চৌষট্টি হিজরি সনে তিনি সেখানে হাদিস বর্ণনা করেন। অতঃপর সুলতান আন-নাসির সালাহুদ্দীনের নিকট তিনি বিশেষ অনুগ্রহ লাভ করেন। তিনিই উমারা আল-ইয়ামানি ও তার সঙ্গীদের বিরুদ্ধে গোপন সংবাদ সরবরাহ করেছিলেন, যার ফলে তাদের ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল। মিশরে তার উচ্চ মর্যাদা ছিল। পবিত্র কুদস শরিফে যে জুমআর খুতবা প্রদান করা হয়েছিল, সালাত শেষ হওয়ার পর তিনি সেদিন বক্তব্য রেখেছিলেন(১); সেটি ছিল এক স্মরণীয় মুহূর্ত।
তিনি রাজকীয় শান-শওকতে বসবাস করতেন [যেমন রাজারা বসবাস করেন](২) আহার ও পোশাক-আশাকের ক্ষেত্রে। তার নিকট বিশজনেরও(৪) অধিক অত্যন্ত রূপবতী দাসী ছিল(৩), যাদের প্রত্যেকের মূল্য ছিল এক হাজার দিনার। তিনি তাদের সান্নিধ্যে সময় অতিবাহিত করতেন। এত কিছুর পর তিনি অত্যন্ত দরিদ্র অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন, এমনকি কাফনের কাপড়টুকুও রেখে যাননি। তিনি স্বীয় মিম্বরে উপবিষ্ট অবস্থায় উজির তালাই(৫) ইবনে রুযযিকের(৬) উদ্দেশে এই কবিতাটি পাঠ করেছিলেন: [ওয়াফির ছন্দে]
তোমার বার্ধক্য যৌবনের বর্ণ বিলুপ্ত করেছে … আর কাকের বাসায় বাজপাখি এসে বাসা বেঁধেছে।
তুমি ঘুমাচ্ছ অথচ নিয়তির চক্ষু সদা জাগ্রত … এবং বিপদসমূহ তোমাকে দংশন করতে ছাড়ছে না।
কীভাবেই বা তোমার আয়ু অবশিষ্ট থাকবে যখন তা এক ভাণ্ডার স্বরূপ … অথচ তুমি তা হিসাব ছাড়াই ব্যয় করে ফেলেছ।
[আল-মুয়ায়্যাদ আত-তিকরিতি](৯): শায়খ আবু আল-বারাকাত মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে সাঈদ আত-তিকরিতি, যিনি আল-মুয়ায়্যাদ নামে পরিচিত(১০)। তিনি একজন সাহিত্যিক ও কবি ছিলেন। আল-ওয়াজিহ আন-নাহবি (ব্যাকরণবিদ)(১১) সম্পর্কে তার রচিত কবিতার অন্তর্ভুক্ত—যখন তিনি হাম্বলি ছিলেন, অতঃপর হানাফি মাযহাবে স্থানান্তরিত হন এবং পরবর্তীতে শাফেয়ী মাযহাব গ্রহণ করেন—[তিনি তা রচনা করেছিলেন](১২) নিজামিয়া মাদ্রাসার নাহু বা ব্যাকরণ শাস্ত্রের পাঠচক্রে। তিনি বলেছিলেন(১৩): [তবিল ছন্দে]--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: জীবনের চেয়েও উত্তম।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: এবং তিনি ছিলেন।
(৪) 'আ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: বিশ (ব্যাকরণগত ভিন্ন রূপ)।
(৫) এই খণ্ডের ৫৫৬ হিজরির ঘটনাবলিতে ইতিপূর্বে তার জীবনী আলোচিত হয়েছে।
(৬) পঙ্ক্তিগুলো 'যাইলুর রওদাতাইন' (৩৫) গ্রন্থে রয়েছে।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: শুরুর অংশ।
(৮) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: সুতরাং কীভাবে।
(৯) তার জীবনী রয়েছে: ইবনুদ দুবাইসির ইতিহাস (১/১৩৭), আল-মুহাম্মাদুন মিনাশ শুআরা—আমার সম্পাদনায়—(৫০), যাইলুর রওদাতাইন (৩৬) এবং আল-ওয়াফি (৫/১১৫)।
(১০) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: তিনি পরিচিত।
(১১) আল-ওয়াজিহ আদ-দাহহান আবু বকর আল-মুবারক ইবনে আল-মুবারক ইবনে আবিল আযহার আল-ওয়াসিতি আদ-দারির আন-নাহবি। তিনি ৫৩২ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি বাগদাদে আবু যুরআ-র নিকট হাদিস শ্রবণ করেন এবং দীর্ঘকাল আল-কামাল আবদুর রহমান আল-আনবারি ও আবু মুহাম্মদ ইবনুল খাশশাবের সান্নিধ্যে থাকেন। তিনি আরবি ভাষায় পাণ্ডিত্য অর্জন করেন এবং নিজামিয়া মাদ্রাসায় ব্যাকরণ শাস্ত্রের অধ্যাপনা করেন। তিনি ছয়টি ভাষায় পারদর্শী ছিলেন এবং উজির আদুদুদ্দীন আবু আল-ফারাজ ইবনে রইসুর রুআসা-র সান্নিধ্যে থাকতেন। তিনি ৬১২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
তার জীবনী রয়েছে: মুজামুল উদাবা (১৭/৫৮), আল-ইবার (৫/৪৩) এবং আল-আলাম (৬/১৫২)।
(১২) কেবল 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(১৩) এই বিবরণসহ পঙ্ক্তিগুলো মুজামুল উদাবা (১৬/৬৬), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/২৯৯), মুখতাসারু আবি আল-ফিদা (৩/১১৬), যাইলুর রওদাতাইন (৩৬), আল-মুহাম্মাদুন (৫০) এবং নুকাতুল হিমইয়ান (২৩৩) গ্রন্থে রয়েছে।