আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বনী আদমের প্রতিটি সন্তানকেই শয়তান তার আঙুল দিয়ে স্পর্শ করে, কেবল ইমরান-কন্যা মারইয়াম এবং তাঁর পুত্র ঈসা ব্যতীত।"
এই সূত্রে হাদীসটি এককভাবে বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইমাম মুসলিম(১) আবুত তাহির থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু ইউনুস থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ(২) বলেছেন: আমাদের নিকট হুশাইম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাফস ইবনে মাইসারা থেকে, তিনি আলা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মা যখনই কোনো মানুষ প্রসব করেন, শয়তান তার পাঁজরের দুই পাশে আঘাত(৩) করে(৪), কেবল মারইয়াম ও তাঁর পুত্রের ক্ষেত্রে তা হয়নি। তোমরা কি দেখ না যখন শিশু ভূমিষ্ঠ হয়, তখন সে কীভাবে চিৎকার করে?" তারা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! অবশ্যই।" তিনি বললেন: "তা শয়তানের পাঁজরের দুই পাশে আঘাত করার কারণেই হয়।"
এই বর্ণনাটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে বিশুদ্ধ, তবে তিনি এই সূত্রে এটি সংকলন করেননি।
এবং কায়েস বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এমন কোনো নবজাতক নেই যাকে শয়তান একবার বা দুইবার চেপে না ধরেছে, কেবল ঈসা ইবনে মারইয়াম ও মারইয়াম ব্যতীত"(৫)।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করলেন: {আর আমি তাকে এবং তার সন্তানসন্ততিদের বিতাড়িত শয়তান থেকে আপনার আশ্রয়ে দিচ্ছি}।
অনুরূপভাবে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কুসাইত থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীসটির মূল বিষয়বস্তু বর্ণনা করেছেন(৬)।
ইমাম আহমাদ(৭) বলেন: আমাদের নিকট আবদুল মালিক(৮) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুগীরা—যিনি ইবনে [আবদুর রহমান] ইবনে আবদুল্লাহ আল-হিজামি(৯)—থেকে, তিনি আবুল জিনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বনী আদমের প্রত্যেকে যখন জন্মগ্রহণ করে, তখন শয়তান তার পাঁজরে খোঁচা দেয়। তবে ঈসা ইবনে মারইয়ামের ক্ষেত্রে ব্যতিক্রম ঘটেছে; শয়তান তাকে খোঁচা দিতে গিয়ে পর্দার ওপর খোঁচা মেরেছিল।"
এই বর্ণনাটি শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে বিশুদ্ধ, কিন্তু তাঁরা এই সূত্রে এটি সংকলন করেননি।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর তার রব তাকে উত্তমভাবে গ্রহণ করলেন এবং তাকে সুন্দরভাবে বর্ধিত করলেন এবং যাকারিয়াকে তার তত্ত্বাবধায়ক বানালেন}:
অনেক মুফাসসির উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর মাতা যখন তাঁকে প্রসব করলেন, তখন তাঁকে একখণ্ড কাপড়ে জড়ালেন এবং অতঃপর তাঁকে নিয়ে মসজিদের দিকে বের হলেন।--------------------------------------------
(১) (২৩৬৬) (১৪৭), ফাযায়েল অধ্যায়, ঈসা আলাইহিস সালামের ফাযায়েল সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ।
(২) (২/৩৬৮)।
(৩) আল-লাকজু (اللكزُ): হাতের তালু দিয়ে ধাক্কা দেয়া বা আঘাত করা।
(৪) আল-হিযনু (الحِضن): পার্শ্বদেশ বা পাঁজর। এখানে দ্বিবচন ব্যবহৃত হয়েছে।
(৫) ইমাম তাবারী এটি তাঁর তাফসীরে উল্লেখ করেছেন (৩/১৬১)।
(৬) পূর্বোক্ত উৎস (৩/১৬০)।
(৭) (২/৫২৩)।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে রয়েছে: আহমাদ ইবনে আবদুর রহমান। এটি একটি ভ্রম। মুসনাদে আহমাদ অনুযায়ী আবদুল মালিক হলেন ইবনে আমর।
(৯) মুগীরা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে খালিদ ইবনে হিযাম, আল-হিজামি। ইবনে হাজার 'আত-তাকরীবে' (২/২৭০) বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তাঁর কিছু বিরল বর্ণনা রয়েছে, তিনি সপ্তম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। আবু দাউদ বলেন: তিনি আসকালানে বসবাস করতেন।