الفرنج فاغتنمَ غيبتهم سامة(1) الجبلي أحد أكابر الأمراء(2)، وكانت بيده قلعة عجلون وكوكب فسار مسرعًا إِلى الشام(3) ليسلّم البلدين، فأرسل العادل في إِثره ولده المعظم [صاحب الشام] فسبقه إِلى القدس الشريف(4) وحمل عليه فرسم عليه في كنيسة صهيون، وكان شيخًا كبيرًا قد أصابه النقرس، فشرع يرده إِلى الطاعة بالملاطفة فلم ينفع فيه فاستولى على حواصله وأملاكه وأمواله وأرسله إِلى قلعه(5) الكرك فاعتقله بها، وكان قيمة ما أخذ(6) منه قريبًا من ألف ألف دينار، من ذلك داره وحمامه داخل باب السلامة، وداره هي التي جعلها البادرائي مدرسة للشافعية، وخرب حصن كوكب، ونقلت حواصله إِلى حصن الطور الذي استجده العادل وولده المعظم.
وفيها عزل الوزير [صفي الدين] ابن شكر(7)، واحتيط على أمواله، ونُفي إِلى الشرق، وهو الذي كان قد كتب إِلى الديار المصرية بنفي الحافظ عبد الغني(8) إِلى المغرب، فتوفي الحافظ قبل أن يصل كتابه(9)، وكتب الله عز وجل بنفي الوزير إِلى الشرق(10).
ولما استولى صاحب(11) قبرص [لعنه اللّه] على مدينة أنطاكية حصل(12) بسبجه شرٌّ عظيمٌ وتمكَّن من الغارات على بلاد المسلمين، لا سيَّما على التراكمين(13) الذين حول أنطاكية، قَتل منهم خلقًا كثيرًا (وغنم من أغنامهم شيئًا كثيرًا)، فقدَّر اللّه عز وجل أن أمكنهم منه في بعض الأودية فقتلوه وطافوا برأسه في تلك البلاد، ثم أرسلوا رأسه إِلى الملك العادل إِلى مصر فطيف به هنالك، وهو الذي أغار(14)--------------------------------------------
(1) وقع في بعض الكتب المطبوعة "أسامة" وهو تحريف ظاهر، وما هنا من ط والأصلين وخط الذهبي في تاريخ الإسلام (13/ 25)، قال: "قال أبو شامة: فيها نكبة سامة الجبلي صاحب دار سامة التي صيّرت مدرسة الباذرائية .. قال أبو المظفر سبط الجوزي .. وكان سامة بالقاهرة قد استوحش منهم" وتفاصيل الخبر في مرآة الزمان (8/ 560 - 561) وكان السبط مع المعظم (بشار).
(2) ب: أكابر العلماء.
(3) ط: دمشق ليستلم.
(4) عن أ وحدها.
(5) أ، ب: وأرسله فاعتقله بقلعة.
(6) ط: أخذه.
(7) ترجمة -ابن شكر- سترد في وفيات سنة 622.
(8) ط: عبد الغني منها بعد نفيه من الشام فكتب بنفي.
(9) ط: فتوفي الحافظ عبد الغني رحمه الله قبل أن يصل الكتاب.
(10) أ، ب: بنفيه إِلى الشرق، وبعدها في ط: محل الزلازل والفتن والشر، ونفاه عن الأرض المقدسة جزاءً وفاقًا.
(11) في ذيل الروضتين: البال القبرسي.
(12) أ، ب: فحصل.
(13) يقصد التركمان، انظر ذيل الروضتين (81).
(14) أ، ب: ثم أرسلوه إِلى الملك العادل إِلى الديار المصرية فطيف به هنالك وهو الذي كان أغار.
وفيها عزل الوزير [صفي الدين] ابن شكر(7)، واحتيط على أمواله، ونُفي إِلى الشرق، وهو الذي كان قد كتب إِلى الديار المصرية بنفي الحافظ عبد الغني(8) إِلى المغرب، فتوفي الحافظ قبل أن يصل كتابه(9)، وكتب الله عز وجل بنفي الوزير إِلى الشرق(10).
ولما استولى صاحب(11) قبرص [لعنه اللّه] على مدينة أنطاكية حصل(12) بسبجه شرٌّ عظيمٌ وتمكَّن من الغارات على بلاد المسلمين، لا سيَّما على التراكمين(13) الذين حول أنطاكية، قَتل منهم خلقًا كثيرًا (وغنم من أغنامهم شيئًا كثيرًا)، فقدَّر اللّه عز وجل أن أمكنهم منه في بعض الأودية فقتلوه وطافوا برأسه في تلك البلاد، ثم أرسلوا رأسه إِلى الملك العادل إِلى مصر فطيف به هنالك، وهو الذي أغار(14)--------------------------------------------
(1) وقع في بعض الكتب المطبوعة "أسامة" وهو تحريف ظاهر، وما هنا من ط والأصلين وخط الذهبي في تاريخ الإسلام (13/ 25)، قال: "قال أبو شامة: فيها نكبة سامة الجبلي صاحب دار سامة التي صيّرت مدرسة الباذرائية .. قال أبو المظفر سبط الجوزي .. وكان سامة بالقاهرة قد استوحش منهم" وتفاصيل الخبر في مرآة الزمان (8/ 560 - 561) وكان السبط مع المعظم (بشار).
(2) ب: أكابر العلماء.
(3) ط: دمشق ليستلم.
(4) عن أ وحدها.
(5) أ، ب: وأرسله فاعتقله بقلعة.
(6) ط: أخذه.
(7) ترجمة -ابن شكر- سترد في وفيات سنة 622.
(8) ط: عبد الغني منها بعد نفيه من الشام فكتب بنفي.
(9) ط: فتوفي الحافظ عبد الغني رحمه الله قبل أن يصل الكتاب.
(10) أ، ب: بنفيه إِلى الشرق، وبعدها في ط: محل الزلازل والفتن والشر، ونفاه عن الأرض المقدسة جزاءً وفاقًا.
(11) في ذيل الروضتين: البال القبرسي.
(12) أ، ب: فحصل.
(13) يقصد التركمان، انظر ذيل الروضتين (81).
(14) أ، ب: ثم أرسلوه إِلى الملك العادل إِلى الديار المصرية فطيف به هنالك وهو الذي كان أغار.
ফ্রঙ্করা (ইউরোপীয় ক্রুসেডার) অনুপস্থিত থাকার সুযোগ গ্রহণ করলেন বিশিষ্ট আমিরদের অন্যতম সামাহ আল-জাবালি(১)। তাঁর নিয়ন্ত্রণে ছিল আজলুন ও কাওকাব দুর্গ। তিনি দ্রুত সিরিয়ার(৩) দিকে অগ্রসর হলেন শহর দুটি বুঝিয়ে দেওয়ার জন্য। আল-আদিল তাঁর পশ্চাতে তাঁর পুত্র আল-মুয়াজ্জামকে [সিরিয়ার শাসক] পাঠালেন। তিনি তাঁর আগেই পবিত্র কুদস অভিমুখে পৌঁছে গেলেন(৪) এবং তাঁকে আক্রমণ করে জায়ন গির্জায় বন্দি করলেন। তিনি ছিলেন এক বৃদ্ধ ব্যক্তি এবং গেঁটে বাতাক্রান্ত। আল-মুয়াজ্জাম কোমলতার সাথে তাঁকে আনুগত্যে ফিরিয়ে আনার চেষ্টা করলেন, কিন্তু তাতে কোনো কাজ হলো না। ফলে তিনি তাঁর স্থাবর-অস্থাবর সম্পদ ও অর্থকড়ি বাজেয়াপ্ত করলেন এবং তাঁকে কারাক দুর্গে পাঠিয়ে সেখানে বন্দি করে রাখলেন(৫)। তাঁর কাছ থেকে যা নেওয়া হয়েছিল(৬) তার মূল্য ছিল প্রায় দশ লক্ষ দিনার। এর মধ্যে বাবে সালামতের ভেতরে অবস্থিত তাঁর বাড়ি ও হাম্মামখানাও (গোসলখানা) ছিল। তাঁর সেই বাড়িটিই পরবর্তীকালে আল-বাদরায়ি শাফেয়ি মাজহাবের মাদরাসায় রূপান্তরিত করেন। কাওকাব দুর্গটি ধ্বংস করে দেওয়া হয় এবং এর রসদপত্র আত-তুর দুর্গে সরিয়ে নেওয়া হয়, যা আল-আদিল ও তাঁর পুত্র আল-মুয়াজ্জাম নতুন করে নির্মাণ করেছিলেন।
এই বছরেই উজির [সাফিউদ্দিন] ইবনুল শুকুরকে(৭) পদচ্যুত করা হয়, তাঁর সম্পদ বাজেয়াপ্ত করা হয় এবং তাঁকে প্রাচ্যে নির্বাসিত করা হয়। তিনিই মিশরীয় ভূখণ্ডে হাফেজ আব্দুল গণিকে(৮) মরক্কোতে নির্বাসিত করার নির্দেশ লিখে পাঠিয়েছিলেন। কিন্তু তাঁর সেই নির্দেশনামা পৌঁছানোর আগেই হাফেজ ইন্তেকাল করেন(৯), আর মহান আল্লাহ সেই উজিরের ভাগ্যে প্রাচ্যে নির্বাসন লিখে দিয়েছিলেন(১০)।
যখন সাইপ্রাসের অধিপতি [আল্লাহর লানত তার ওপর] আন্তাকিয়া শহর দখল করল, তখন তার মাধ্যমে বড় ধরণের অনিষ্ট সাধিত হলো(১২)। সে মুসলিম জনপদে, বিশেষ করে আন্তাকিয়ার আশপাশে বসবাসরত তুর্কমেনদের(১৩) ওপর অতর্কিত হামলা চালাতে সক্ষম হলো। সে তাদের অনেককে হত্যা করল (এবং তাদের প্রচুর গবাদিপশু লুট করল)। অতঃপর মহান আল্লাহ কোনো এক উপত্যকায় তাদের (তুর্কমেনদের) হাতে তাকে পাকড়াও করার ব্যবস্থা করে দিলেন। তারা তাকে হত্যা করল এবং ঐসব এলাকায় তার মাথা নিয়ে ঘুরল। এরপর তারা তার মাথাটি মিশরে সুলতান আল-আদিলের কাছে পাঠিয়ে দিল এবং সেখানেও তা প্রদর্শনের জন্য ঘোরানো হলো। এই ব্যক্তিই সেই যে হামলা চালিয়েছিল(১৪)--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কিছু কিতাবে একে "উসামাহ" লেখা হয়েছে যা স্পষ্টত ভুল। এখানে যা আছে তা পাণ্ডুলিপি 'ত' ও মূল দুটি সংস্করণ এবং ইমাম জাহাবির 'তারিখুল ইসলাম' (১৩/২৫) অনুযায়ী। তিনি বলেন: "আবু শামাহ বলেছেন: এতে রয়েছে সামাহ আল-জাবালির বিপর্যয়ের বিবরণ, যিনি সামাহ প্রাসাদের মালিক ছিলেন যা পরে বাদরায়ি মাদরাসায় পরিণত হয়... আবু মুজাফফর সিবত ইবনুল জাওজি বলেছেন: সামাহ কায়রোতে অবস্থানকালে তাদের থেকে শঙ্কিত হয়ে পড়েছিলেন।" এ ঘটনার বিস্তারিত বিবরণ 'মিরআতুজ জামান' (৮/৫৬০-৫৬১) গ্রন্থে রয়েছে। সিবত (ইবনুল জাওজি) আল-মুয়াজ্জামের সাথে ছিলেন (বাশশার)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ব': শ্রেষ্ঠ আলেমদের।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত': দামেস্কে গ্রহণ করার জন্য।
(৪) কেবল পাণ্ডুলিপি 'অ' তে বর্ণিত।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'অ' ও 'ব': তাকে পাঠিয়ে দুর্গে বন্দি করা হয়।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত': তাঁর থেকে গ্রহণ করা।
(৭) ইবনুল শুকুরের জীবনী ৬২২ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'ত': সিরিয়া থেকে নির্বাসনের পর আব্দুল গণি তথা হতে। অতঃপর নির্বাসনের নির্দেশ লেখেন।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'ত': হাফেজ আব্দুল গণি (রাহিমাহুল্লাহ) চিঠি পৌঁছানোর আগেই ইন্তেকাল করেন।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'অ' ও 'ব': তাকে প্রাচ্যে নির্বাসন দেওয়া হয়। 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এর পর রয়েছে: যা ভূমিকম্প, ফিতনা ও অনিষ্টের স্থান; আর পবিত্র ভূমি থেকে তাকে নির্বাসিত করেন সমুচিত প্রতিফল হিসেবে।
(১১) 'জাইলুর রওদাতাইন' গ্রন্থে আছে: সাইপ্রাসের বাল (অধিপতি)।
(১২) পাণ্ডুলিপি 'অ' ও 'ব': অতঃপর সাধিত হলো।
(১৩) উদ্দেশ্য তুর্কমেন গোত্র, দেখুন: জাইলুর রওদাতাইন (৮১)।
(১৪) পাণ্ডুলিপি 'অ' ও 'ব': অতঃপর তারা তা মিশরে সুলতান আল-আদিলের কাছে পাঠাল এবং সেখানে তা নিয়ে ঘোরানো হলো; আর সে-ই ছিল আক্রমণকারী।
এই বছরেই উজির [সাফিউদ্দিন] ইবনুল শুকুরকে(৭) পদচ্যুত করা হয়, তাঁর সম্পদ বাজেয়াপ্ত করা হয় এবং তাঁকে প্রাচ্যে নির্বাসিত করা হয়। তিনিই মিশরীয় ভূখণ্ডে হাফেজ আব্দুল গণিকে(৮) মরক্কোতে নির্বাসিত করার নির্দেশ লিখে পাঠিয়েছিলেন। কিন্তু তাঁর সেই নির্দেশনামা পৌঁছানোর আগেই হাফেজ ইন্তেকাল করেন(৯), আর মহান আল্লাহ সেই উজিরের ভাগ্যে প্রাচ্যে নির্বাসন লিখে দিয়েছিলেন(১০)।
যখন সাইপ্রাসের অধিপতি [আল্লাহর লানত তার ওপর] আন্তাকিয়া শহর দখল করল, তখন তার মাধ্যমে বড় ধরণের অনিষ্ট সাধিত হলো(১২)। সে মুসলিম জনপদে, বিশেষ করে আন্তাকিয়ার আশপাশে বসবাসরত তুর্কমেনদের(১৩) ওপর অতর্কিত হামলা চালাতে সক্ষম হলো। সে তাদের অনেককে হত্যা করল (এবং তাদের প্রচুর গবাদিপশু লুট করল)। অতঃপর মহান আল্লাহ কোনো এক উপত্যকায় তাদের (তুর্কমেনদের) হাতে তাকে পাকড়াও করার ব্যবস্থা করে দিলেন। তারা তাকে হত্যা করল এবং ঐসব এলাকায় তার মাথা নিয়ে ঘুরল। এরপর তারা তার মাথাটি মিশরে সুলতান আল-আদিলের কাছে পাঠিয়ে দিল এবং সেখানেও তা প্রদর্শনের জন্য ঘোরানো হলো। এই ব্যক্তিই সেই যে হামলা চালিয়েছিল(১৪)--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কিছু কিতাবে একে "উসামাহ" লেখা হয়েছে যা স্পষ্টত ভুল। এখানে যা আছে তা পাণ্ডুলিপি 'ত' ও মূল দুটি সংস্করণ এবং ইমাম জাহাবির 'তারিখুল ইসলাম' (১৩/২৫) অনুযায়ী। তিনি বলেন: "আবু শামাহ বলেছেন: এতে রয়েছে সামাহ আল-জাবালির বিপর্যয়ের বিবরণ, যিনি সামাহ প্রাসাদের মালিক ছিলেন যা পরে বাদরায়ি মাদরাসায় পরিণত হয়... আবু মুজাফফর সিবত ইবনুল জাওজি বলেছেন: সামাহ কায়রোতে অবস্থানকালে তাদের থেকে শঙ্কিত হয়ে পড়েছিলেন।" এ ঘটনার বিস্তারিত বিবরণ 'মিরআতুজ জামান' (৮/৫৬০-৫৬১) গ্রন্থে রয়েছে। সিবত (ইবনুল জাওজি) আল-মুয়াজ্জামের সাথে ছিলেন (বাশশার)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ব': শ্রেষ্ঠ আলেমদের।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত': দামেস্কে গ্রহণ করার জন্য।
(৪) কেবল পাণ্ডুলিপি 'অ' তে বর্ণিত।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'অ' ও 'ব': তাকে পাঠিয়ে দুর্গে বন্দি করা হয়।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত': তাঁর থেকে গ্রহণ করা।
(৭) ইবনুল শুকুরের জীবনী ৬২২ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'ত': সিরিয়া থেকে নির্বাসনের পর আব্দুল গণি তথা হতে। অতঃপর নির্বাসনের নির্দেশ লেখেন।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'ত': হাফেজ আব্দুল গণি (রাহিমাহুল্লাহ) চিঠি পৌঁছানোর আগেই ইন্তেকাল করেন।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'অ' ও 'ব': তাকে প্রাচ্যে নির্বাসন দেওয়া হয়। 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এর পর রয়েছে: যা ভূমিকম্প, ফিতনা ও অনিষ্টের স্থান; আর পবিত্র ভূমি থেকে তাকে নির্বাসিত করেন সমুচিত প্রতিফল হিসেবে।
(১১) 'জাইলুর রওদাতাইন' গ্রন্থে আছে: সাইপ্রাসের বাল (অধিপতি)।
(১২) পাণ্ডুলিপি 'অ' ও 'ব': অতঃপর সাধিত হলো।
(১৩) উদ্দেশ্য তুর্কমেন গোত্র, দেখুন: জাইলুর রওদাতাইন (৮১)।
(১৪) পাণ্ডুলিপি 'অ' ও 'ব': অতঃপর তারা তা মিশরে সুলতান আল-আদিলের কাছে পাঠাল এবং সেখানে তা নিয়ে ঘোরানো হলো; আর সে-ই ছিল আক্রমণকারী।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 54)