তিনি খলিফা এবং মালিক আল-আশরাফ ইবনুল আদিলের মধ্যে দূতিয়ালি করে বেড়াতেন। তিনি ছিলেন বুদ্ধিমান, ধার্মিক, নির্ভরযোগ্য এবং সত্যবাদী।
আশ-শরীফ আবু জাফর(১) ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী [বিন আবু যায়েদ] আল-আলাওয়ী আল-হুসাইনী।
পিতার পর তিনি বসরার তালিবী বংশীয়দের নকীব (প্রধান) নিযুক্ত হন। তিনি ছিলেন একজন বিদগ্ধ শায়খ, সাহিত্যিক, গুণী এবং বহু শাস্ত্রে পণ্ডিত; বিশেষ করে বংশলতিকা বিদ্যা, আরবদের ইতিহাস ও কাব্যশাস্ত্রে তাঁর বিশেষ বুত্পত্তি ছিল। তিনি এর অনেক কিছুই মুখস্থ রাখতেন। তিনি খলিফা আন-নাসিরের ঘনিষ্ঠজনদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁর চমৎকার কবিতার মধ্যে রয়েছে: [তওয়ীল ছন্দে]
তোমার সেই শ্রবণেন্দ্রিয় ধন্য হোক যা তিরস্কার গ্রহণ করে না … এবং সেই ক্ষতবিক্ষত হৃদয় যা পরিশ্রান্ত হয় না আর প্রিয়কে ভুলেও যায় না
যেন ভালোবাসা আমার ওপর এক আবশ্যিক কর্তব্য হয়ে দাঁড়িয়েছে … তাই আমার হৃদয়ে এটি ছাড়া অন্য কোনো ব্যস্ততা নেই
আমি বিচ্ছেদকেও ভালোবাসি যতক্ষণ তার মূলে থাকে মান-অভিমান … আর বিচ্ছেদ না থাকলে মিলনের স্বাদ এত মধুর হতো না
কিন্তু বিমুখতা যদি হয় বিরক্তিজনিত … তবে প্রেমাস্পদ যে সহজতম বিষয়টি ইচ্ছা করে, তা হলো হত্যা
আবু আলী মাসয়াদ বিন আলী(৩) বিন মাসয়াদ, যিনি ইবনুল খুশকারী নামে পরিচিত, প্রখ্যাত কবি এবং নুমানিয়া অঞ্চলের অধিবাসী।(৪)।
তিনি নিজের জন্য একটি কাব্যগ্রন্থ (দিওয়ান) সংকলন করেছিলেন। ইবনুস সাঈ তাঁর কবিতার কিছু অংশ উল্লেখ করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে: [মুতাকারিব ছন্দে]
(বিচ্ছেদের দিনে আমি তোমার কাছে একটি দৃষ্টি ভিক্ষা চেয়েছিলাম … কিন্তু তুমি তা দাওনি; হে হরিণনয়না, বিদায়(৫)
আমি অবাক হই তুমি কীভাবে ‘না’ বলো … অথচ তোমার চেহারায় স্পষ্ট ‘হ্যাঁ’ লেখা রয়েছে
হে সুন্দরী, ‘নূন’ অক্ষরটি কি ভ্রু নয়? … ‘আইন’ কি চোখ নয়? আর ‘মীম’ কি মুখগহ্বর নয়?
আবুল ফজল রাশওয়ান বিন মনসুর বিন রাশওয়ান আল-কুর্দি, যিনি ‘আন-নাকফ’ নামে পরিচিত। তিনি ইরবিলে জন্মগ্রহণ করেন এবং সৈনিক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ছিলেন সাহিত্যিক ও কবি। তিনি মালিক আল-আদিলের অধীনে নিয়োজিত ছিলেন। তাঁর কবিতার একটি অংশ হলো): [ওয়াফির ছন্দে]
আমার সম্পর্কে ধারালো তলোয়ার আর বল্লমগুলোকে জিজ্ঞেস করো … এবং সেইসব ঘোড়াদের কথা যারা প্রবল বেগের বাতাসকেও ছাড়িয়ে যায়--------------------------------------------
(১) আশ-শরীফ আবু জাফরের জীবনী দেখুন: মিরাত আন-যামান (৮/ ৫৮১), যাইল আর-রওদাতাইন (১০০) এবং আত-তাকমিলা লি-ওয়াফায়াতিন ნაკালা (২/ ৩৭৯)।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’-তে রয়েছে: ‘আদ্বহা’ (হয়ে উঠেছে)।
(৩) যাকী আল-মুনযিরী ‘আত-তাকমিলা’ গ্রন্থে (২/ ৩২১) ৬১১ হিজরীর মৃত্যু তালিকায় তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং আয-যাহাবী ‘তারিখুল ইসলাম’ গ্রন্থে (১৩/ ৩২৮) তাঁর অনুসরণ করেছেন। অতঃপর আয-যাহাবী পুনরায় ৬১২ হিজরীর মৃত্যু তালিকায় (১৩/ ৩৫৪) তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন। প্রতীয়মান হয় যে, গ্রন্থকার ইবনুস সাঈ-র ইতিহাস গ্রন্থ থেকে এই বছরে তাঁর মৃত্যুর কথাটি গ্রহণ করেছেন (বাশশার)।
(৪) এটি একটি পরিচিত জনপদ যা আজও দজলা নদীর তীরে বাগদাদ ও ওয়াসিতের মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত (বাশশার)।
(৫) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’-এ রয়েছে: ‘খাফরান লা সালাম’। আর পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’-তে রয়েছে: ‘ফাগাযালান’।