[মৃত্যু] তিনি তাঁর পরবর্তী রাজত্ব তাঁর পুত্র আল-মালিকুল আজিজ গিয়াসুদ্দীন মুহাম্মদের(১) জন্য নির্ধারণ করেন। তখন তার বয়স ছিল তিন বছর। তাঁর(২) বড় সন্তানও ছিল, তবে তিনি তাদের মধ্য থেকে একেই উত্তরাধিকারী মনোনীত করেন কারণ সে(৩) ছিল(৪) তাঁর চাচাতো ভাই (আল-আদিল)-এর কন্যার সন্তান এবং তার মামারা ছিলেন আল-আশরাফ, আল-মুয়াজ্জাম ও আল-কামিল(৫)। ফলে তার দাদা এবং মামারা তার বিরোধিতা করবেন না। যদি তিনি অন্য কোনো সন্তানকে উত্তরাধিকারী করতেন, তবে তারা তার থেকে রাজত্ব ছিনিয়ে নিতেন। বাস্তবে তেমনই ঘটেছিল, তার দাদা আল-আদিল এবং তার মামারা তার প্রতি আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করেন(৬)। আল-মুয়াজ্জাম এটি ভঙ্গ করার এবং তার থেকে রাজত্ব কেড়ে নেওয়ার ইচ্ছা করেছিলেন, কিন্তু তা সম্ভব হয়নি। তার রাজ্যের প্রশাসনিক কাজ পরিচালনা করেন(৭) খোজা শিহাবুদ্দীন তুঘরিল(৮) আর-রুমি আল-আবইয়াজ। তিনি ছিলেন অত্যন্ত দ্বীনদার, বুদ্ধিমান [এবং ন্যায়পরায়ণ]।
এ বছরে মৃত্যুবরণকারী অন্যান্য বিখ্যাত এবং গণ্যমান্য ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছেন(৯)
শায়খ তাজউদ্দীন আবুল ইয়ামন আল-কিন্দি, যায়েদ ইবনুল হাসান(১০) ইবনে যায়েদ ইবনুল হাসান (ইবনে যায়েদ ইবনুল হাসান)(১১) ইবনে সাঈদ ইবনে ইসমা; যিনি ছিলেন ইমাম শায়খ(১২), স্বীয় যুগের অনন্য ব্যক্তিত্ব, অপ্রতিদ্বন্দ্বী ও তাজউদ্দীন আবুল ইয়ামন আল-কিন্দি।
তিনি বাগদাদে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই বেড়ে ওঠেন। সেখানেই তিনি জ্ঞানচর্চায় আত্মনিয়োগ করেন ও পাণ্ডিত্য অর্জন করেন। অতঃপর তিনি দামেস্কে আগমন করেন (এবং সেখানেই অবস্থান করেন)। তিনি ভাষা, ব্যাকরণ এবং ইলমের অন্যান্য শাখায় সে যুগের প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের পণ্ডিতদের ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন। এ ছাড়াও বর্ণনাসূত্রের উচ্চতা, উত্তম আদর্শ ও চারিত্রিক মাধুর্য এবং বিশুদ্ধ(১৩) আকিদার ক্ষেত্রেও তিনি ছিলেন অনন্য। সমকালীন আলেম সমাজ তাঁর দ্বারা উপকৃত হয়েছিলেন(১৪), তাঁর প্রশংসা করেছিলেন এবং তাঁর প্রতি বিনয়াবনত ছিলেন। তিনি প্রথমে হাম্বলি ছিলেন, পরবর্তীকালে হানাফি মাজহাব গ্রহণ করেন। তাঁর জন্ম হয়েছিল...--------------------------------------------
(১) আল-মালিকুল আজিজের জীবনী ৬৩৪ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘আ’ ও ‘বা’-তে: “যখন তার বয়স ছিল তিন বছর, আর তাঁর অনেক বড় সন্তানও ছিল।”
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘তা’-তে: “কিন্তু তাঁর এই ছোট সন্তান যাকে তিনি উত্তরাধিকারী মনোনীত করেছিলেন।”
(৪) এই শব্দটি পাণ্ডুলিপি ‘আ’-তে ছেদ পড়ার শুরু, এক পৃষ্ঠা পর যা আবার শুরু হবে।
(৫) আল-আদিলের জীবনী ৬১৭ হিজরিতে, আল-আশরাফের ৬৩৫ হিজরিতে, আল-মুয়াজ্জামের ৬২৬ হিজরিতে এবং আল-কামিলের জীবনীও ৬৩৫ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(৬) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে: “তাঁর দাদা আল-আদিল এবং তাঁর মামা আল-আশরাফ, যিনি হাররান, রুহা এবং খিলাতের অধিপতি ছিলেন।”
(৭) পাণ্ডুলিপি ‘তা’-তে: “তাঁর রাজত্ব।”
(৮) পাণ্ডুলিপি ‘বা’ ও ‘তা’-তে: “তুঘর বেগ”। আর এখানে যা আছে তা ইবনুল আসীর এবং আবু শামাহ থেকে গৃহীত।
(৯) পাণ্ডুলিপি ‘তা’-তে: “আর এ বছরে গণ্যমান্যদের মধ্যে যায়েদ ইবনুল হাসান মৃত্যুবরণ করেন।”
(১০) আল-কিন্দির জীবনী দেখুন: মু’জামুল উদাবা (১১/১৭১), ইনবাহুর রুওয়াত (২/১০-১৪), মিরাতুয যামান (৮/৫৭২-৫৭৭), আত-তাকমিলা লি-ওয়াফায়াতিন ნაკলাহ (২/৩৮৩), যাইলুর রওদাতাইন (৯৫-৯৯), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (২/৩১৯-৩৪২), মুখতাসারু আবিদ ফিদা (৩/১০৪), তারিখুল ইসলাম (১৩/৩৬৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২২/৩৪-৪১), আল-মুখতাসারুল মুহ্তাজু ইলাইহি (২/৭১-৭২), আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়্যাহ (১/২৪৬), মিরাতুল জানান (৪/২৫-২৭), গায়াতুন নিহায়াহ (১/২৯৩), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৬/২১৬-২১৭), বুগইয়াতুল উয়াত (১/৫৭০-৫৭৭), এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/১০০-১০১)।
(১১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি তাঁর জীবনীর উৎসসমূহ থেকে গৃহীত, যা ছাড়া বংশপরম্পরা সঠিক হয় না (বাশশার)।
(১২) শব্দটি পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে অস্পষ্ট।
(১৩) পাণ্ডুলিপি ‘তা’-তে: “এবং উত্তম আকিদা।”
(১৪) পাণ্ডুলিপি ‘তা’-তে: “তাঁর সময়ের আলেমগণ।”