الحسين، حدثنا يونس بن نُفيع عن سعد بن جُنَادة - هو العَوْفي -، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللّهَ زَوَّجَنِي في الجنةِ مَرْيَمَ بنتَ عِمْرانَ وامرأةَ فِرْعَوْنَ وأُخْتَ مُوْسَى".
وقال الحافظ أبو يعلى: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عرعرة، حَدَّثَنَا عبد النور بن عبد الله، حدّثنا يونس بن شعيب، عن أبي أمامة قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "أُشْعِرْتُ أنَّ اللّهَ زَوَّجَني مَرْيَمَ بنتَ عِمْران وآسِيةَ بنْتَ مُزاحِم وكَلْثَم أُخْتَ مُوْسى". رواه أبو جعفر العُقَيلي(1) من حديث عبد النور به، وزاد: "فقلت هنيئًا لك يا رسول اللّه" ثم قال العقيلي: وليس بمحفوط(2).
وقال الزبير بن بكار: حدّثني محمد بن الحسن، عن يعلى بن المغيرة، عن ابن أبي روَّاد قال: دخل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم على خديجة وهي في مرضها الذي توفيت فيه فقال لها: "بالكُرهِ منّي ما أرى مِنْكِ يا خديجةُ، وقد يَجْعلُ اللّهُ في الكُره خَيْرًا كثيرًا. أما علمتِ أنَّ اللّهَ قَدْ زَوَّجَني مَعَكِ في الجَنَةِ مَرْيَمَ بنتَ عِمران وكَلْثَمَ أختَ مُوْسى وآسيةَ امرأةَ فِرعون "قالت: وقد فعل الله بكَ ذلك يا رسول اللّه؟ قال: "نعم". قالت: بالرِّفاء والبنين(3).
وروى ابن عساكر(4) من حديث محمد بن زكريا الغَلَابي(5)، حدّثنا العباس بن بكار، حدّثنا أبو بكر الهذلي(6)، عن عكرمهّ، عن ابن عباس أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم دخل على خديجة وهي في مرض الموت، فقال: "يا خَدِيجةُ إذا لَقِيْتِ ضَرَائِرَكِ فَأقْرِئيهِنَّ مِنّي السَّلامَ" قالَت: يا رسول الله وهل تزوجتَ قبلي؟ قال: "لا، ولكن اللّه زوَّجَني مريَمَ بنتَ عِمران وآسيةَ بنتَ مُزاحِم وكَلثَمَ أختَ موسى"(7).
وروى ابن عساكر من طريق سُويد بن سعيد، حدّثنا محمد بن صالح بن عمر عن الضحاك ومجاهد، عن ابن عمر قال: نزل جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أُرسِل به، وجلس يُحدّث رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إذ مَرّت--------------------------------------------
(1) في الضعفاء الكبير (4/ 459).
(2) إسناده تالف، فإن يونس بن شعيب منكر الحديث، كما قال البخاري فيما نقله عنه العقيلي (4/ 459)، وعبد النور بن عبد الله هو المسمعي رافضي كذاب وضاع خبيث (ضعفاء العقيلي 3/ 114)، وانظر تفسير ابن كثير: (4/ 390).
(3) الرِّفاء: الالتئام والاتفاق والبركة والنماء. وقد نُهي أن يقال للمتزوج: بالرفاء والبنين. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفّا الإنسانَ قال: بارك اللّه لك وعليك وجمع بينكما على خير.
(4) في ترجمة مريم بنت عمران كما أشار ابن كثير في تفسيره (4/ 390).
(5) الغَلابي، بفتح الغين واللام ألف المخففة: نسبة إلى غَلاب، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه. أنساب السمعاني (9/ 193).
(6) في ط: الهزلي. بالزاي. وهو خطأ. وأبو بكر الهُذَلي اسمه سُلْمى بن عبد الله بن سُلْمى، من أهل الكوفة، سكن البصرة. توفي سنة (167 هـ). وهو متروك الحديث.
المجروحين لابن حبان (1/ 355)، وتقريب التهذيب (2/ 401).
(7) قال ابن كثير في تفسيره (4/ 390): ضعيف.
وقال الحافظ أبو يعلى: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عرعرة، حَدَّثَنَا عبد النور بن عبد الله، حدّثنا يونس بن شعيب، عن أبي أمامة قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "أُشْعِرْتُ أنَّ اللّهَ زَوَّجَني مَرْيَمَ بنتَ عِمْران وآسِيةَ بنْتَ مُزاحِم وكَلْثَم أُخْتَ مُوْسى". رواه أبو جعفر العُقَيلي(1) من حديث عبد النور به، وزاد: "فقلت هنيئًا لك يا رسول اللّه" ثم قال العقيلي: وليس بمحفوط(2).
وقال الزبير بن بكار: حدّثني محمد بن الحسن، عن يعلى بن المغيرة، عن ابن أبي روَّاد قال: دخل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم على خديجة وهي في مرضها الذي توفيت فيه فقال لها: "بالكُرهِ منّي ما أرى مِنْكِ يا خديجةُ، وقد يَجْعلُ اللّهُ في الكُره خَيْرًا كثيرًا. أما علمتِ أنَّ اللّهَ قَدْ زَوَّجَني مَعَكِ في الجَنَةِ مَرْيَمَ بنتَ عِمران وكَلْثَمَ أختَ مُوْسى وآسيةَ امرأةَ فِرعون "قالت: وقد فعل الله بكَ ذلك يا رسول اللّه؟ قال: "نعم". قالت: بالرِّفاء والبنين(3).
وروى ابن عساكر(4) من حديث محمد بن زكريا الغَلَابي(5)، حدّثنا العباس بن بكار، حدّثنا أبو بكر الهذلي(6)، عن عكرمهّ، عن ابن عباس أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم دخل على خديجة وهي في مرض الموت، فقال: "يا خَدِيجةُ إذا لَقِيْتِ ضَرَائِرَكِ فَأقْرِئيهِنَّ مِنّي السَّلامَ" قالَت: يا رسول الله وهل تزوجتَ قبلي؟ قال: "لا، ولكن اللّه زوَّجَني مريَمَ بنتَ عِمران وآسيةَ بنتَ مُزاحِم وكَلثَمَ أختَ موسى"(7).
وروى ابن عساكر من طريق سُويد بن سعيد، حدّثنا محمد بن صالح بن عمر عن الضحاك ومجاهد، عن ابن عمر قال: نزل جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أُرسِل به، وجلس يُحدّث رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إذ مَرّت--------------------------------------------
(1) في الضعفاء الكبير (4/ 459).
(2) إسناده تالف، فإن يونس بن شعيب منكر الحديث، كما قال البخاري فيما نقله عنه العقيلي (4/ 459)، وعبد النور بن عبد الله هو المسمعي رافضي كذاب وضاع خبيث (ضعفاء العقيلي 3/ 114)، وانظر تفسير ابن كثير: (4/ 390).
(3) الرِّفاء: الالتئام والاتفاق والبركة والنماء. وقد نُهي أن يقال للمتزوج: بالرفاء والبنين. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفّا الإنسانَ قال: بارك اللّه لك وعليك وجمع بينكما على خير.
(4) في ترجمة مريم بنت عمران كما أشار ابن كثير في تفسيره (4/ 390).
(5) الغَلابي، بفتح الغين واللام ألف المخففة: نسبة إلى غَلاب، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه. أنساب السمعاني (9/ 193).
(6) في ط: الهزلي. بالزاي. وهو خطأ. وأبو بكر الهُذَلي اسمه سُلْمى بن عبد الله بن سُلْمى، من أهل الكوفة، سكن البصرة. توفي سنة (167 هـ). وهو متروك الحديث.
المجروحين لابن حبان (1/ 355)، وتقريب التهذيب (2/ 401).
(7) قال ابن كثير في تفسيره (4/ 390): ضعيف.
হুসাইন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইউনুস ইবনে নুফাই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনে জুনাবাহ —যিনি আল-আওফি হিসেবে পরিচিত— থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ জান্নাতে ইমরানের কন্যা মরিয়ম, ফেরাউনের স্ত্রী এবং মূসার বোনকে আমার সাথে বিবাহ দিয়েছেন।"
হাফিজ আবু ইয়ালা বলেন: ইব্রাহিম ইবনে আরআরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুন নূর ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উমামাহ থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে অবহিত করা হয়েছে যে, আল্লাহ জান্নাতে ইমরানের কন্যা মরিয়ম, মুজাহিমের কন্যা আসিয়া এবং মূসার বোন কুলসুমকে আমার সাথে বিবাহ দিয়েছেন।" এটি আবু জাফর আল-উকাইলি(১) আবদুন নূরের বর্ণিত সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: "আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার জন্য মোবারকবাদ।" অতঃপর আল-উকাইলি বলেন: এটি সংরক্ষিত (সহীহ) নয়।(২)
যুবায়ের ইবনে বাক্কার বলেন: মুহাম্মদ ইবনে হাসান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়ালা ইবনে মুগীরা থেকে, তিনি ইবনে আবি রাওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাদিজার অন্তিম রোগশয্যায় তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে বললেন: "হে খাদিজা! তোমার এই কষ্ট আমার নিকট অপছন্দনীয়, অথচ আল্লাহ অপছন্দনীয় বিষয়ের মধ্যেও অনেক কল্যাণ নিহিত রাখেন। তুমি কি জানো যে, আল্লাহ জান্নাতে তোমার পাশাপাশি ইমরানের কন্যা মরিয়ম, মূসার বোন কুলসুম এবং ফেরাউনের স্ত্রী আসিয়াকে আমার সাথে বিবাহ দিয়েছেন?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ কি আপনার সাথে এরূপ করেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "সুখ ও বরকতপূর্ণ হোক।"(৩)
ইবনে আসাকির(৪) মুহাম্মদ ইবনে যাকারিয়া আল-গালাবি(৫)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আব্বাস ইবনে বাক্কার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু বকর আল-হুযালী(৬) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাদিজার মৃত্যুশয্যায় তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন: "হে খাদিজা! যখন তুমি তোমার সতীনদের সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন তাদেরকে আমার পক্ষ থেকে সালাম জানাবে।" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমার পূর্বেও বিবাহ করেছেন?" তিনি বললেন: "না, তবে আল্লাহ জান্নাতে ইমরানের কন্যা মরিয়ম, মুজাহিমের কন্যা আসিয়া এবং মূসার বোন কুলসুমকে আমার সাথে বিবাহ দিয়েছেন।"(৭)
ইবনে আসাকির সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মুহাম্মদ ইবনে সালিহ ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাহহাক ও মুজাহিদ থেকে, তারা ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জিবরাঈল আলাইহিস সালাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রেরিত বার্তা নিয়ে অবতীর্ণ হলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কথা বলতে বসলেন, এমতাবস্থায়...--------------------------------------------
(১) আদ-দুয়াফা আল-কাবীর (৪/৪৫৯) গ্রন্থে।
(২) এটির সনদ অকেজো, কারণ ইউনুস ইবনে শুআইব একজন মুনকারুল হাদীস (পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী), যেমনটি ইমাম বুখারী তাঁর থেকে উদ্ধৃত করে আল-উকাইলি (৪/৪৫৯) উল্লেখ করেছেন। আর আবদুন নূর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাসমায়ি একজন কট্টর রাফেযী, চরম মিথ্যুক ও জালিয়াত (দুয়াফাউল উকাইলি ৩/১১৪); আরও দেখুন তাফসিরে ইবনে কাসির (৪/৩৯০)।
(৩) আর-রিফা: একতা, ঐক্য, বরকত ও প্রবৃদ্ধি। নববিবাহিত ব্যক্তিকে "সুখ ও সন্তানাদি হোক" বলে দোয়া করতে নিষেধ করা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কাউকে বিবাহের দোয়া দিতেন, তখন বলতেন: "আল্লাহ তোমার জন্য বরকত দিন, তোমার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তোমাদের উভয়কে কল্যাণের সাথে একত্রিত করুন।"
(৪) মরিয়ম বিনতে ইমরানের জীবনী আলোচনায়, যেমনটি ইবনে কাসির তাঁর তাফসিরে (৪/৩৯০) ইশারা করেছেন।
(৫) আল-গালাবি: গাইন ও লাম বর্ণে জবর এবং হালকা আলিফসহ; এটি 'গালাব' এর সাথে সম্বন্ধযুক্ত, যা তাঁর কোনো এক পূর্বপুরুষের নাম। আনসাবুস সামআনি (৯/১৯৩)।
(৬) মূল পাঠে 'আল-হাযলি' (ঝা বর্ণ দিয়ে) রয়েছে, যা ভুল। আবু বকর আল-হুযালীর নাম হলো সুলমা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সুলমা, তিনি কুফাবাসী ছিলেন এবং বসরার বাসিন্দা ছিলেন। তিনি ১৬৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি হাদিস বর্ণনায় পরিত্যক্ত (মাতরুক)। আল-মাজরুহীন লি ইবনি হিব্বান (১/৩৫৫) এবং তাকরিবুত তাহযীব (২/৪০১)।
(৭) ইবনে কাসির তাঁর তাফসিরে (৪/৩৯০) বলেছেন: এটি দুর্বল।
হাফিজ আবু ইয়ালা বলেন: ইব্রাহিম ইবনে আরআরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুন নূর ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উমামাহ থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে অবহিত করা হয়েছে যে, আল্লাহ জান্নাতে ইমরানের কন্যা মরিয়ম, মুজাহিমের কন্যা আসিয়া এবং মূসার বোন কুলসুমকে আমার সাথে বিবাহ দিয়েছেন।" এটি আবু জাফর আল-উকাইলি(১) আবদুন নূরের বর্ণিত সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: "আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার জন্য মোবারকবাদ।" অতঃপর আল-উকাইলি বলেন: এটি সংরক্ষিত (সহীহ) নয়।(২)
যুবায়ের ইবনে বাক্কার বলেন: মুহাম্মদ ইবনে হাসান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়ালা ইবনে মুগীরা থেকে, তিনি ইবনে আবি রাওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাদিজার অন্তিম রোগশয্যায় তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে বললেন: "হে খাদিজা! তোমার এই কষ্ট আমার নিকট অপছন্দনীয়, অথচ আল্লাহ অপছন্দনীয় বিষয়ের মধ্যেও অনেক কল্যাণ নিহিত রাখেন। তুমি কি জানো যে, আল্লাহ জান্নাতে তোমার পাশাপাশি ইমরানের কন্যা মরিয়ম, মূসার বোন কুলসুম এবং ফেরাউনের স্ত্রী আসিয়াকে আমার সাথে বিবাহ দিয়েছেন?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ কি আপনার সাথে এরূপ করেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "সুখ ও বরকতপূর্ণ হোক।"(৩)
ইবনে আসাকির(৪) মুহাম্মদ ইবনে যাকারিয়া আল-গালাবি(৫)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আব্বাস ইবনে বাক্কার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু বকর আল-হুযালী(৬) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাদিজার মৃত্যুশয্যায় তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন: "হে খাদিজা! যখন তুমি তোমার সতীনদের সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন তাদেরকে আমার পক্ষ থেকে সালাম জানাবে।" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমার পূর্বেও বিবাহ করেছেন?" তিনি বললেন: "না, তবে আল্লাহ জান্নাতে ইমরানের কন্যা মরিয়ম, মুজাহিমের কন্যা আসিয়া এবং মূসার বোন কুলসুমকে আমার সাথে বিবাহ দিয়েছেন।"(৭)
ইবনে আসাকির সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মুহাম্মদ ইবনে সালিহ ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাহহাক ও মুজাহিদ থেকে, তারা ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জিবরাঈল আলাইহিস সালাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রেরিত বার্তা নিয়ে অবতীর্ণ হলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কথা বলতে বসলেন, এমতাবস্থায়...--------------------------------------------
(১) আদ-দুয়াফা আল-কাবীর (৪/৪৫৯) গ্রন্থে।
(২) এটির সনদ অকেজো, কারণ ইউনুস ইবনে শুআইব একজন মুনকারুল হাদীস (পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী), যেমনটি ইমাম বুখারী তাঁর থেকে উদ্ধৃত করে আল-উকাইলি (৪/৪৫৯) উল্লেখ করেছেন। আর আবদুন নূর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাসমায়ি একজন কট্টর রাফেযী, চরম মিথ্যুক ও জালিয়াত (দুয়াফাউল উকাইলি ৩/১১৪); আরও দেখুন তাফসিরে ইবনে কাসির (৪/৩৯০)।
(৩) আর-রিফা: একতা, ঐক্য, বরকত ও প্রবৃদ্ধি। নববিবাহিত ব্যক্তিকে "সুখ ও সন্তানাদি হোক" বলে দোয়া করতে নিষেধ করা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কাউকে বিবাহের দোয়া দিতেন, তখন বলতেন: "আল্লাহ তোমার জন্য বরকত দিন, তোমার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তোমাদের উভয়কে কল্যাণের সাথে একত্রিত করুন।"
(৪) মরিয়ম বিনতে ইমরানের জীবনী আলোচনায়, যেমনটি ইবনে কাসির তাঁর তাফসিরে (৪/৩৯০) ইশারা করেছেন।
(৫) আল-গালাবি: গাইন ও লাম বর্ণে জবর এবং হালকা আলিফসহ; এটি 'গালাব' এর সাথে সম্বন্ধযুক্ত, যা তাঁর কোনো এক পূর্বপুরুষের নাম। আনসাবুস সামআনি (৯/১৯৩)।
(৬) মূল পাঠে 'আল-হাযলি' (ঝা বর্ণ দিয়ে) রয়েছে, যা ভুল। আবু বকর আল-হুযালীর নাম হলো সুলমা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সুলমা, তিনি কুফাবাসী ছিলেন এবং বসরার বাসিন্দা ছিলেন। তিনি ১৬৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি হাদিস বর্ণনায় পরিত্যক্ত (মাতরুক)। আল-মাজরুহীন লি ইবনি হিব্বান (১/৩৫৫) এবং তাকরিবুত তাহযীব (২/৪০১)।
(৭) ইবনে কাসির তাঁর তাফসিরে (৪/৩৯০) বলেছেন: এটি দুর্বল।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 240)