতে তা ইবনুল আনমাতি থেকে নিয়ে শায়খ আব্দুস সামাদ আদ-দুকালিকে(৮) প্রদান করা হয় এবং এরপর থেকে তা তাঁর সঙ্গীদের নিকটই সংরক্ষিত থাকে। দামেস্কে তাঁর মৃত্যু হয় এবং সুফিদের কবরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়। জামে মসজিদে শায়খ মুওয়াফফাকুদ্দিন তাঁর জানাজা পড়ান, বাবুন নাসর-এ শায়খ ফখরুদ্দিন ইবনে আসাকির(৯) এবং কবরস্থানে প্রধান বিচারপতি (কাযি-উল-কুযাত) জামালুদ্দিন(১০) আল-মিসরি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) জানাজা পড়ান।
আবুল গাইস শুআইব ইবনে আবি তাহির ইবনে কুলাইব(১১) ইবনে মুকবিল, তিনি ছিলেন দৃষ্টিহীন শাফিয়ি ফকিহ।
তিনি মৃত্যু পর্যন্ত বাগদাদে অবস্থান করেন। তাঁর মাঝে বহু শ্রেষ্ঠত্ব বিদ্যমান ছিল এবং তিনি বেশ কিছু চিঠিপত্র (রিসালাহ) রচনা করেছিলেন। তাঁর রচিত কবিতার একটি অংশ হলো: [ত্ববিল ছন্দে]
যদি তোমরা মানুষের শাসক হও ... তবে সম্ভ্রান্তদের শাসন করো দান ও মহানুভবতার দ্বারা।
আর নীচদের শাসন করো কঠোরতার মাধ্যমে যেন তারা সংশোধিত হয় ... কেননা নীচপ্রকৃতির লোকদের জন্য কঠোরতাই অধিক কল্যাণকর।--------------------------------------------
(১) মুওয়াফফাকুদ্দিন আল-মাকদিসির জীবনী - তাকমিলাতুল মুনজিরি (৩/৫৩) এবং তারিখুল ইসলাম (১৩/৫৫২)-এ দ্রষ্টব্য।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে: দামেস্কে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে: কামালুদ্দিন, যা একটি লেখনী প্রমাদ। জামালুদ্দিন আদ-দাওলায়ির জীবনী এই খণ্ডের ৬৩৫ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(৪) ইবনুল আনমাতির জীবনী - মিরাতুষ জামান (৮/৪০৯-৪১০), তাকমিলাতুল মুনজিরি (৩/৭৯), যাইরুর রওজাতাইন (১৩০-১৩৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২২/১৭৩), আল-ইবার (৫/৭৬), তাযকিরাতুল হুফফাজ (৪/১৪০-১৪৫), আন-নুজুমুয যাহিরা (৬/২৫৪), হুসনুল মুহাযারা (১/১৬৫-১৬৬), এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/১৪৯)-এ দ্রষ্টব্য। তাঁর মৃত্যুর সঠিক তারিখ হলো ৬১৯ হিজরি।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে: প্রচুর এবং ভ্রমণ করেছেন ও লিখেছেন।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে: তাঁর কিতাবসমূহ।
(৭) আল-মালিক আল-মুহসিন হলেন আবু আব্বাস আহমদ ইবনে সালাহউদ্দিন। তিনি মিসর, মক্কা ও ইরবিলে হাদিস শ্রবণ করেছেন। ৬৩৩ হিজরিতে হালাবে (আলেপ্পো) তাঁর মৃত্যু হয়। দ্রষ্টব্য: তারউইহুল কুলুব (৯৮-৯৯)।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব'-তে: আদ-দুকায়ি, কিন্তু এখানে যা আছে তা 'আ' ও 'বা' থেকে ভিন্ন এবং যাইরুর রওজাতাইনের পাঠের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৯) ফখরুদ্দিন ইবনে আসাকিরের জীবনী এই খণ্ডের ৬২০ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে: কামালুদ্দিন, যা একটি লেখনী প্রমাদ এবং তাঁর জীবনী ৬২৩ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(১১) ইবনে মুকবিলের জীবনী - আস-সাফাদি প্রণীত 'নুকাতুল হিমইয়ান ফি নুকাতিল উমিয়ান' (১৬৭-১৬৮)-এ দ্রষ্টব্য।