وأم الملوك، كان لها(1) من الملوك المحارم خمسة وثلاثون ملكًا، منهم شقيقها [الملك] المعظم توران شاه بن أيوب(2) صاحب اليمن، وهو مدفون عندها في [تربتها في] القبر القبلي من الثلاثة، وفي الأوسط منها زوجها وابن عمها ناصر الدين(3) محمد بن أسد الدين شيركوه بن شاذي صاحب حمص، وكانت قد تزوجته بعد أبي ابنها حسام الدين عمر بن لاجين، وهي وابنها حسام الدين [محمد بن](4) عمر في القبر الثالث، وهو الذي يلي مكان الدرس، ويقال للتربة والمدرسة الحسامية(5) نسبة إلى ابنها هذا حسام الدين [محمد بن] عمر بن لاجين، وكان من أكابر العلماء عند خاله صلاح الدين، وكانت ست الشام [رحمها اللّه] من أكثر النساء صدقةً وإِحسانًا إِلى الفقراء والمحاويج، و (كانت) تعمل في كل سنة في دارها بألوفٍ من الذهب أشربةً وأدوية وعقاقيرَ وغير ذلك، وتفرقه على الناس، وكانت وفاتها يوم الجمعة آخر النهار السادس عشر من ذي القعدة من هذه السنة في دارها التي جعلتها مدرسة(6)، وهي [عند المارستان وهي](7) الشامية الجوانية، ونقلت منها إِلى تربتها بالشامية البرانية، وكانت جنازتها حافلة رحمها الله.
أبو البقاء(8) صاحب "الإعراب" و"اللباب" عبد اللّه بن الحسين بن عبد اللّه، الشيخ أبو البقاء العُكْبَري(9) الضَّرير النحوي الحنبلي.
صاحب"إِعراب القرآن العزيز" وكتاب"اللباب" في النحو، وله "حواشٍ" على المقامات، و"مفصّل" الزمخشري، و"ديوان" المتنبي، وغير ذلك، وله في الحساب وغيره(10)، وكان صالحًا--------------------------------------------
(1) ب: أخت الملوك وأولادهم كلها.
(2) توفي توران شاه بن أيوب سنة 572. ترويح القلوب (48).
(3) توفي ناصر الدين في سنة 581. ترويح القلوب (39).
(4) ما بين المعقوفتين مستدرك عن ترجمته في هذا الجزء الداريس (2/ 143 - 144).
(5) الدارس (2/ 143 - 144).
(6) ب: مدرستها.
(7) ما بينهما عن ط وحدها.
(8) ترجمة -العكبري- في معجم البلدان (4/ 142) والكامل في التاريخ (9/ 328) وإِنباه الرواة (2/ 116 - 118) والتكملة للمنذري (2/ 461) وذيل الروضتين (119 - 120) ووفيات الأعيان (3/ 100 - 101) والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد (265) والمختصر من أخبار البشر لأبي الفداء (3/ 131) وسير أعلام النبلاء (22/ 91 - 93) والإعلام بوفيات الأعلام (253) والعبر (5/ 61) والمختصر المحتاج إِليه (2/ 140) ونكت الهميان (178 - 180) ومرآة الجنان (4/ 32 - 33) وذيل طبقات الحنابلة (2/ 109 - 120) والنجوم الزاهرة (6/ 246) وشذرات الذهب (7/ 121) ولصديقي الدكتور يحيى مير علم حفظه الله كتيب عن العكبري طبع حديثًا.
(9) أ، ب: العكبراوي.
(10) ب: وغير ذلك.
أبو البقاء(8) صاحب "الإعراب" و"اللباب" عبد اللّه بن الحسين بن عبد اللّه، الشيخ أبو البقاء العُكْبَري(9) الضَّرير النحوي الحنبلي.
صاحب"إِعراب القرآن العزيز" وكتاب"اللباب" في النحو، وله "حواشٍ" على المقامات، و"مفصّل" الزمخشري، و"ديوان" المتنبي، وغير ذلك، وله في الحساب وغيره(10)، وكان صالحًا--------------------------------------------
(1) ب: أخت الملوك وأولادهم كلها.
(2) توفي توران شاه بن أيوب سنة 572. ترويح القلوب (48).
(3) توفي ناصر الدين في سنة 581. ترويح القلوب (39).
(4) ما بين المعقوفتين مستدرك عن ترجمته في هذا الجزء الداريس (2/ 143 - 144).
(5) الدارس (2/ 143 - 144).
(6) ب: مدرستها.
(7) ما بينهما عن ط وحدها.
(8) ترجمة -العكبري- في معجم البلدان (4/ 142) والكامل في التاريخ (9/ 328) وإِنباه الرواة (2/ 116 - 118) والتكملة للمنذري (2/ 461) وذيل الروضتين (119 - 120) ووفيات الأعيان (3/ 100 - 101) والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد (265) والمختصر من أخبار البشر لأبي الفداء (3/ 131) وسير أعلام النبلاء (22/ 91 - 93) والإعلام بوفيات الأعلام (253) والعبر (5/ 61) والمختصر المحتاج إِليه (2/ 140) ونكت الهميان (178 - 180) ومرآة الجنان (4/ 32 - 33) وذيل طبقات الحنابلة (2/ 109 - 120) والنجوم الزاهرة (6/ 246) وشذرات الذهب (7/ 121) ولصديقي الدكتور يحيى مير علم حفظه الله كتيب عن العكبري طبع حديثًا.
(9) أ، ب: العكبراوي.
(10) ب: وغير ذلك.
এবং রাজাদের মাতা; তাঁর(১) মাহরাম আত্মীয়দের মধ্যে পঁয়ত্রিশজন রাজা ছিলেন। তাঁদের মধ্যে তাঁর আপন ভাই ইয়েমেনের অধিপতি [সুলতান] আল-মুআজ্জম তুরান শাহ বিন আইয়ুব(২) অন্যতম। তিনি তাঁর [সিত্ত আল-শামের] নিকটেই তাঁর সমাধিস্থলের তিনটি কবরের মধ্যে দক্ষিণ দিকেরটিতে সমাহিত আছেন। মাঝখানের কবরে রয়েছেন তাঁর স্বামী ও চাচাতো ভাই হিমসের অধিপতি নাসিরুদ্দিন(৩) মুহাম্মদ বিন আসাদউদ্দীন শিরকুহ বিন শাযী। তাঁর পুত্র হুসামুদ্দিন উমর বিন লাজিনের পিতার মৃত্যুর পর তিনি তাঁকে বিবাহ করেছিলেন। তিনি নিজে এবং তাঁর পুত্র হুসামুদ্দিন [মুহাম্মদ বিন](৪) উমর তৃতীয় কবরে শায়িত আছেন, যা পাঠদানের স্থানের নিকটবর্তী। এই সমাধিস্থল ও মাদরাসাকে হুসামিয়্যাহ(৫) বলা হয়, যা তাঁর এই পুত্র হুসামুদ্দিন [মুহাম্মদ বিন] উমর বিন লাজিনের নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছে। তিনি তাঁর মামা সালাহুদ্দীনের নিকট বড় মাপের আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। সিত্ত আল-শাম [আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন] নারীদের মধ্যে সর্বাধিক দানশীলা এবং দরিদ্র ও অভাবীদের প্রতি অত্যন্ত অনুগ্রহকারিনী ছিলেন। তিনি প্রতি বছর নিজ প্রাসাদে হাজার হাজার স্বর্ণমুদ্রা ব্যয়ে শরবত, ঔষধ, ভেষজ এবং অন্যান্য সামগ্রী প্রস্তুত করাতেন এবং তা মানুষের মাঝে বিতরণ করতেন। তিনি এই বছরের যিলকদ মাসের ১৬ তারিখ শুক্রবার দিনের শেষ ভাগে তাঁর নিজ প্রাসাদে ইন্তেকাল করেন, যেটিকে তিনি মাদরাসায়(৬) রূপান্তরিত করেছিলেন। এটি [মারিস্তানের নিকট অবস্থিত](৭) আল-শামিয়্যাহ আল-জুওয়ানিয়্যাহ। সেখান থেকে তাঁকে আল-শামিয়্যাহ আল-বাররানিয়্যাহ-তে অবস্থিত তাঁর মাকবারায় স্থানান্তর করা হয়। তাঁর জানাজায় প্রচুর মানুষের সমাগম হয়েছিল, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
আবু আল-বাকা(৮) 'আল-ইরাব' এবং 'আল-লুবাব' গ্রন্থের রচয়িতা আব্দুল্লাহ বিন আল-হুসাইন বিন আব্দুল্লাহ, শেখ আবু আল-বাকা আল-উকবারী(৯), দৃষ্টিহীন নাহুবিদ (ব্যাকরণবিদ), হাম্বলী।
'ইরাব আল-কুরআন আল-আজিজ' এবং নাহু শাস্ত্রের গ্রন্থ 'আল-লুবাব' এর প্রণেতা। 'মাকামাত', যামাখশারীর 'মুফাসসাল', মুতানাব্বীর 'দিওয়ান' এবং অন্যান্য গ্রন্থের ওপর তাঁর 'হাশিয়া' (টীকা) রয়েছে। পাটিগণিত ও অন্যান্য বিষয়েও তাঁর রচনা রয়েছে(১০)। তিনি একজন নেককার ব্যক্তি ছিলেন।--------------------------------------------
(১) ব: রাজাদের বোন এবং তাঁদের সকলের মাতা।
(২) তুরান শাহ বিন আইয়ুব ৫৭২ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। তারওয়ীহ আল-কুলুব (৪৮)।
(৩) নাসিরুদ্দিন ৫৮১ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। তারওয়ীহ আল-কুলুব (৩৯)।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু আল-দারিস (২/১৪৩-১৪৪) গ্রন্থে তাঁর জীবনী থেকে সংযোজিত।
(৫) আল-দারিস (২/ ১৪৩ - ১৪৪)।
(৬) ব: তাঁর মাদরাসা।
(৭) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু কেবল 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(৮) আল-উকবারীর জীবনী: মুজাম আল-বুলদান (৪/ ১৪২), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/ ৩২৮), ইনবাহুর রুওয়াত (২/ ১১৬ - ১১৮), আল-মুনযিরীর আল-তাকমিলাহ (২/ ৪৬১), যাইরুর রওযাতাইন (১১৯ - ১২০), ওফায়াতুল আইয়ান (৩/ ১০০ - ১০১), যাইলে তারিখে বাগদাদ থেকে সংগৃহীত (২৬৫), আবুল ফিদার আল-মুখতাসার ফী আখবারিল বাশার (৩/ ১৩১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২২/ ৯১ - ৯৩), আল-ইলাম বি ওফায়াতিল আলাম (২৫৩), আল-ইবার (৫/ ৬১), আল-মুখতাসারুল মুহ্তাজ ইলাইহি (২/ ১৪০), নুকাতুল হিমইয়ান (১৭৮ - ১৮০), মিরআতুল জানান (৪/ ৩২ - ৩৩), যাইলে তাবাকাতিল হানাবিলাহ (২/ ১০৯ - ১২০), আল-নুজুমুজ যাহিরাহ (৬/ ২৪৬), শাযারাতুয যাহাব (৭/ ১২১)। আমার বন্ধু ডক্টর ইয়াহইয়া মীর আলাম (আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করুন) এর উকবারী সম্পর্কে একটি পুস্তিকা রয়েছে যা সম্প্রতি মুদ্রিত হয়েছে।
(৯) আলিফ, বা: আল-উকবারাভী।
(১০) ব: এবং আরও অন্যান্য।
আবু আল-বাকা(৮) 'আল-ইরাব' এবং 'আল-লুবাব' গ্রন্থের রচয়িতা আব্দুল্লাহ বিন আল-হুসাইন বিন আব্দুল্লাহ, শেখ আবু আল-বাকা আল-উকবারী(৯), দৃষ্টিহীন নাহুবিদ (ব্যাকরণবিদ), হাম্বলী।
'ইরাব আল-কুরআন আল-আজিজ' এবং নাহু শাস্ত্রের গ্রন্থ 'আল-লুবাব' এর প্রণেতা। 'মাকামাত', যামাখশারীর 'মুফাসসাল', মুতানাব্বীর 'দিওয়ান' এবং অন্যান্য গ্রন্থের ওপর তাঁর 'হাশিয়া' (টীকা) রয়েছে। পাটিগণিত ও অন্যান্য বিষয়েও তাঁর রচনা রয়েছে(১০)। তিনি একজন নেককার ব্যক্তি ছিলেন।--------------------------------------------
(১) ব: রাজাদের বোন এবং তাঁদের সকলের মাতা।
(২) তুরান শাহ বিন আইয়ুব ৫৭২ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। তারওয়ীহ আল-কুলুব (৪৮)।
(৩) নাসিরুদ্দিন ৫৮১ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। তারওয়ীহ আল-কুলুব (৩৯)।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু আল-দারিস (২/১৪৩-১৪৪) গ্রন্থে তাঁর জীবনী থেকে সংযোজিত।
(৫) আল-দারিস (২/ ১৪৩ - ১৪৪)।
(৬) ব: তাঁর মাদরাসা।
(৭) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু কেবল 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(৮) আল-উকবারীর জীবনী: মুজাম আল-বুলদান (৪/ ১৪২), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/ ৩২৮), ইনবাহুর রুওয়াত (২/ ১১৬ - ১১৮), আল-মুনযিরীর আল-তাকমিলাহ (২/ ৪৬১), যাইরুর রওযাতাইন (১১৯ - ১২০), ওফায়াতুল আইয়ান (৩/ ১০০ - ১০১), যাইলে তারিখে বাগদাদ থেকে সংগৃহীত (২৬৫), আবুল ফিদার আল-মুখতাসার ফী আখবারিল বাশার (৩/ ১৩১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২২/ ৯১ - ৯৩), আল-ইলাম বি ওফায়াতিল আলাম (২৫৩), আল-ইবার (৫/ ৬১), আল-মুখতাসারুল মুহ্তাজ ইলাইহি (২/ ১৪০), নুকাতুল হিমইয়ান (১৭৮ - ১৮০), মিরআতুল জানান (৪/ ৩২ - ৩৩), যাইলে তাবাকাতিল হানাবিলাহ (২/ ১০৯ - ১২০), আল-নুজুমুজ যাহিরাহ (৬/ ২৪৬), শাযারাতুয যাহাব (৭/ ১২১)। আমার বন্ধু ডক্টর ইয়াহইয়া মীর আলাম (আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করুন) এর উকবারী সম্পর্কে একটি পুস্তিকা রয়েছে যা সম্প্রতি মুদ্রিত হয়েছে।
(৯) আলিফ, বা: আল-উকবারাভী।
(১০) ব: এবং আরও অন্যান্য।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 98)