كان له عباداتٌ ومجاهداتٌ وسياحاتٌ، وبنى رباطًا بباب الأَزج يأوي إِليه أهل العلم من المقادسة وغيرهم، وكان يؤثرهم ويحسن إِليهم، وقد سمع الحديث وقرأ القرآن، وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. وكانت (وفاته) في هذه السنة(1) وقد جاوز الثمانين.
ثم دخلت سنة عشر وستمئة
فيها أمر العادل(2) أيام الجمع بوضع سلاسل على أفواه(3) الطرق إِلى الجامع لئلا تصل الخيول إِلى قريب الجامع صيانة للمسلمين عن التأذّي بهم والتضييق عليهم(4).
وفيها ولد الملك العزيز للظاهر غازي(5) صاحب حلب، وهو والد الملك الناصر(6) صاحب دمشق واقف الناصريتين داخل دمشق، إِحداهما داخل باب الفراديس، والأخرى بالسفح ذات الحائط الهائل والعمارة المتينة، التي قيل إِنه لا يوجد مثلها إِلا قليلًا، وهو الذي أسره التتار الذين مع هلاكو ملك التتار(7).
وفيها: قدم بالفيل من الديار المصريه(8) ليُحمل(9) هديةً إِلى (صاحب) الكرج فتعجب أهل دمشق منه جدًا، ومن بديع خلقته(10).
وفيها: قدم الملك الظافر(11) خضر بن السلطان صلاح الدين من حلب قاصدًا الحج، فتلقاه الناس وأكرمه ابن عمه المعظم(12) [صاحب دمشق]، فلما لم يبق بينه وبين مكة إِلا مراحل يسيرة تلقته حاشية الكامل(13)--------------------------------------------
= المنذري: أبا الشكر. (بشار).
(1) في ط: توفي.
(2) سترد ترجمة الملك العادل سنة 615 هـ.
(3) أ، ب: أبواب الطريق، وفي ذيل الروضتين: أفواه السكك.
(4) ط: عن الأذى بهم ولئلا يضيقوا على المارين إِلى الصلاة.
(5) سترد ترجمة -الملك الظاهر- في وفيات 613 هـ.
(6) سترد ترجمة الملك الناصر سنة 659 هـ.
(7) أ، ب: واقف الناصريتين الذي أسره هلاوون ملك التتار. والباقي عن ط وحدها. وترجمة المدرستين في مختصر تنبيه الطالب، ومنادمة الأطلال.
(8) ط: من مصر.
(9) في ط: "فحمل" وما أثبتناه أحسن، وينظر تاريخ الإسلام (13/ 27).
(10) ط: وفيها قدم بالفيل من مصر فحمل هدية إِلى صاحب الكرج فتعجب الناس منه جدًا ومن بديع خلقه.
(11) ب: الملك الظاهر. تحريف، وترجمة الظافر سنة 627 هـ. ترويح القلوب (94).
(12) الملك الظافر سترد ترجمته في وفيات سنة 627 هـ.
(13) الملك الكامل سترد ترجمته في سنة 635 هـ.
ثم دخلت سنة عشر وستمئة
فيها أمر العادل(2) أيام الجمع بوضع سلاسل على أفواه(3) الطرق إِلى الجامع لئلا تصل الخيول إِلى قريب الجامع صيانة للمسلمين عن التأذّي بهم والتضييق عليهم(4).
وفيها ولد الملك العزيز للظاهر غازي(5) صاحب حلب، وهو والد الملك الناصر(6) صاحب دمشق واقف الناصريتين داخل دمشق، إِحداهما داخل باب الفراديس، والأخرى بالسفح ذات الحائط الهائل والعمارة المتينة، التي قيل إِنه لا يوجد مثلها إِلا قليلًا، وهو الذي أسره التتار الذين مع هلاكو ملك التتار(7).
وفيها: قدم بالفيل من الديار المصريه(8) ليُحمل(9) هديةً إِلى (صاحب) الكرج فتعجب أهل دمشق منه جدًا، ومن بديع خلقته(10).
وفيها: قدم الملك الظافر(11) خضر بن السلطان صلاح الدين من حلب قاصدًا الحج، فتلقاه الناس وأكرمه ابن عمه المعظم(12) [صاحب دمشق]، فلما لم يبق بينه وبين مكة إِلا مراحل يسيرة تلقته حاشية الكامل(13)--------------------------------------------
= المنذري: أبا الشكر. (بشار).
(1) في ط: توفي.
(2) سترد ترجمة الملك العادل سنة 615 هـ.
(3) أ، ب: أبواب الطريق، وفي ذيل الروضتين: أفواه السكك.
(4) ط: عن الأذى بهم ولئلا يضيقوا على المارين إِلى الصلاة.
(5) سترد ترجمة -الملك الظاهر- في وفيات 613 هـ.
(6) سترد ترجمة الملك الناصر سنة 659 هـ.
(7) أ، ب: واقف الناصريتين الذي أسره هلاوون ملك التتار. والباقي عن ط وحدها. وترجمة المدرستين في مختصر تنبيه الطالب، ومنادمة الأطلال.
(8) ط: من مصر.
(9) في ط: "فحمل" وما أثبتناه أحسن، وينظر تاريخ الإسلام (13/ 27).
(10) ط: وفيها قدم بالفيل من مصر فحمل هدية إِلى صاحب الكرج فتعجب الناس منه جدًا ومن بديع خلقه.
(11) ب: الملك الظاهر. تحريف، وترجمة الظافر سنة 627 هـ. ترويح القلوب (94).
(12) الملك الظافر سترد ترجمته في وفيات سنة 627 هـ.
(13) الملك الكامل سترد ترجمته في سنة 635 هـ.
তাঁর অনেক ইবাদত, সাধনা ও সফর ছিল। তিনি বাবুল আজজে একটি রিবাত (আবাসস্থল) নির্মাণ করেছিলেন যেখানে মাকদিসি (ফিলিস্তিনি) এবং অন্যান্য আলেমগণ অবস্থান করতেন। তিনি তাঁদের অগ্রাধিকার দিতেন এবং তাঁদের প্রতি সদাচরণ করতেন। তিনি হাদীস শ্রবণ করেছেন এবং কুরআন পাঠ করেছেন। তিনি সৎকাজের আদেশ দিতেন এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করতেন। তাঁর মৃত্যু এই বছরে হয়েছিল(১) যখন তাঁর বয়স আশি বছর অতিক্রম করেছিল।
অতঃপর ছয়শত দশ হিজরী সনের ঘটনাবলি শুরু হলো
এই বছরে (বাদশাহ) আল-আদিল(২) জুমার দিনগুলোতে জামে মসজিদের প্রবেশপথগুলোতে শিকল লাগানোর নির্দেশ দেন যাতে ঘোড়াগুলো মসজিদের কাছাকাছি পৌঁছাতে না পারে, যাতে মুসলমানদের কোনো কষ্ট না হয় এবং তাদের জন্য পথ সংকীর্ণ না হয়ে পড়ে(৩)।
এই বছরেই আলেপ্পোর অধিপতি আজ-জাহির গাজীর(৫) পুত্র আল-মালিকুল আজিজ জন্মগ্রহণ করেন। তিনি দামেস্কের অধিপতি আল-মালিকুন নাসিরের(৬) পিতা, যিনি দামেস্কের অভ্যন্তরে দুটি 'নাসিরিয়াহ' মাদরাসা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন; একটি বাবুল ফরাদীসের ভেতরে এবং অন্যটি পাহাড়ের পাদদেশে যার দেয়ালগুলো অত্যন্ত বিশাল এবং নির্মাণশৈলী অত্যন্ত সুদৃঢ়, যার সম্পর্কে বলা হয়েছে যে এমন স্থাপত্য খুব কমই দেখা যায়। তিনি সেই ব্যক্তি যাকে তাতার সম্রাট হালাকু খানের সাথে থাকা তাতার বাহিনী বন্দি করেছিল(৭)।
এই বছরে: মিসর থেকে একটি হাতি আনা হয়েছিল(৮) যাতে সেটি জর্জিয়ার (কুরজ) অধিপতির কাছে উপহার হিসেবে পাঠানো যায়(৯)। দামেস্কের অধিবাসীগণ এটি দেখে এবং এর বিস্ময়কর শারীরিক গঠন দেখে অত্যন্ত অভিভূত হয়েছিল(১০)।
এই বছরে: সুলতান সালাহউদ্দিনের পুত্র আল-মালিকুজ জাফির(১১) খিজির আলেপ্পো থেকে হজ্জের উদ্দেশ্যে রওনা হয়ে দামেস্কে আসেন। জনগণ তাঁকে অভ্যর্থনা জানায় এবং তাঁর চাচাতো ভাই আল-মুয়াজ্জাম(১২) (দামেস্কের অধিপতি) তাঁকে যথাযথ সম্মান প্রদর্শন করেন। অতঃপর যখন তাঁর এবং মক্কার মধ্যে আর সামান্য কিছু মঞ্জিল বাকি ছিল, তখন আল-কামিলের(১৩) অনুসারীগণ তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেন।--------------------------------------------
= আল-মুনজিরী বলেছেন: আবু শাকর। (বাশার)।
(১) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: ইন্তেকাল করেন।
(২) আল-মালিকুল আদিল-এর জীবনী ৬১৫ হিজরীর বর্ণনায় আসবে।
(৩) আলিফ ও বা পাণ্ডুলিপিতে: পথের দরজাসমূহে; এবং জাইলুর রওদাতাইন গ্রন্থে: গলিপথসমূহের প্রবেশমুখে।
(৪) ত্ব পাণ্ডুলিপিতে: তাদের মাধ্যমে কষ্ট পাওয়া থেকে রক্ষা করতে এবং সালাত আদায়কারীদের জন্য পথ সংকীর্ণ না করার জন্য।
(৫) আল-মালিকুজ জাহির-এর জীবনী ৬১৩ হিজরীর মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(৬) আল-মালিকুন নাসির-এর জীবনী ৬৫৯ হিজরীর বর্ণনায় আসবে।
(৭) আলিফ ও বা পাণ্ডুলিপিতে: দুই নাসিরিয়াহ মাদরাসার প্রতিষ্ঠাতা যাকে তাতার সম্রাট হালাউন বন্দি করেছিলেন। অবশিষ্ট অংশ শুধু ত্ব পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া। দুই মাদরাসার বিবরণ মুখতাসার তানবীহিত তালিব এবং মুনাদামাতুল আতলাল গ্রন্থে রয়েছে।
(৮) ত্ব পাণ্ডুলিপিতে: মিসর থেকে।
(৯) ত্ব পাণ্ডুলিপিতে: "অতঃপর তা বহন করা হয়"; আমরা যা উল্লেখ করেছি তা অধিক শুদ্ধ, দ্রষ্টব্য: তারিখুল ইসলাম (১৩/২৭)।
(১০) ত্ব পাণ্ডুলিপিতে: এই বছরে মিসর থেকে হাতি আনা হয় এবং তা জর্জিয়ার অধিপতির নিকট উপহার হিসেবে নিয়ে যাওয়া হয়, যা দেখে মানুষ অত্যন্ত বিস্মিত হয়।
(১১) বা পাণ্ডুলিপিতে: আল-মালিকুজ জাহির। এটি লেখনী বিভ্রম; আল-জাফিরের জীবনী ৬২৭ হিজরীর বর্ণনায় আসবে। ত্বরওয়ীহুল কুলুব (৯৪)।
(১২) আল-মালিকুজ জাফির-এর জীবনী ৬২৭ হিজরীর মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(১৩) আল-মালিকুল কামিল-এর জীবনী ৬৩৫ হিজরীর বর্ণনায় আসবে।
অতঃপর ছয়শত দশ হিজরী সনের ঘটনাবলি শুরু হলো
এই বছরে (বাদশাহ) আল-আদিল(২) জুমার দিনগুলোতে জামে মসজিদের প্রবেশপথগুলোতে শিকল লাগানোর নির্দেশ দেন যাতে ঘোড়াগুলো মসজিদের কাছাকাছি পৌঁছাতে না পারে, যাতে মুসলমানদের কোনো কষ্ট না হয় এবং তাদের জন্য পথ সংকীর্ণ না হয়ে পড়ে(৩)।
এই বছরেই আলেপ্পোর অধিপতি আজ-জাহির গাজীর(৫) পুত্র আল-মালিকুল আজিজ জন্মগ্রহণ করেন। তিনি দামেস্কের অধিপতি আল-মালিকুন নাসিরের(৬) পিতা, যিনি দামেস্কের অভ্যন্তরে দুটি 'নাসিরিয়াহ' মাদরাসা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন; একটি বাবুল ফরাদীসের ভেতরে এবং অন্যটি পাহাড়ের পাদদেশে যার দেয়ালগুলো অত্যন্ত বিশাল এবং নির্মাণশৈলী অত্যন্ত সুদৃঢ়, যার সম্পর্কে বলা হয়েছে যে এমন স্থাপত্য খুব কমই দেখা যায়। তিনি সেই ব্যক্তি যাকে তাতার সম্রাট হালাকু খানের সাথে থাকা তাতার বাহিনী বন্দি করেছিল(৭)।
এই বছরে: মিসর থেকে একটি হাতি আনা হয়েছিল(৮) যাতে সেটি জর্জিয়ার (কুরজ) অধিপতির কাছে উপহার হিসেবে পাঠানো যায়(৯)। দামেস্কের অধিবাসীগণ এটি দেখে এবং এর বিস্ময়কর শারীরিক গঠন দেখে অত্যন্ত অভিভূত হয়েছিল(১০)।
এই বছরে: সুলতান সালাহউদ্দিনের পুত্র আল-মালিকুজ জাফির(১১) খিজির আলেপ্পো থেকে হজ্জের উদ্দেশ্যে রওনা হয়ে দামেস্কে আসেন। জনগণ তাঁকে অভ্যর্থনা জানায় এবং তাঁর চাচাতো ভাই আল-মুয়াজ্জাম(১২) (দামেস্কের অধিপতি) তাঁকে যথাযথ সম্মান প্রদর্শন করেন। অতঃপর যখন তাঁর এবং মক্কার মধ্যে আর সামান্য কিছু মঞ্জিল বাকি ছিল, তখন আল-কামিলের(১৩) অনুসারীগণ তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেন।--------------------------------------------
= আল-মুনজিরী বলেছেন: আবু শাকর। (বাশার)।
(১) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: ইন্তেকাল করেন।
(২) আল-মালিকুল আদিল-এর জীবনী ৬১৫ হিজরীর বর্ণনায় আসবে।
(৩) আলিফ ও বা পাণ্ডুলিপিতে: পথের দরজাসমূহে; এবং জাইলুর রওদাতাইন গ্রন্থে: গলিপথসমূহের প্রবেশমুখে।
(৪) ত্ব পাণ্ডুলিপিতে: তাদের মাধ্যমে কষ্ট পাওয়া থেকে রক্ষা করতে এবং সালাত আদায়কারীদের জন্য পথ সংকীর্ণ না করার জন্য।
(৫) আল-মালিকুজ জাহির-এর জীবনী ৬১৩ হিজরীর মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(৬) আল-মালিকুন নাসির-এর জীবনী ৬৫৯ হিজরীর বর্ণনায় আসবে।
(৭) আলিফ ও বা পাণ্ডুলিপিতে: দুই নাসিরিয়াহ মাদরাসার প্রতিষ্ঠাতা যাকে তাতার সম্রাট হালাউন বন্দি করেছিলেন। অবশিষ্ট অংশ শুধু ত্ব পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া। দুই মাদরাসার বিবরণ মুখতাসার তানবীহিত তালিব এবং মুনাদামাতুল আতলাল গ্রন্থে রয়েছে।
(৮) ত্ব পাণ্ডুলিপিতে: মিসর থেকে।
(৯) ত্ব পাণ্ডুলিপিতে: "অতঃপর তা বহন করা হয়"; আমরা যা উল্লেখ করেছি তা অধিক শুদ্ধ, দ্রষ্টব্য: তারিখুল ইসলাম (১৩/২৭)।
(১০) ত্ব পাণ্ডুলিপিতে: এই বছরে মিসর থেকে হাতি আনা হয় এবং তা জর্জিয়ার অধিপতির নিকট উপহার হিসেবে নিয়ে যাওয়া হয়, যা দেখে মানুষ অত্যন্ত বিস্মিত হয়।
(১১) বা পাণ্ডুলিপিতে: আল-মালিকুজ জাহির। এটি লেখনী বিভ্রম; আল-জাফিরের জীবনী ৬২৭ হিজরীর বর্ণনায় আসবে। ত্বরওয়ীহুল কুলুব (৯৪)।
(১২) আল-মালিকুজ জাফির-এর জীবনী ৬২৭ হিজরীর মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(১৩) আল-মালিকুল কামিল-এর জীবনী ৬৩৫ হিজরীর বর্ণনায় আসবে।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 56)