কত দৃষ্টিই না বিনাশ করেছে, অথচ যাকে তা হত্যা করেছে সেই শিকারীর … হস্ত কোনো যুদ্ধের অস্ত্র ধারণ করেনি(১)
সুযোগ উপস্থিত হয়েছিল কিন্তু সালামের … অনুমতি দেয়নি এবং অভিবাদনে … এই কৃপণতা তো দাম্ভিকেরই আচরণ(৩)
[তার মদ্যবিষয়ক পঙ্ক্তিগুলোর মধ্যে রয়েছে(৪): [মাজজুউল কামিল ছন্দ থেকে]
গলিত রৌপ্যের সাথে সেই … স্বর্ণকে মিশ্রিত করো, যা আমার চোখের অশ্রু নকল করেছে
যখন বিচ্ছেদের ঘোষক আমার ও প্রিয়তমের … মাঝে বিচ্ছেদের বার্তা ঘোষণা করল
তার দীপ্তি থেকে আমাদের জন্য … দিগন্তদ্বয়ে দুটি সূর্য উদিত হয়েছে
আর তার পেয়ালায় আমাদের কাছে তার … রঙে দুই আবরণে প্রকাশ পেয়েছে
শব্দালঙ্কার (তাজনিস) নিয়ে রচিত তার কবিতার মধ্য থেকে(৫): [মাজজুউর রামাল ছন্দ থেকে]
হায়! যে ব্যক্তি শামে তার … অবস্থান দীর্ঘ করেছে এবং সেখানেই থিতু হয়েছে
যদি সে দাওরা (বাগদাদ)-এ … প্রত্যাবর্তনকে তার কোনো প্রতিদান গণ্য করত
মহাকাল কি আমাকে তার … কস্তুরী সমতুল্য মাটির ধূলিতে পদচারণা করাবে?
আর আমি কি আমার নয়নমণিকে … দেখার স্থান পাব এবং তুমিও তার দেখা পাবে?(৬)
আবু নাসর মুহাম্মদ ইবনে সা’দুল্লাহ(৭) ইবনে নাসর ইবনে সা’ঈদ ইবনে আদ-দাজাজি(৮)।
তিনি ছিলেন একজন উজ্জ্বল ব্যক্তিত্ব, বিদগ্ধ উপদেশদাতা, হাম্বলি মতাদর্শী, ফাজিল এবং একজন সুদক্ষ কবি(১০)। তার উক্তিগুলোর মধ্যে রয়েছে(১১): [রাজায ছন্দ থেকে]--------------------------------------------
= হরিণনয়নাদের দিকে তোমার দৃষ্টি প্রসারিত করো না … কেননা ধ্বংসের নির্ধারিত স্থানগুলো তাদের চোখের পলকেই নিহিত।
(১) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে কবিতাটির পাঠান্তর: কত দৃষ্টিই না বিনাশ করেছে এবং বিলম্ব করেনি … কত হস্তই না যুদ্ধের সময় চুম্বন করেছে। আর 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যুদ্ধের শিষ্টাচার।
(২) ত্ব: তার সালামের মাধ্যমে।
(৩) মু'জামুল উদাবা গ্রন্থে রয়েছে: ঘাতকের আচরণ।
(৪) পঙ্ক্তিগুলো মু'জামুল উদাবা এবং আশ-শাযারাত গ্রন্থে রয়েছে।
(৫) পঙ্ক্তিগুলো মু'জামুল উদাবা গ্রন্থে রয়েছে।
(৬) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: মদ্য ও অন্যান্য বিষয়েও তার কবিতা রয়েছে।
(৭) ইবনে আদ-দাজাজি-এর জীবনী দেখুন: আত-তাকমিলা লি-ওয়াফায়াতিন ნაკলা (২/৫৮), জাইলুর রওদাতাইন (৫২), তারিখুল ইসলাম (১৩/৪৮), আল-ওয়াফি বিল-ওয়াফায়াত (৩/৯১), জাইলু তাবাকাতিল হানাবিলা (২/৩৪), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৬/১৮৭) এবং আল-মাকসিদুল আরশাদ (২/৪১৪)।
(৮) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আল-আরতাহি' এবং 'তিনি ছিলেন অত্যন্ত দানশীল'—এই দুটিই মূলত অনুলিপিকারের ভুল।
(৯) একই উৎস।
(১০) ত্ব: তার জন্য সুদক্ষ।
(১১) পঙ্ক্তিগুলো জাইলুর রওদাতাইন এবং জাইলু ইবনে রাজাব গ্রন্থে রয়েছে। এর মধ্যে প্রথম ও দ্বিতীয় পঙ্ক্তিটি আন-নুজুমুজ জাহিরা গ্রন্থেও বিদ্যমান।