শায়খ আবু শামা(১) বলেন: তারা যেমনটি দাবি করে, তিনি যদি উমায়্যি-উসমানি হতেন, তবে ইবনে আসাকির অবশ্যই তা উল্লেখ করতেন; কারণ এতে তাঁর দাদা এবং দুই মামা মুহাম্মদ ও সুলতানের জন্য মর্যাদা নিহিত ছিল। আর যদি এটি সত্য হতো, তবে তাঁর কাছে তা গোপন থাকত না(২)।
ইবনুল জাকি কাজি শারাফুদ্দিন আবু সাদ আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি আসরুন(৩)-এর নিকট ইলম অর্জন করেন এবং বিচারকাজে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। তিনি প্রথম ব্যক্তি যিনি প্রতিনিধিত্ব (নিয়াবত) ছেড়ে দেন। তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি [সুলতান সালাহুদ্দিন যখন কুদস (জেরুজালেম) জয় করেন, তখন সেখানে খুতবা প্রদান করেন—যেমনটি পূর্বেই ৫৮৩ হিজরীর বর্ণনায় আলোচিত হয়েছে। এরপর তিনি দামেস্কের কাজি নিযুক্ত হন](৪) এবং তাঁর সাথে(৫) হালবের বিচারিক দায়িত্বও অর্পণ করা হয়। তিনি জামে মসজিদের ওয়াক্ফ তদারককারী ছিলেন এবং তাঁর ইন্তেকালের কয়েক মাস পূর্বে তাঁকে সেই পদ থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়; এরপর শামসুদ্দিন ইবনুল লাইসি ইজারার (যামান) ভিত্তিতে সেই দায়িত্ব লাভ করেন। কাজি মুহিউদ্দিন ইবনুল জাকি শিক্ষার্থীদের যুক্তিবিদ্যা (মানতিক) ও ইলমে কালাম চর্চা করতে নিষেধ করতেন এবং আল-মাদরাসা আল-তাকাবিয়্যায়(৬) থাকাকালীন কারো নিকট এই বিষয়ের কোনো বই পাওয়া গেলে তিনি তা ছিঁড়ে ফেলতেন। তিনি ইমাম গাজালির 'আল-মিসবাহ' নামক আকাইদ গ্রন্থটি মুখস্থ রাখতেন এবং তাঁর সন্তানদেরও তা মুখস্থ করাতেন। সালাহুদ্দিনের সমাধির বিপরীতে 'কিলাসা' নামক স্থানে তাঁর একটি তাফসিরের দরস (পাঠদান) চলত। তাঁর সাথে ইসমাইলি সম্প্রদায়ের বিরোধ তৈরি হয়, ফলে তারা তাঁকে হত্যার ষড়যন্ত্র করে। তাই তিনি নিজ গৃহ থেকে জামে মসজিদে যাতায়াতের জন্য একটি আলাদা দরজা তৈরি করেন যাতে সেখান দিয়ে নামাজে যেতে পারেন। এরপর তাঁর মানসিক ভারসাম্য বিঘ্নিত হয় এবং(৭) মৃগীরোগের ন্যায় অবস্থা তাঁকে পেয়ে বসে, অবশেষে এই বছরের শাবান মাসে তিনি ইন্তেকাল করেন। তাঁকে কাসিউন পাহাড়ের পাদদেশে তাঁর নিজ কবরস্থানে দাফন করা হয়। [বলা হয় যে, হাফেজ আব্দুল গনি তাঁর বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছিলেন বলেই তাঁর এই দুরারোগ্য ব্যাধি হয়েছিল এবং তিনি মারা যান। একইভাবে খতিব আদ-দাওলায়িও এই বছরে ইন্তেকাল করেন; এই দুজনেই হাফেজ আব্দুল গনির বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছিলেন। ফলে তাঁরা উভয়েই এই একই বছরে মারা যান যা অন্যদের জন্য এক শিক্ষণীয় দৃষ্টান্ত হয়ে থাকে](৮)।
খতিব আদ-দাওলায়ি(৯): জিয়াউদ্দিন আবুল কাসিম আব্দুল মালিক ইবনে জাইদ ইবনে ইয়াসিন আত-তাগলবি(১০) আদ-দাওলায়ি; এটি মোসুলের আদ-দাওলায়িয়্যাহ(১১) নামক একটি গ্রামের সাথে সম্পর্কিত নিসবত।
তিনি সেখানে ৫১৮ হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন এবং বাগদাদে শাফিঈ মাজহাব অনুযায়ী ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন ও হাদিস শ্রবণ করেন:--------------------------------------------
(১) যাইলে রওজাতাইন (৩১)।
(২) ত: যদি এটি সঠিক হতো তবে তা ইবনে আসাকিরের নিকট গোপন থাকত না।
(৩) তাঁর জীবনী এই খণ্ডের ৫৮৫ হিজরীর ঘটনাবলীতে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) ত: তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি আন্দালুসে খুতবা প্রদান করেন যখন তা জয় করা হয় যেমনটি পূর্বে গত হয়েছে, এরপর তিনি দামেস্কের বিচারিক দায়িত্ব গ্রহণ করেন।
(৫) আলিফ, বা: এবং তিনি যোগ করেন।
(৬) ত: নুরিইয়্যাহ। মুনাদামাতুল আতলাল (৫৮ ও ৯০)।
(৭) কেবল 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৮) কেবল 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে। বাশশার বলেন: আমার ধারণা এটি লিপিকারদের পক্ষ থেকে পরবর্তী সংযোজন।
(৯) তাঁর জীবনী মু'জামুল বুলদান (আদ-দাওলায়িয়্যাহ), ইবনুল আসির (৯/২৫৮), মিরআতুয যামান (৮/৫১১), যাইলে রওজাতাইন (৩১), তারিখুল ইসলাম (১২/১১৪৯) এবং আল-ইবার (৪/৩০৩ - ৩০৪) গ্রন্থে দ্রষ্টব্য।
(১০) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'আস-সালাবি' (তিন নুক্তাবিশিষ্ট ছা-সহ) রয়েছে, যা একটি লিপিপদপ্রমাদ। হাফেজ আল-মুনজিরি 'আত-তাকমিলা' (১/৪২১) গ্রন্থে 'আত-তাগলবি' হিসেবেই একে নির্দিষ্ট করেছেন। (বাশশার)।
(১১) মু'জামুল বুলদান গ্রন্থে রয়েছে: এটি একটি বড় গ্রাম, যা কাফেলার স্বাভাবিক গতিতে নুসায়বিন যাওয়ার পথে মোসুল থেকে একদিনের দূরত্বে অবস্থিত।