التِّبْنيني(1)، ثم استقل بها بعد موت الصبي إِلى سنة خمس عشرة.
الشيخ الكبير المعمر الرحلة أبو القاسم وأبو بكر وأبو الفتح، منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل الفُراوي(2) النَّيْسابوري.
سمع أباه وجدَّه وجد أبيه(3) وغيرهم، وعنه ابن الصلاح(4) وغيره، وكانت وفاته بنيسابور في شعبان(5) هذه السنة عن خمس وثمانين سنة.
العقيبي(6) والد والي البلد، كانت وفاته في شوال من هذه السنة [واللّه أعلم](7).

‌‌ثم دخلت سنة تسع وستمئة
فيها اجتمع العادل(8) وأولاده الكامل(9) والمعظم(10) والفائز(11) بدمياط من بلاد مصر في مقاتلة--------------------------------------------
(1) ط: قطلبا التنيسي. وما هنا عن أ و ب وهو يوافق ما في ذيل الروضتين (79).
(2) ترجمة -الفراوي- في معجم البلدان (3/ 866) والتكملة لوفيات النقلة (2/ 228) وذيل الروضتين (80) والمستفاد للدمياطي (397) وسير أعلام النبلاء (21/ 494) والعبر (5/ 19) والنجوم الزاهرة (6/ 204) والشذرات (7/ 64).
أ: الفزاري. وقد قيَّده ابن الأثير في الباب (2/ 200) بضم الفاء وفتح الراء وبعد الألف واو، نسبة إِلى فراوة: بليدة مما يلي خوارزم ومعجم البلدان (4/ 245).
(3) أ: وجدها، وب: وجده. والصواب ما أثبتنا، قال المنذري: "سمع من أبيه، وجده، وجد أبيه، التكملة (2/ 228)، وقال الذهبي: "سمع من جد أبيه وجده، وأبيه" تاريخ الإسلام (13/ 201)، وجد أبيه هو محمد ابن الفضل الفراوي شيخ ابن عساكر الذي كان يقال: الفراوي ألف راوي، وهو الذي قصده ابن عساكر برحلته إِلى خراسان. ينظر كتاب المحقق: التبادل الثقافي بين بلاد الشام وبلاد خراسان، وتبيين كذب المفتري (322 - 325) (بشار).
(4) سترد ترجمة -ابن الصلاح- في وفيات سنة (643) من هذا الجزء.
(5) ط: توفي بنيسابور في شعبان في هذه السنة.
(6) ذكره أبو شامة في ذيل الروضتين (80) وقال إِنه توفي بالعقيبة ظاهر دمشق في التاسع والعشرين من شوال وهو والد قاسم الدين والي دمشق.
(7) ط: منها.
(8) ترجمة العادل في وفيات 615.
(9) الملك الكامل ترجمته في وفيات سنة 635.
(10) الملك المعظم ترجمته في وفيات سنة 626 هـ.
(11) الملك الفائز ترجمته في وفيات سنة 617 هـ.
আল-তিবনীনি(১), অতঃপর ছেলেটির মৃত্যুর পর পনেরো হিজরি সাল পর্যন্ত তিনি একচ্ছত্রভাবে সেখানে অবস্থান করেন।
মহান শায়খ, দীর্ঘজীবী, প্রখ্যাত পর্যটক আবুল কাসিম, আবু বকর ও আবুল ফাতহ মানসুর ইবনে আবদুল মুনইম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল আল-ফুরাবি(২) আন-নিশাপুরি।
তিনি তাঁর পিতা, দাদা এবং তাঁর পিতার দাদার(৩) নিকট হতে এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তাঁর নিকট হতে ইবনে সালাহ(৪) ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন। নিশাপুরে এই বছরের শাবান(৫) মাসে পঁচাশি বছর বয়সে তাঁর মৃত্যু হয়।
আল-উয়াইবি(৬), যিনি এই শহরের শাসনকর্তার পিতা ছিলেন; এই বছরের শাওয়াল মাসে তাঁর মৃত্যু হয় [আল্লাহই ভালো জানেন](৭)।

‌‌অতঃপর ছয়শত নয় হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে আল-আদিল(৮) এবং তাঁর সন্তান আল-কামিল(৯), আল-মুয়াজ্জম(১০) ও আল-ফাইজ(১১) মিশরের দামিয়েত্তায় যুদ্ধের উদ্দেশ্যে একত্রিত হন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত': কুতলুবা আত-তিন্নিসি। আর এখানে 'আ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী পাঠ গ্রহণ করা হয়েছে যা 'জাইলুর রাওদাতাইন' (৭৯)-এর সাথে সংগতিপূর্ণ।
(২) আল-ফুরাবি-র জীবনী দেখুন: মুজামুল বুলদান (৩/৮৬৬), আত-তাকমিলা লি ওয়াফায়াতিন নাকলা (২/২২৮), জাইলুর রাওদাতাইন (৮০), আল-মুস্তাফাদ লিদ দামিয়াতি (৩৯৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২১/৪৯৪), আল-ইবার (৫/১৯), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৬/২০৪) এবং আশ-শাজারাত (৭/৬৪)।
পাণ্ডুলিপি 'আ': আল-ফাযারি। ইবনুল আসির 'আল-বাব' (২/২০০) গ্রন্থে ফা-বর্ণে পেশ, রা-বর্ণে জবর এবং আলিফের পরে ওয়াও দিয়ে এর উচ্চারণ নির্ধারণ করেছেন। এটি 'ফুরাওয়া' নামক স্থানের সাথে সম্পর্কিত, যা খাওয়ারিজমের পার্শ্ববর্তী একটি ছোট শহর; দেখুন মুজামুল বুলদান (৪/২৪৫)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আ': তাঁর দাদা। পাণ্ডুলিপি 'বা': তাঁর দাদা। আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তা-ই সঠিক। আল-মুনজিরি বলেন: "তিনি তাঁর পিতা, দাদা এবং তাঁর পিতার দাদার নিকট হতে হাদিস শুনেছেন" (তাকমিলা ২/২২৮)। আয-যাহাবি বলেন: "তিনি তাঁর পিতার দাদা, দাদা ও পিতার নিকট হতে শুনেছেন" (তারিখুল ইসলাম ১৩/২০১)। তাঁর পিতার দাদা হলেন মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল আল-ফুরাবি, যিনি ইবনে আসাকিরের শিক্ষক ছিলেন। তাঁকে 'ফুরাবি আলফু রাবি' (হাজার রাবির অধিকারী ফুরাবি) বলা হতো। ইবনে আসাকির তাঁর খোরাসান সফরের সময় তাঁরই সাক্ষাৎ লাভের সংকল্প করেছিলেন। দেখুন সম্পাদকের বই: আশ-শাম ও খোরাসান অঞ্চলের মধ্যকার সাংস্কৃতিক বিনিময়, এবং তাবয়িনু কাযিবিল মুফতারি (৩২২-৩২৫) (বাশার)।
(৪) ইবনে সালাহ-এর জীবনী এই খণ্ডের ৬৪৩ হিজরি সনের মৃত্যু সংবাদের আলোচনায় আসবে।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত': তিনি নিশাপুরে এই বছরের শাবান মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
(৬) আবু শামাহ 'জাইলুর রাওদাতাইন' (৮০) গ্রন্থে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে, তিনি দামেস্কের উপকণ্ঠের আক্বিবাহ নামক স্থানে শাওয়ালের ঊনত্রিশ তারিখে মারা যান। তিনি দামেস্কের শাসনকর্তা কাসিমুদ্দিনের পিতা ছিলেন।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত': সেখান থেকে।
(৮) আল-আদিলের জীবনী ৬১৫ হিজরির মৃত্যু সংবাদের বর্ণনায় দ্রষ্টব্য।
(৯) সুলতান আল-কামিলের জীবনী ৬৩৫ হিজরির মৃত্যু সংবাদের বর্ণনায় দ্রষ্টব্য।
(১০) সুলতান আল-মুয়াজ্জমের জীবনী ৬২৬ হিজরির মৃত্যু সংবাদের বর্ণনায় দ্রষ্টব্য।
(১১) সুলতান আল-ফাইজ এর জীবনী ৬১৭ হিজরির মৃত্যু সংবাদের বর্ণনায় দ্রষ্টব্য।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 53)