يخرج فيها الملك صلاح الدين إِلى بلاد الفرنج، وقد حضروا معه فتح القدس والسواحل(1) وغيرها، وجاء الملك العادل [أبو بكر] يومًا إِلى خيمتهم(2) لزيارة [الشيخ] أبي عمر، وهو قائم يصلي، فما قطع صلاته ولا أوجز فيها، فجلس السلطان واستمر أبو عمر في صلاته ولم يلتفت إِليه حتى قضى صلاته رحمه الله.
والشيخ أبو عمر هو الذي شرع(3) في بناء المسجد الجامع أولاً بمال رجل من الناس فنفد ما كان بيد(4) وقد ارتفع البناء قامة، فبعث صاحب إِربل الملك المظفر كُوْكُبريْ(5) مالًا فكمِّل به، وولي خطابته الشيخ أبو عمر، فكان يخطب به وعليه لباسه الضعيف وعليه أنوار الخشية(6) والتقوى والخوف من اللّه عز وجل، والمسك كيف خبأته ظهر عليك وبان، وكان المنبر الذي فيه يومئذ ثلاث مراقي والرابعة للجلوس، كما كان المنبر النبوي.
وقد حكى أبو المظفر(7) أنه حضر يومًا عنده الجمعة وكان الشيخ عبد الله اليوناني(8) حاضرًا هناك(9) عنده، فلما انتهى في خطبته إِلى الدعاء(10) للسلطان قال: اللهم أصلح عبدك الملك العادل سيف الدين أبا بكر بن أيوب، فنهض(11) الشيخ عبد اللّه اليوناني وأخذ نعليه وخرج من الجامع وترك صلاة الجمعة. [قال:] فلما فرغنا ذهبت إِليه فقلت (له): ماذا نقمت عليه في قوله؟ فقال: يقول لهذا الظالم العادل لا صليت معه، قال: فبينما نحن في الحديث إِذ أقبل الشيخ أبو عمر ومعه رغيف وخيارتان فكسر ذلك الرغيف وقال: الصلاة، ثم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم "بعثت في زمن الملك العادل كسرى"(12) فتبسم الشيخ عبد الله اليوناني [ومدَّ يدَه فأكلَ فلما فرغوا](13) قام الشيخ أبو عمر فذهب فلما ذهب قال لي اليوناني: يا سيدنا ما هذا إِلا رجل صالح.--------------------------------------------
(1) ب: القدس الشريف.
(2) ط: إِلى خيمتهم أي خصهم.
(3) أ، ب: ولا أوجزها بل استمر ولم يلتفت إِليه وهو الذي شرع.
(4) ب: بناه بمال رجل، وفي ط: بمال رجل فامي فنفد ما عنده.
(5) ط: كوكري، وسترد ترجمته فى وفيات سنة 630.
(6) ب: أثواب الخشبة.
(7) مرآة الزمان (8/ 547، 548 - 549).
(8) ط: البوتاني. واليوناني ويقال له اليونيني أيضًا، سترد ترجمته في وفيات سنة 617.
(9) ط: حاضرًا الجمعة أيضًا.
(10) ب: فلما انتهى الشيخ أبو عمر إِلى الدعاء.
(11) ط: فلما قال ذلك نهض.
(12) انظر ما قاله ابن كثير حول هذا الحديث فى الصفحة التى بعدها.
(13) عن ط وحدها.
والشيخ أبو عمر هو الذي شرع(3) في بناء المسجد الجامع أولاً بمال رجل من الناس فنفد ما كان بيد(4) وقد ارتفع البناء قامة، فبعث صاحب إِربل الملك المظفر كُوْكُبريْ(5) مالًا فكمِّل به، وولي خطابته الشيخ أبو عمر، فكان يخطب به وعليه لباسه الضعيف وعليه أنوار الخشية(6) والتقوى والخوف من اللّه عز وجل، والمسك كيف خبأته ظهر عليك وبان، وكان المنبر الذي فيه يومئذ ثلاث مراقي والرابعة للجلوس، كما كان المنبر النبوي.
وقد حكى أبو المظفر(7) أنه حضر يومًا عنده الجمعة وكان الشيخ عبد الله اليوناني(8) حاضرًا هناك(9) عنده، فلما انتهى في خطبته إِلى الدعاء(10) للسلطان قال: اللهم أصلح عبدك الملك العادل سيف الدين أبا بكر بن أيوب، فنهض(11) الشيخ عبد اللّه اليوناني وأخذ نعليه وخرج من الجامع وترك صلاة الجمعة. [قال:] فلما فرغنا ذهبت إِليه فقلت (له): ماذا نقمت عليه في قوله؟ فقال: يقول لهذا الظالم العادل لا صليت معه، قال: فبينما نحن في الحديث إِذ أقبل الشيخ أبو عمر ومعه رغيف وخيارتان فكسر ذلك الرغيف وقال: الصلاة، ثم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم "بعثت في زمن الملك العادل كسرى"(12) فتبسم الشيخ عبد الله اليوناني [ومدَّ يدَه فأكلَ فلما فرغوا](13) قام الشيخ أبو عمر فذهب فلما ذهب قال لي اليوناني: يا سيدنا ما هذا إِلا رجل صالح.--------------------------------------------
(1) ب: القدس الشريف.
(2) ط: إِلى خيمتهم أي خصهم.
(3) أ، ب: ولا أوجزها بل استمر ولم يلتفت إِليه وهو الذي شرع.
(4) ب: بناه بمال رجل، وفي ط: بمال رجل فامي فنفد ما عنده.
(5) ط: كوكري، وسترد ترجمته فى وفيات سنة 630.
(6) ب: أثواب الخشبة.
(7) مرآة الزمان (8/ 547، 548 - 549).
(8) ط: البوتاني. واليوناني ويقال له اليونيني أيضًا، سترد ترجمته في وفيات سنة 617.
(9) ط: حاضرًا الجمعة أيضًا.
(10) ب: فلما انتهى الشيخ أبو عمر إِلى الدعاء.
(11) ط: فلما قال ذلك نهض.
(12) انظر ما قاله ابن كثير حول هذا الحديث فى الصفحة التى بعدها.
(13) عن ط وحدها.
সেখানে সুলতান সালাহউদ্দীন ফ্রাঙ্কদের (ক্রুসেডারদের) দেশের অভিমুখে বের হতেন। তাঁরা জেরুসালেম, উপকূলীয় অঞ্চল এবং অন্যান্য স্থান বিজয়ের সময় তাঁর সাথে উপস্থিত ছিলেন। একদিন সুলতান আল-আদিল [আবু বকর] [শেখ] আবু উমরের সাথে সাক্ষাৎ করতে তাঁদের তাঁবুতে(২) এলেন। তখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি তাঁর সালাত বিচ্ছিন্ন করলেন না এবং তা সংক্ষিপ্তও করলেন না। সুলতান বসে পড়লেন এবং আবু উমর তাঁর সালাত চালিয়ে গেলেন এবং সালাত শেষ না করা পর্যন্ত তাঁর দিকে ফিরেও তাকালেন না, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
শেখ আবু উমরই সর্বপ্রথম জনৈক ব্যক্তির অর্থে জামে মসজিদ নির্মাণের কাজ শুরু করেন। যখন দেয়াল একজন মানুষের উচ্চতা সমান হলো, তখন তাঁর নিকট রক্ষিত অর্থ ফুরিয়ে গেল(৪)। এরপর ইরবিলের অধিপতি সুলতান আল-মুজাফফর কুকবুরি(৫) অর্থ পাঠালেন এবং তা দিয়ে নির্মাণকাজ সম্পন্ন হলো। শেখ আবু উমর এর খতিব নিযুক্ত হলেন। তিনি অত্যন্ত সাধারণ পোশাকে খুতবা দিতেন এবং তাঁর মাঝে মহান আল্লাহর ভয়, তাকওয়া ও খুশু-খুযুর নূর(৬) প্রকাশিত হতো। কস্তুরী যেমন লুকিয়ে রাখলেও তা প্রকাশিত ও পরিব্যাপ্ত হয়ে যায়, তাঁর অবস্থা ছিল তেমনই। সে সময় মিম্বরটি ছিল তিন ধাপ বিশিষ্ট এবং চতুর্থটি ছিল বসার জন্য, যেমনটি ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মিম্বর।
আবু আল-মুজাফফর(৭) বর্ণনা করেছেন যে, একদিন তিনি তাঁর নিকট জুমার সালাতে উপস্থিত ছিলেন এবং শেখ আবদুল্লাহ আল-ইউনানিও(৮) সেখানে তাঁর কাছে(৯) উপস্থিত ছিলেন। যখন তিনি খুতবার শেষে সুলতানের জন্য দোয়ার(১০) পর্যায়ে পৌঁছালেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! আপনার বান্দা সুলতান আল-আদিল সাইফুদ্দীন আবু বকর বিন আইয়ুবকে সংশোধন করে দিন, তখন(১১) শেখ আবদুল্লাহ আল-ইউনানি উঠে দাঁড়ালেন এবং নিজের জুতো জোড়া নিয়ে জামে মসজিদ থেকে বেরিয়ে গেলেন এবং জুমার সালাত পরিত্যাগ করলেন। [তিনি বলেন:] আমরা যখন সালাত শেষ করলাম, আমি তাঁর নিকট গিয়ে বললাম: তাঁর কথায় আপনি কী অপছন্দ করলেন? তিনি বললেন: তিনি এই জালেমকে 'আদিল' (ন্যায়পরায়ণ) বলছেন? আমি তাঁর সাথে সালাত পড়ব না। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা যখন কথা বলছিলাম, তখন শেখ আবু উমর একটি রুটি ও দুটি শসা নিয়ে এগিয়ে এলেন। তিনি সেই রুটিটি ভাঙলেন এবং বললেন: সালাত। এরপর তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "আমি ন্যায়পরায়ণ সম্রাট কিসরার যুগে প্রেরিত হয়েছি।"(১২) তখন শেখ আবদুল্লাহ আল-ইউনানি মুচকি হাসলেন [এবং হাত বাড়িয়ে আহার করলেন। আহার শেষ হলে](১৩) শেখ আবু উমর উঠে চলে গেলেন। তিনি চলে যাওয়ার পর ইউনানি আমাকে বললেন: হে আমাদের নেতা! ইনি একজন নেককার মানুষ ছাড়া আর কিছু নন।--------------------------------------------
(১) খ: আল-কুদ্স আল-শরীফ।
(২) ত: তাঁদের তাঁবুতে অর্থাৎ তিনি তাঁদের বিশেষ গুরুত্ব দিলেন।
(৩) অ, খ: তিনি তা সংক্ষিপ্ত করেননি বরং চালিয়ে গেছেন এবং তাঁর দিকে ফিরে তাকাননি; তিনি সেই ব্যক্তি যিনি শুরু করেছিলেন।
(৪) খ: একজন ব্যক্তির অর্থে এটি নির্মাণ করেছেন। ত-তে আছে: একজন সাধারণ ব্যক্তির অর্থে, অতঃপর তাঁর নিকট যা ছিল তা শেষ হয়ে গেল।
(৫) ত: কুকরি; তাঁর জীবনী ৬৩০ হিজরীর মৃত্যু তালিকায় আসবে।
(৬) খ: ভীতি ও বিনয়ের পোশাক।
(৭) মিরাত আল-জামান (৮/ ৫৪৭, ৫৪৮ - ৫৪৯)।
(৮) ত: আল-বুতানি। তাঁকে ইউনিনিও বলা হয়, তাঁর জীবনী ৬১৭ হিজরীর মৃত্যু তালিকায় আসবে।
(৯) ত: জুমার সালাতেও উপস্থিত ছিলেন।
(১০) খ: যখন শেখ আবু উমর দোয়ার পর্যায়ে পৌঁছালেন।
(১১) ত: যখন তিনি এটি বললেন, তখন তিনি উঠে দাঁড়ালেন।
(১২) এই হাদিস সম্পর্কে ইবনে কাসীর পরবর্তী পৃষ্ঠায় যা বলেছেন তা দেখুন।
(১৩) কেবল ত পাণ্ডুলিপি থেকে।
শেখ আবু উমরই সর্বপ্রথম জনৈক ব্যক্তির অর্থে জামে মসজিদ নির্মাণের কাজ শুরু করেন। যখন দেয়াল একজন মানুষের উচ্চতা সমান হলো, তখন তাঁর নিকট রক্ষিত অর্থ ফুরিয়ে গেল(৪)। এরপর ইরবিলের অধিপতি সুলতান আল-মুজাফফর কুকবুরি(৫) অর্থ পাঠালেন এবং তা দিয়ে নির্মাণকাজ সম্পন্ন হলো। শেখ আবু উমর এর খতিব নিযুক্ত হলেন। তিনি অত্যন্ত সাধারণ পোশাকে খুতবা দিতেন এবং তাঁর মাঝে মহান আল্লাহর ভয়, তাকওয়া ও খুশু-খুযুর নূর(৬) প্রকাশিত হতো। কস্তুরী যেমন লুকিয়ে রাখলেও তা প্রকাশিত ও পরিব্যাপ্ত হয়ে যায়, তাঁর অবস্থা ছিল তেমনই। সে সময় মিম্বরটি ছিল তিন ধাপ বিশিষ্ট এবং চতুর্থটি ছিল বসার জন্য, যেমনটি ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মিম্বর।
আবু আল-মুজাফফর(৭) বর্ণনা করেছেন যে, একদিন তিনি তাঁর নিকট জুমার সালাতে উপস্থিত ছিলেন এবং শেখ আবদুল্লাহ আল-ইউনানিও(৮) সেখানে তাঁর কাছে(৯) উপস্থিত ছিলেন। যখন তিনি খুতবার শেষে সুলতানের জন্য দোয়ার(১০) পর্যায়ে পৌঁছালেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! আপনার বান্দা সুলতান আল-আদিল সাইফুদ্দীন আবু বকর বিন আইয়ুবকে সংশোধন করে দিন, তখন(১১) শেখ আবদুল্লাহ আল-ইউনানি উঠে দাঁড়ালেন এবং নিজের জুতো জোড়া নিয়ে জামে মসজিদ থেকে বেরিয়ে গেলেন এবং জুমার সালাত পরিত্যাগ করলেন। [তিনি বলেন:] আমরা যখন সালাত শেষ করলাম, আমি তাঁর নিকট গিয়ে বললাম: তাঁর কথায় আপনি কী অপছন্দ করলেন? তিনি বললেন: তিনি এই জালেমকে 'আদিল' (ন্যায়পরায়ণ) বলছেন? আমি তাঁর সাথে সালাত পড়ব না। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা যখন কথা বলছিলাম, তখন শেখ আবু উমর একটি রুটি ও দুটি শসা নিয়ে এগিয়ে এলেন। তিনি সেই রুটিটি ভাঙলেন এবং বললেন: সালাত। এরপর তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "আমি ন্যায়পরায়ণ সম্রাট কিসরার যুগে প্রেরিত হয়েছি।"(১২) তখন শেখ আবদুল্লাহ আল-ইউনানি মুচকি হাসলেন [এবং হাত বাড়িয়ে আহার করলেন। আহার শেষ হলে](১৩) শেখ আবু উমর উঠে চলে গেলেন। তিনি চলে যাওয়ার পর ইউনানি আমাকে বললেন: হে আমাদের নেতা! ইনি একজন নেককার মানুষ ছাড়া আর কিছু নন।--------------------------------------------
(১) খ: আল-কুদ্স আল-শরীফ।
(২) ত: তাঁদের তাঁবুতে অর্থাৎ তিনি তাঁদের বিশেষ গুরুত্ব দিলেন।
(৩) অ, খ: তিনি তা সংক্ষিপ্ত করেননি বরং চালিয়ে গেছেন এবং তাঁর দিকে ফিরে তাকাননি; তিনি সেই ব্যক্তি যিনি শুরু করেছিলেন।
(৪) খ: একজন ব্যক্তির অর্থে এটি নির্মাণ করেছেন। ত-তে আছে: একজন সাধারণ ব্যক্তির অর্থে, অতঃপর তাঁর নিকট যা ছিল তা শেষ হয়ে গেল।
(৫) ত: কুকরি; তাঁর জীবনী ৬৩০ হিজরীর মৃত্যু তালিকায় আসবে।
(৬) খ: ভীতি ও বিনয়ের পোশাক।
(৭) মিরাত আল-জামান (৮/ ৫৪৭, ৫৪৮ - ৫৪৯)।
(৮) ত: আল-বুতানি। তাঁকে ইউনিনিও বলা হয়, তাঁর জীবনী ৬১৭ হিজরীর মৃত্যু তালিকায় আসবে।
(৯) ত: জুমার সালাতেও উপস্থিত ছিলেন।
(১০) খ: যখন শেখ আবু উমর দোয়ার পর্যায়ে পৌঁছালেন।
(১১) ত: যখন তিনি এটি বললেন, তখন তিনি উঠে দাঁড়ালেন।
(১২) এই হাদিস সম্পর্কে ইবনে কাসীর পরবর্তী পৃষ্ঠায় যা বলেছেন তা দেখুন।
(১৩) কেবল ত পাণ্ডুলিপি থেকে।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 44)