যুবকের আত্মা যদি তার অবস্থার সংস্কার করে ... তবে তা কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যে পৌঁছাতে অধিকতর সমর্থ হবে(১)
আর যদি তুমি তাকে দেখতে পাও যে সে তার কথাকে সঠিক পথে পরিচালিত করছে ... তবে তা উচ্চমর্যাদা বহনে অধিকতর শক্তিশালী হবে(২)
অতঃপর যদি এমন ব্যক্তির অবস্থা প্রকাশিত হয় যে উদাসীনতায় মগ্ন ছিল(৩) ... তবে কবরে জরাজীর্ণ অবস্থায় সেই উদাসীনতাই তার জন্য কাল হয়ে দাঁড়াবে
আবুল আব্বাস আহমদ বিন মাসউদ(৪) বিন মুহাম্মদ আল-কুরতুবী আল-খাজরাজী।
তিনি তাফসীর, ফিকহ, গণিতশাস্ত্র, উত্তরাধিকার আইন (ফারায়েজ), ব্যাকরণ, ভাষা, ছন্দবিজ্ঞান এবং চিকিৎসাশাস্ত্রে একজন ইমাম (অগ্রগণ্য পণ্ডিত) ছিলেন। তার চমৎকার কিছু রচনা এবং মনোমুগ্ধকর কবিতা রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে তার এই উক্তি: [ওয়াফির ছন্দে]
গণ্ডদেশে বাগানের ন্যায় লাবণ্য রয়েছে ঠিকই, কিন্তু ... এর পুষ্পরাশির দীপ্তিতে এক বিস্ময়কর তাৎপর্য নিহিত
আর বিস্ময়ের মাঝে সবচেয়ে বড় বিস্ময় হলো এই যে, আমি ... একটি উদ্যানকে একটি ললিত শাখা দ্বারা বাহিত হতে দেখছি(৫)
আবুল ফিদা ইসমাইল বিন ইয়ারনাকশ আস-সিনজারী, যিনি এর অধিপতি ইমাদুদ্দিন জঙ্গি বিন মওদুদ-এর মুক্তদাস ছিলেন।
তিনি সুশ্রী চেহারার অধিকারী একজন সৈনিক ছিলেন, যার কাব্যশৈলী ছিল শ্রুতিমধুর এবং তিনি অত্যন্ত আদবসম্পন্ন ছিলেন। তার কবিতাগুলোর মধ্যে একটি হলো সেটি(৬), যা তিনি আল-আশরাফ মুসা বিন আল-আদিলকে তার ভাই ইউসুফের মৃত্যুতে শোকবার্তা হিসেবে লিখেছিলেন: [তওয়ীল ছন্দে]
উচ্চমর্যাদা ও মহত্বের অশ্রু আজ প্রবহমান(৭) ... এবং তোমার বিদায়ে উচ্চতার আলয় আজ এক জনশূন্য প্রান্তরে পরিণত হয়েছে
বদান্যতা ও বীরত্ব আজ কবরের বাসিন্দা হয়ে গেছে ... সেই প্রভাতে যখন ইউসুফ সেই কবরে শায়িত হয়েছে
এক যুবক, যার প্রাণ মৃত্যুর হাত ছিনিয়ে নিয়েছে ... অথচ সে নিজেই শ্বেত তরবারি দ্বারা অগণিত প্রাণ কেড়ে নিত
মহাকালের রজনীসমূহ তাকে তার মরণ-সুধা পান করিয়েছে ... অথচ যুদ্ধের ময়দানে সে অন্যকে মৃত্যু সুধা পান করানোর জন্যই সুপরিচিত ছিল
হায় আক্ষেপ! আক্ষেপ যদি মৃত্যুর পর কোনো উপকারে আসত ... হায় পরিতাপ! পরিতাপ যদি কোনো সুফল বয়ে আনত
বিপদের মুখে আমার মন সবদাই অটল থাকত ... কিন্তু এই নির্দিষ্ট শোকের ভার বহন করতে গিয়ে তা আজ বড়ই দুর্বল
আবুল ফজল ইলিয়াস(৮) বিন জামে বিন আলী আল-ইরবিলি।--------------------------------------------
(১) যাইলুর রাওদাতাইন এবং যাইলু ইবনে রজব-এ রয়েছে: "তাকওয়া অর্জনের দিকে ছিল"।
(২) যাইলু ইবনে রজব-এ রয়েছে: "ছিল এর দিকে"।
(৩) যাইলু ইবনে রজব-এ রয়েছে: "যদি প্রকাশিত হতো"।
(৪) আল-কুরতুবী-র জীবনী দেখুন: নাফহুত তীব (২/৬৪৩), আল-আ’লাম (১/২৪১) এবং মু’জামুল মুআল্লিফীন (১/১৭৬)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে রয়েছে: তার থেকে, কিভাবে এমন এক প্রবাহের জন্য যা এক কঠিন অবস্থা বহন করে।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে রয়েছে: "অতঃপর যার পক্ষ থেকে"।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে রয়েছে: "অশ্রু বিসর্জন দিয়েছে"।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে রয়েছে: আবুল ফজল বিন নাস। বাশার বলেন: পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে রয়েছে: আবুল ফজল বিন ইলিয়াস। এই সবই বিকৃতি, সঠিক হলো যা আমরা সাব্যস্ত করেছি। তার জীবনী দেখুন: তারিখু ইবনিদ দুবাইসী (প্যারিস পাণ্ডুলিপি ৫৯২১-এর ২৭৭ নং পৃষ্ঠা), তাকমিলাতুল মুনযিরী (২/৬৪), আল-জামি’ আল-মুখতাসার লি ইবনিস সা’ঈ (৯/১৬৫), তারিখুল ইসলাম (১৩/৩৩), আল-মুখতাসার আল-মুহতাজ ইলাইহি (১/২৬০) এবং উকুদুল জুমান।