تَرَكْتُ قِيامي للصَّديقِ يَزُورُني … ولا ذَنْبَ لي إِلَّا الإطالة في عمري
فإِنْ بَلَغُوا مِنْ عَشْرِ تِسْعِينَ نصفها … تَبَيَّنَ في تَرْكِ القيامِ لهم عُذْرِي
[وقد أسلفنا شيئًا من قبله في قتل عمارة اليمني في الدولة الصلاحية في سنة تسع وتسعين وخمسمئة وهي في غاية القوة والفصاحة والجناس. وقد أورد ابن الساعي في ترجمته من "تاريخه" أشعارًا حسنة، فمن ذلك قوله يمدح الملك المظفر(1) تقي الدين عمر بن شاهنشاه](2): [من الطويل]
وصالُ الغواني كان أروى وأروجا(3) وعصرُ التداني كانَ أبهى وأبهجا
لياليَ كانَ العمرُ أحسنَ شافعٍ … تولَّى وكانَ اللهوُ أوضحَ منهجا
بدا الشيبُ فانجابتْ طماعيةُ الصّبا … وقَبَّحَ لي ما كانَ يستحسنُ الحجا
بلهنية ولَّت كأنْ لم أكن بها … أجلِّي بها وجهً(4) النعيمِ مسرَّجا
ولا اخْتَلْتُ في بُرْدِ الشبابِ مجرّرًا … ذيوليَ إِعجابًا بهِ وتبرّجا
أعاركُ غيداءَ المعاطفِ طفلة … وأغيدَ معسولَ المراشفِ أدعجا
تَقَضتْ لياليها بطيبٍ كأَنّهُ … لتقصيرهِ منهنّ يختطف(5) الدُّجا
فإن أُمسِ مكروبَ الفؤادِ حزينَه(6) … أعاقرُ مسن درّ الصبابةِ منهجا(7)
وحيدًا على أني بفضلي متيَّم(8) … مروعًا بأعداءَ الفضائلِ مزعجا
فيا ربَّ ديني قد(9) سررتُ وسرَّني … وأبهجتهُ بالصالحاتِ وأبهجا
ويا ربَّ نادٍ قد شهدتُ وماجدٍ … شهدتُ وخصمٍ رعتُهُ فتلجلجا(10)
صدعتُ بفضلي نقصهُ فتركتهُ … وفي قلبهِ شجو وفي حلقهِ شجا
كأَنَّ ثنائي في مسامع حُسَّدي … وقد ضمَّ أبكارَ المعاني وأدرجا
حسامُ تقي الدينِ في كلِّ مارقٍ … يقدُّ إِلى الأرضِ الكَميَّ المُدَجَّجا--------------------------------------------
(1) تقدمت ترجمة الملك المظفر في وفيات سنة 587.
(2) ط: ومما مدح فيه الملك المظفر شاهنشاه ما ذكره ابن الساعي في تاريخه.
(3) ط: أورى وأرجا. ولا يستقيم بهما المعنى ولا الوزن.
(4) أ، ب: اجتلى وجه النعيم. ولا يستقيم الوزن بها.
(5) ط: منها مختطف الدجا.
(6) أ: خزينة.
(7) أ: دون الصبابة تنهجا. ب: من دن الصبابة تبهجا.
(8) ب: أميم.
(9) أ، ب: فيا رب من دمي سررت.
(10) ط: شهدت دعوته فتلجلجا.
আমি আমাকে দেখতে আসা বন্ধুর সম্মানে উঠে দাঁড়ানো ছেড়ে দিয়েছি … আর এতে আমার দীর্ঘ জীবন ছাড়া আর কোনো অপরাধ নেই।
যদি তারা নব্বইয়ের দশ ভাগের অর্ধেকও (অর্থাৎ পঁয়তাল্লিশ বছর) অতিক্রম করে … তবে তাদের জন্য উঠে দাঁড়ানো বর্জন করার ক্ষেত্রে আমার ওজর স্পষ্ট হয়ে যাবে।
[আমরা ইতিপূর্বে সালাহউদ্দীন আইয়ুবীর শাসনামলে পাঁচশ নিরানব্বই হিজরিতে উমারা আল-ইয়ামানীর হত্যাকাণ্ড সম্পর্কে কিছু উল্লেখ করেছি, যা অত্যন্ত শক্তিশালী, প্রাঞ্জল এবং অনুপ্রাসযুক্ত ছিল। ইবনে আল-সাঈ তার "তারিখ" গ্রন্থে তার জীবনীতে চমৎকার কিছু কবিতা উদ্ধৃত করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে আল-মালিক আল-মুজাফফর(১) তাকিউদ্দিন উমর ইবনে শাহানশাহর প্রশংসায় তাঁর এই উক্তিটি](২): [তওয়ীল ছন্দে]
সুন্দরী ললনাদের সান্নিধ্য ছিল অধিক তৃপ্তিদায়ক ও প্রবহমান(৩) এবং নৈকট্যের সেই যুগ ছিল অধিকতর দীপ্তিময় ও আনন্দময়।
সেই রাতগুলোতে যৌবন ছিল সর্বোত্তম সুপারিশকারী … যা অতিক্রান্ত হয়েছে, আর আমোদ-প্রমোদ ছিল অত্যন্ত স্পষ্ট পথ।
বার্ধক্য প্রকাশ পেল, ফলে শৈশবের আকাঙ্ক্ষা দূরীভূত হলো … আর প্রজ্ঞা যা কিছু উত্তম মনে করত, বার্ধক্য তাকে আমার কাছে কুৎসিত করে তুলল।
সেই বিলাসী জীবন চলে গেছে যেন আমি তাতে কদাচ ছিলাম না … যাতে আমি সুখের উজ্জ্বল চেহারা(৪) অবলোকন করতাম।
আর আমি যৌবনের পোশাকে অহংকারে মত্ত হয়ে চলিনি … আত্মমুগ্ধতা ও প্রদর্শনের নেশায় আমার আঁচল টেনে হিঁচড়ে।
আমি লাবণ্যময়ী তরুণীদের সাথে মেলামেশা করতাম … এবং সুমিষ্ট অধর ও কালো চোখবিশিষ্ট কিশোরদের সাথে।
সেই রাতগুলো সুগন্ধ ও মাধুর্যের সাথে অতিবাহিত হয়েছে যেন … সময়ের স্বল্পতার কারণে তা অন্ধকারকে ছিনিয়ে নিত(৫)।
এখন যদি আমি ব্যথিত হৃদয়ে বিষণ্ণ হয়ে সন্ধ্যা অতিবাহিত করি(৬) … তবে আমি যেন প্রেমের অবিরাম ধারার পথেই রয়েছি(৭)।
একাকী হওয়া সত্ত্বেও আমি আমার শ্রেষ্ঠত্বের কারণে অনুরাগী(৮) … গুণাবলির শত্রুদের দ্বারা ভীত ও বিরক্ত।
হে আমার দ্বীনের পালনকর্তা! আমি আনন্দিত হয়েছি(৯) এবং (আমার আমল) আমাকে আনন্দিত করেছে … আমি সৎকর্মের মাধ্যমে তাকে সুশোভিত করেছি এবং তিনিও আমাকে আনন্দিত করেছেন।
কতই না মজলিসে আমি উপস্থিত হয়েছি, কতই না মহানুভব ব্যক্তির … দেখা পেয়েছি এবং কতই না প্রতিপক্ষকে আমি আতঙ্কিত করেছি যে সে তোতলামি শুরু করেছিল(১০)।
আমি আমার শ্রেষ্ঠত্ব দিয়ে তার ত্রুটি উন্মোচন করেছি, ফলে তাকে এমন অবস্থায় ছেড়েছি … যে তার হৃদয়ে ছিল বিষাদ আর কণ্ঠে ছিল রুদ্ধস্বর।
আমার প্রশংসা যেন আমার হিংসুকদের কানে … যা নিত্যনতুন অর্থ ও অলংকারে ভরপুর ছিল।
তাকিউদ্দিনের তলোয়ার প্রতিটি ধর্মত্যাগীর বিরুদ্ধে … যা বর্মধারী বীর যোদ্ধাকে দ্বিখণ্ডিত করে মাটিতে ফেলে দেয়।--------------------------------------------
(১) আল-মালিক আল-মুজাফফরের জীবনী ৫৮৭ হিজরির মৃত্যুসংবাদে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’: আল-মালিক আল-মুজাফফর শাহানশাহর প্রশংসায় তিনি যা কিছু বলেছেন তা ইবনে আল-সাঈ তার ইতিহাসে উল্লেখ করেছেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’: ‘আওরা’ ও ‘আরজা’। এর দ্বারা অর্থ বা ছন্দ সঠিক হয় না।
(৪) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’, ‘বা’: সুখের চেহারা প্রত্যক্ষ করতাম। এতে ছন্দ সঠিক হয় না।
(৫) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’: তা থেকে অন্ধকার ছিনিয়ে নিত।
(৬) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’: খাজিনাহ।
(৭) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’: প্রেমের নিচে পথ চলা। পাণ্ডুলিপি ‘বা’: প্রেমের কারণে আনন্দিত হওয়া।
(৮) পাণ্ডুলিপি ‘বা’: উমাইম।
(৯) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’, ‘বা’: হে আমার রক্তের প্রভু, আমি আনন্দিত হয়েছি।
(১০) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’: আমি তার আহ্বানে উপস্থিত হয়েছি এবং সে তোতলামি শুরু করেছে।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 74)