اليوم(1) الخامس والعشرين من شعبان سنة عشرين وخمسمئة، فقرأ القرآن بالروايات وله(2) عشر سنين، وسمع الكثير من الحديث العالي على الشيوخ الثقات، وعني به وتعلم العربية واللغة واشتهر بذلك، ثم صار إِلى(3) الشام في سنة ثلاث وستين وخمسمئة، ثم سكن(4) مصر واجتمع بالقاضي الفاضل، ثم انتقل إِلى دمشق فسكن بدرب(5) العجم منها، وحظي عند الملوك والوزراء والأمراء، وتردد إِليه العلماء [والكبراء] والملوك وأبناؤهم، كان الأفضل(6) ابن صلاح الدين وهو صاحب دمشق يتردد إِليه إِلى منزله، وكذلك أخوه المحسن(7) والمعظم ملك دمشق(8)، كان ينزل إِليه درب العجم يقرأ عليه في المُفَضَل (للزمخشري)، وكان المعظم يعطي لمن حفظ "المفصل" ثلاثين دينارًا جائزة، وكان يحضر مجلسه بدرب العجم جميع المصدَّرين بالجامع، كالشيخ علم الدين السخاوي(9) ويحمرو بن معطي(10) والوجيه اللغوي(11)، والفخر التركى(12) وغيرهم، وكان الفاضي الفاضل [في أيامه] يثني عليه [كثيرًا]. قال السخاوي: كان عنده من العلوم ما لا يوجد عند غيره، وأخذت عنه كتاب سيبويه، ومن العجب أن سيبويه كان اسمه عمرو، واسم [الشيخ أبي اليُمْن](13): زيد. فقلت في ذلك(14): [من الرمل]--------------------------------------------
(1) ط:. ولد في.
(2) ط: وعمره.
(3) ط: ثم دخل الشام.
(4) ب: فسكن.
(5) ط: فسكن بدار العجم. وفي ذيل الروضتين: درب العجمي، وفي الأعلاق الخطيرة: حمام درب العجم الكبير وحمام درب العجم الصغير، وقال الدكتور سامي الدهان محققه رحمه الله في الهامش: في حاشية الإربلي: هو داخل جيرون وهو ما يطلق عليه الآن بالنوفرة شرقي باب الجامع الأموي الشرقي.
(6) سترد ترجمة الملك الأفضل في وفيات سنة 622.
(7) الملك المحسن ظهير الدين أبو العباس أحمد بن صلاح الدين. توفي سنة 633 وقيل 634 ترويح القلوب (98 - 99).
(8) ب: وأخوه المحسن كذلك والمعظم في أيامه على ملك الشام.
(9) سترد ترجمة السخاوي في وفيات سنة 643.
(10) سترد ترجمة ابن معطي في وفيات 629.
(11) تقدمت وفاة الوجيه اللغوي في وفيات هذه السنة.
(12) الفخر التركي هو علي بن بكمش بن يزال البغدادي النحوي، تلميذ أبي اليمن الكندي له شعر، وصنّف في العروض تصنيفًا. توفي سنة 626. التكملة لوفيات النقلة (3/ 248 - 249) وذيل الروضتين (157) وبغية الوعاة (2/ 152 - 151).
(13) ط: واسمه.
(14) البيتان في ذيل الروضتين (95).
৫২০ হিজরী সনের(১) পঁচিশে শাবান (তিনি জন্মগ্রহণ করেন), দশ বছর বয়সে তিনি কিরাআতসহ কুরআন পাঠ সম্পন্ন করেন এবং(২) নির্ভরযোগ্য শায়খদের নিকট উচ্চ পর্যায়ের অনেক হাদিস শ্রবণ করেন। তিনি হাদিস শাস্ত্রে মনোনিবেশ করেন এবং আরবি সাহিত্য ও ভাষা শিক্ষা করেন এবং এ বিষয়ে প্রসিদ্ধি লাভ করেন। অতঃপর পাঁচশত তেষট্টি হিজরী সনে তিনি শাম অভিমুখে(৩) যাত্রা করেন। এরপর মিসরে বসবাস(৪) শুরু করেন এবং সেখানে আল-কাদি আল-ফাদিলের সাথে সাক্ষাৎ করেন। এরপর তিনি দামেস্কে স্থানান্তরিত হন এবং সেখানকার দারবুল আজম(৫) নামক স্থানে বসবাস শুরু করেন। সেখানে তিনি রাজা-বাদশাহ, উজির ও আমিরদের নিকট বিশেষ মর্যাদা লাভ করেন। আলেম সমাজ, বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ এবং বাদশাহ ও তাঁদের পুত্রগণ তাঁর নিকট যাতায়াত করতেন। দামেস্কের অধিপতি সালাহুদ্দিনের পুত্র আল-আফদাল(৬) তাঁর গৃহে যাতায়াত করতেন। তেমনিভাবে তাঁর ভাই আল-মুহসিন(৭) এবং দামেস্কের বাদশাহ আল-মুয়াজ্জামও(৮) তাঁর কাছে আসতেন। তিনি দারবুল আজমে তাঁর নিকট আসতেন এবং যামাখশারি রচিত 'আল-মুফাসসাল' গ্রন্থটি তাঁর কাছে পাঠ করতেন। আল-মুয়াজ্জাম 'আল-মুফাসসাল' মুখস্থকারীর জন্য পুরস্কার হিসেবে ত্রিশ দিনার প্রদান করতেন। জামে মসজিদের বরেণ্য সকল আলেম তাঁর দারবুল আজমের মজলিসে উপস্থিত হতেন, যেমন শায়খ আলম উদ্দিন আস-সাখাভি(৯), ইয়াহমারু বিন মু'তি(১০), আল-ওয়াজিহ আল-লুগাভি(১১), আল-ফাখর আত-তুর্কি(১২) এবং অন্যান্যরা। আল-কাদি আল-ফাদিল তাঁর সময়ে তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করতেন। আস-সাখাভি বলেন: তাঁর নিকট এমন জ্ঞান ছিল যা অন্য কারো কাছে পাওয়া যেত না। আমি তাঁর নিকট 'কিতাব সিবওয়াইহ' পড়েছি। আশ্চর্যের বিষয় হলো সিবওয়াইহ-এর নাম ছিল আমর, আর শায়খ আবু আল-ইউমন-এর(১৩) নাম ছিল যায়দ। সে সম্পর্কে আমি(14) বলেছি: [রমল ছন্দে]--------------------------------------------
(১) ত পাণ্ডুলিপিতে: 'তিনি জন্মগ্রহণ করেন'।
(২) ত পাণ্ডুলিপিতে: 'এবং তাঁর বয়স যখন ছিল'।
(৩) ত পাণ্ডুলিপিতে: 'অতঃপর তিনি শামে প্রবেশ করেন'।
(৪) ব পাণ্ডুলিপিতে: 'অতঃপর তিনি বসবাস করেন'।
(৫) ত পাণ্ডুলিপিতে: 'দারুল আজম-এ বসবাস করেন'। 'দাইলুর রাওদাতাইন' গ্রন্থে আছে: 'দারবুল আজমি'। 'আল-আলাকুল খাতিরাহ' গ্রন্থে আছে: দারবুল আজম আল-কাবির গোসলখানা এবং দারবুল আজম আস-সগির গোসলখানা। এর মুহাক্কিক ড. সামি আদ-দাহহান (রহ.) টীকায় বলেন: আল-ইরবিলির হাশিয়ায় রয়েছে যে, এটি জায়রুনের ভেতরে অবস্থিত, যা বর্তমানে উমাইয়া জামে মসজিদের পূর্ব দরজার পূর্ব দিকে 'নাওফারা' নামে পরিচিত।
(৬) বাদশাহ আল-আফদালের জীবনী ৬২২ হিজরীর মৃত্যু পরিচ্ছেদে আসবে।
(৭) বাদশাহ আল-মুহসিন জাহিরুদ্দিন আবু আল-আব্বাস আহমদ বিন সালাহুদ্দিন। তিনি ৬৩৩ হিজরীতে মতান্তরে ৬৩৪ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। 'তারউইহুল কুলুব' (৯৮ - ৯৯)।
(৮) ব পাণ্ডুলিপিতে: এবং তাঁর ভাই আল-মুহসিনও অনুরূপ, আর আল-মুয়াজ্জাম তখন শামের বাদশাহ ছিলেন।
(৯) আস-সাখাভির জীবনী ৬৪৩ হিজরীর মৃত্যু পরিচ্ছেদে আসবে।
(১০) ইবনে মু'তির জীবনী ৬২৯ হিজরীর মৃত্যু পরিচ্ছেদে আসবে।
(১১) আল-ওয়াজিহ আল-লুগাভির মৃত্যু এ বছরের মৃত্যু বিবরণীতে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১২) আল-ফাখর আত-তুর্কি হলেন আলি বিন বাকমাশ বিন ইয্যাল আল-বাগদাদি আন-নাহবি, তিনি আবু আল-ইউমন আল-কিন্দির ছাত্র। তাঁর কবিতা রয়েছে এবং তিনি ছন্দবিজ্ঞানে একটি গ্রন্থ রচনা করেছেন। তিনি ৬২৬ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। 'আত-তাকমিলা লি ওয়াফায়াতিন নাকলাহ' (৩/২৪৮ - ২৪৯), 'দাইলুর রাওদাতাইন' (১৫৭) এবং 'বুগইয়াতুল উয়াত' (২/১৫১ - ১৫২)।
(১৩) ত পাণ্ডুলিপিতে: 'এবং তাঁর নাম ছিল'।
(১৪) পঙ্ক্তি দুটি 'দাইলুর রাওদাতাইন' (৯৫) গ্রন্থে রয়েছে।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 72)