হে কেউ কি আছো, যে আমার পক্ষ থেকে সেই গণ্যমান্য ব্যক্তির কাছে একটি বার্তা পৌঁছে দেবে? যদিও তার কাছে বার্তার কোনো ফল হয় না।
তুমি ইবনে হাম্বলের পর নুমান (আবু হানিফা)-এর মাযহাব গ্রহণ করেছ, আর তা কেবল তখনই করেছ যখন তোমার আহার্যের অভাব দেখা দিয়েছিল।
আর তুমি দ্বীনদারির খাতিরে শাফিঈর মত পছন্দ করোনি, বরং তুমি তাই কামনা করো যা বর্তমানে অর্জিত হচ্ছে।
শীঘ্রই তুমি নিঃসন্দেহে মালিকের দিকে (তার মাযহাবে) ধাবিত হবে, সুতরাং দেখে নিও তুমি তখন কী বলবে।
মহীয়সী ও পুণ্যবতী নারী যুমুররুদ খাতুন: তিনি আল-মুস্তাদি বিল্লাহর পুত্র খলিফা আন-নাসির লি-দীনিল্লাহর মাতা।
তিনি ছিলেন পুণ্যবতী, ইবাদতগুজার এবং প্রচুর নেক আমল, দান-খয়রাত, জনকল্যাণমূলক কাজ ও ওয়াকফকারিনী। তিনি হিজাজ অভিমুখে যাওয়ার পথে জলাধারগুলো নির্মাণ করেন এবং রাস্তাঘাট সংস্কার করেন। তিনি মারুফ কারখির কবরের পাশে নিজের জন্য একটি সমাধি নির্মাণ করেছিলেন। তার জানাজায় বিপুল সমাগম হয়েছিল এবং তার শোক পালনার্থে এক মাস পর্যন্ত শোক সভা জারি ছিল। তিনি তার পুত্রের খিলাফতকালে চব্বিশ বছর জীবিত ছিলেন, তার কথা ও নির্দেশাবলি অত্যন্ত প্রভাবশালী ও মান্য ছিল।
[আবু শামার জন্ম]: [এবং এই বছরেই] শায়খ শিহাব উদ্দিন আবু শামার জন্ম হয়। তিনি এই বছরে তার জন্মের বর্ণনায় 'আয-যাইল' গ্রন্থে নিজের দীর্ঘ জীবনী উল্লেখ করেছেন, যা তার মৃত্যুসংক্রান্ত আলোচনার বছরটিতে স্থানান্তরিত হবে—আল্লাহ তাকে রহম করুন। তিনি তার শুরুর অবস্থা, শিক্ষা ও সাধনা, রচনাবলি এবং তার প্রচুর কবিতা ও তাকে নিয়ে দেখা সুসংবাদপূর্ণ স্বপ্নগুলোর কথা উল্লেখ করেছেন।
এবং এই বছরেই তাতারদের রাজা চেঙ্গিস খানের রাজত্ব শুরু হয় [তার ওপর আল্লাহর পক্ষ থেকে যা প্রাপ্য তা বর্ষিত হোক]। তিনি ছিলেন 'ইয়াসাক' বা আইনের প্রণেতা, যা তিনি তাতার এবং তাদের সাথে থাকা তুর্কি আমিরদের বিচারের জন্য নির্ধারণ করেছিলেন, যারা জাহেলিয়াতের বিচার কামনা করে। তিনি ছিলেন তুলুইর পিতা এবং হালাকু খান ইবনে তুলুইর দাদা, যে খলিফা আল-মুসতাসিম এবং বাগদাদবাসীদের হত্যা করেছিল... সালে।--------------------------------------------
(১) ত: মুবলিগান।
(২) ত: আর তুমি দ্বীনদারির কারণে শাফিঈর কথা বেছে নাওনি।
(৩) আলিফ ও বা পাণ্ডুলিপিতে: 'দুররাহ'; তার জীবনী ইবনে আল-আসির (৯/২৬১), যাইলুল রওদাতাইন (৩৩), আবুল ফিদা (৩/১০৪) এবং তারিখুল ইসলাম (১২/১১৬৭) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) ত: স্ত্রী।
(৬) শুধুমাত্র 'ত' পাণ্ডুলিপিতে।
(৭) আলিফ ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: মশহুরাহ।
(৮) আলিফ ও বা পাণ্ডুলিপিতে: মুতাওয়াআহ।
(৯) ত: ওয়া ফিহা (এবং তাতে)।
(১০) যাইলুল রওদাতাইন (৩৭ - ৪৫)।
(১১) আলিফ: আত-তাতার।
(১২) আলিফ ও বা পাণ্ডুলিপিতে: তার ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক।
(১৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: ভুলবশত "আল-বাসিক" হয়েছে, এখানে যা আছে তা 'আলিফ' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া। একে "আল-ইয়াসাক"ও বলা হয় (বাশশার)।
(১৪) অর্থাৎ তাতাররা যেন এর দ্বারা বিচারকার্য পরিচালনা করে।