حبانا إِلهُ الخلقِ فتحًا بدا لنا … مبينًا(1) وإِنعامًا وعِزًّا مُؤَبَّدا(2)
تهلَّلَ وجهُ الدهر بعدَ قُطُوبهِ … وأصبحَ وجهُ الشِّركِ بالظُّلْمِ أسودا
ولما طَغَى البحْرُ الخِضَمُّ بأهلهِ الط … غاةِ وأَضحَى بالمراكبِ مُزْبِدا
أقامَ لهذا الدينِ مَنْ سَلَّ عَزْمَه(3) … صقيلًا كما سُلَّ الحسامُ مُجَرَّدا
فلم ينجُ(4) إِلا كلُّ شِلْوٍ مُجَدَّلٍ … ثَوَى منهمُ أو مَنْ تراهُ مُقَيَّدا
ونادى لسانُ الكونِ في الأرضِ رافعًا … عقيرَتهُ في الخافِقَيْنِ ومُنْشِدا
أَعُبَّادَ عِيسى إِنَّ عِيسى وحزبَهُ … وموسى جميعًا يخدمون(5) محمدا
قال أبو شامة(6): وبلغني أنه أشار عند ذلك إِلى المعظم عيسى والأشرف موسى والكامل محمد، قال: وهذا من أحسن شيء اتفق.
وكان ذلك يوم الأربعاء التاسع عشر من رجب من هذه السنة.
وتراجعت الفرنج إِلى عكا وغيرها [من البلدان]، ورجع المعظم إِلى الشام واصطلح الأشرف والكامل على(7) أخيهما المعظم.
وفيها: وَلَّى الملك المعظم قضاءَ دمشق لجمال(8) الدين المصري الذي كان وكيل بيت المال بها، وكان فاضلًا بارعًا يجلس في كل يوم جمعة قبل الصلاة بالعادلية بعد فراغها لإثبات المحاضر، ويحضر عنده في المدرسة جميع الشهود من كل المراكز حتى يتيسر على الناس إِثبات كتبهم في الساعة الواحدة، جزاه اللّه خيرًا.

‌‌وممن توفي فيها من الأعيان:
ياقوت الكاتب الموصلي(9) رحمه الله أمين الدين المشهور بطريقة ابن البواب.--------------------------------------------
(1) أ: فتحًا مؤبدًا لنا منه إِنعامًا.
(2) أ، ب وذيل الروضتين والفوات: مؤيدًا.
(3) فوات الوفيات: من سلّ سيفه.
(4) ذيل الروضتين: فلم تر.
(5) ب: بمحمد من وفي ذيل الروضتين: ينصران.
(6) ذيل الروضتين (130) بخلاف في الرواية.
(7) ب: مع.
(8) ط: كمال الدين وسترد ترجمته في وفيات سنة 623 هـ.
(9) ترجمة - ياقوت الموصلي الكاتب - في معجم الأدباء (20/ 312 - 313) والكامل لابن الأثير (9/ 347) وتكملة المنذري (3/ 63) ووفيات الأعيان (6/ 119 - 122) وتاريخ الإسلام (13/ 566) وسير أعلام النبلاء (22/ 149) والنجوم الزاهرة (5/ 283) أثناء ترجمة ياقوت الرومي، والشذرات (7/ 148).
সৃষ্টির ইলাহ আমাদের এমন এক বিজয় দান করেছেন যা আমাদের সামনে প্রতিভাত হয়েছে … এক সুস্পষ্ট বিজয়(১), নেয়ামত এবং চিরস্থায়ী মর্যাদা।(২)
মহাকালের মুখমণ্ডল তার বিষণ্ণতার পর প্রফুল্ল হয়ে উঠল … আর জুলুমের কারণে শিরকের চেহারা কালো হয়ে গেল।
যখন সুবিশাল সমুদ্র তার বিদ্রোহী … অধিবাসীদের নিয়ে অবাধ্য হয়ে উঠল এবং নৌযানসমূহ নিয়ে উত্তাল ও ফেনিল রূপ ধারণ করল।
তখন এই দ্বীনের জন্য তিনি এমন একজনকে দাঁড় করালেন যার সংকল্প … শাণিত তরবারির মতো কোষমুক্ত ও তীক্ষ্ণ।(৩)
বিদীর্ণ ও ভূপাতিত মরদেহ … যারা সেখানে প্রাণ হারিয়েছে অথবা যাদের তুমি বন্দী অবস্থায় দেখছ, তারা ছাড়া আর কেউই রক্ষা পায়নি।(৪)
নিখিল বিশ্বের জিহ্বা পৃথিবীতে উচ্চকণ্ঠে … পূর্ব ও পশ্চিমে ঘোষণা ও আবৃত্তি করতে থাকল:
হে ঈসার পূজারীরা! নিশ্চয়ই ঈসা ও তাঁর দল … এবং মূসা সকলেই মুহাম্মাদ (সা.)-এর খিদমত করছেন।(৫)
আবু শামা(৬) বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি সেই সময় (মালিক) আল-মুয়ায্যাম ঈসা, আল-আশরাফ মূসা এবং আল-কামিল মুহাম্মাদ-এর প্রতি ইঙ্গিত করেছিলেন। তিনি বলেন: এটি ঘটা অন্যতম এক চমৎকার বিষয়।
আর এটি ছিল এই বছরের ১৯শে রজব, বুধবার।
ফ্রাঙ্করা (ক্রুসেডাররা) আক্কা ও অন্যান্য [শহর]-এর দিকে পিছু হটল, আর আল-মুয়ায্যাম শামে ফিরে এলেন এবং আল-আশরাফ ও আল-কামিল তাদের ভাই আল-মুয়ায্যামের সাথে(৭) সন্ধি করলেন।
এই বছরেই: মালিক আল-মুয়ায্যাম দামেস্কের বিচারক হিসেবে জামালুদ্দীন(৮) আল-মিসরীকে নিযুক্ত করেন, যিনি সেখানে বাইতুল মালের উকিল ছিলেন। তিনি অত্যন্ত গুণী ও প্রাজ্ঞ ব্যক্তি ছিলেন। তিনি নথিপত্র ও সাক্ষ্য প্রমাণের জন্য প্রতি জুমার নামাজের আগে আদিলিয়্যা মাদরাসায় বসতেন। তার কাছে সকল কেন্দ্র থেকে সাক্ষীরা উপস্থিত হতো যাতে মানুষের জন্য এক ঘণ্টার মধ্যেই তাদের দলিলপত্র সত্যায়ন করা সহজ হয়। আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দান করুন।

‌‌এই বছর যারা ইন্তেকাল করেছেন তাদের মধ্যে প্রথিতযশা ব্যক্তিগণ হলেন:
ইয়াকুত আল-কাতিব আল-মাওসিলী(৯) (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন), আমীনুদ্দীন; যিনি ইবনুল বাওয়াব-এর লিখনশৈলীর অনুসারী হিসেবে প্রসিদ্ধ ছিলেন।--------------------------------------------
(১) আলিফ পান্ডুলিপিতে: আমাদের জন্য এক চিরস্থায়ী বিজয়, তাঁর পক্ষ থেকে নেয়ামত।
(২) আলিফ, বা এবং যাইলুর রওজাতাইন ও আল-ফাওয়াত গ্রন্থে: মুয়াইয়াদান (সমর্থিত)।
(৩) ফাওয়াতুল ওফাইয়াত গ্রন্থে: যে তার তরবারি উন্মুক্ত করেছে।
(৪) যাইলুর রওজাতাইন গ্রন্থে: তুমি দেখবে না।
(৫) বা পান্ডুলিপিতে: মুহাম্মাদের মাধ্যমে; আর যাইলুর রওজাতাইন গ্রন্থে: সাহায্য করছেন।
(৬) যাইলুর রওজাতাইন (১৩০), বর্ণনার ভিন্নতাসহ।
(৭) বা পান্ডুলিপিতে: সাথে।
(৮) ত পান্ডুলিপিতে: কামালুদ্দীন; আর তাঁর জীবনী হিজরি ৬২৩ সালের মৃত ব্যক্তিদের আলোচনায় আসবে।
(৯) জীবনী - ইয়াকুত আল-মাওসিলী আল-কাতিব - মুজামুল উদাবা (২০/ ৩১২ - ৩১৩), ইবনুল আসীরের আল-কামিল (৯/ ৩৪৭), তাকমিলাতুল মুনযিরী (৩/ ৬৩), ওফাইয়াতুল আইয়ান (৬/ ১১৯ - ১২২), তারিখুল ইসলাম (১৩/ ৫৬৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২২/ ১৪৯), আন-নুজুমুয যাহেরা (৫/ ২৮৩) ইয়াকুত আর-রূমীর জীবনী আলোচনা প্রসঙ্গে, এবং আশ-শাযারাত (৭/ ১৪৮)।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 119)