في الصَّوْمِ والصَّلَواتِ أَتْعَبَ نفسَهُ … وضَمانُ راحتِه على أَتْعابِها
وتعجَّلَ الإِقلاعَ عن لذّاتِهِ … ثقةً بحُسْنِ مآلِها ومآبِها
فَلْتَفْخَرِ الدُّنْيا بسائِسِ مُلْكِها … منهُ ودارسِ علمها وكتابِها
صَوَّامِها قَوّامِها عَلّامِها … عمالِها بَذّالِها وهّابِها
والعجب أن القاضي(1) الفاضل مع براعته [وفصاحته التي لا تُدانى، ولا تحاذى، لا يعرف](2) له قصيدة طويلة [طنانة بل له](3) ما بين البيت والبيتين(4) في أثناء الرسائل(5) وغيرها شيء كثير جدًا، فمن ذلك قوله(6): [من الطويل]
سَبَقْتُمْ بِإِسْدَاءِ الجَمِيلِ تَكَرُّمًا … وَمَا مِثْلُكُم فيمن تَحَدَّثَ أَوْ حَكَى(7)
وَقد كانَ ظنّي أَنْ أُسابِقكمْ به … ولكنْ بَكَتْ(8) قَبلي فهَيَّجَ لي البُكا
[ومن ذلك قوله](9): [من الطويل]
وَلي صاحبٌ ما خِفْتُ من جَورِ حادِثٍ … من الدَّهْرِ إِلَّا كانَ لي من وَرائِهِ
إِذا عضَّني صَرْفُ الزَّمانِ فَإِنَّنِي … براياتِه أَسْطُو عَلَيْهِ ورائِهِ
وقوله(10) في بُدُوِّ أَمْرِهِ: [من الوافر]
أَرَى الكُتَّابَ كُلَّهمُ جَميعًا … بَأرْزَاقٍ تعمُّهمُ سنينا
وما لي بَيْنَهُمْ رزقٌ كأني … خُلِقْت من الكرامِ الكاتِبينا
وله في النحلة والزلقطة: [من الكامل]
ومُغَرّدَيْن تَجاوَبا في مَجْلِسٍ … فَنَفاهُما لأَذاهُما الأَقْوَامُ
هذا يَجُودُ بِعَكْسِ مَا يَأْتِي بهِ … هذا فيُحْمَدُ ذا وذاكَ يُذامُ--------------------------------------------
(1) ليس في ط.
(2) مكانهما في ط: ليس.
(3) ط: مثيل.
(4) أ: ما بين ثلث وثنتين.
(5) ط: رسائله.
(6) البيتان في الروضتين (2/ 244).
(7) أ، ط: يحدث أو يحكي.
(8) ط: بلت.
(9) ط: وله.
(10) أ: كف.
রোজা ও নামাজের মাধ্যমে তিনি নিজ আত্মাকে পরিশ্রান্ত করেছেন … আর তাঁর কষ্টের বিনিময়েই তাঁর আরামের নিশ্চয়তা নিহিত।
তিনি তাঁর স্বাদ-আহ্লাদ ত্যাগে ত্বরান্বিত হয়েছিলেন … এর পরিণাম ও প্রত্যাবর্তনস্থলের সৌন্দর্যের ওপর আস্থা রেখে।
পৃথিবী যেন তার রাজত্বের পরিচালককে নিয়ে গর্ব করে … এবং তার জ্ঞান ও কিতাবের গবেষককে নিয়ে।
যিনি তার শ্রেষ্ঠ রোজা পালনকারী, অধিক নামাজ আদায়কারী, বিজ্ঞ আলেম … কর্মবীর, অকাতরে দানকারী ও মহান দাতা।
বিস্ময়ের ব্যাপার এই যে, আল-কাদি আল-ফাদিল(১) তাঁর প্রজ্ঞা [এবং অতুলনীয় ও অপ্রতিদ্বন্দ্বী বাগ্মিতা সত্ত্বেও তাঁর](২) কোনো দীর্ঘ [সুরম্য কাসিদা জানা যায় না; বরং তাঁর](৩) পত্রাবলি(৫) ও অন্যান্য রচনার মাঝে একটি বা দুটি পঙক্তির(৪) সমাবেশ পাওয়া যায় যা সংখ্যায় অনেক। তারই একটি হলো তাঁর এই উক্তি(৬): [তবিল ছন্দ]
আপনারা উদারতা প্রদর্শন করে মহৎ কর্ম সম্পাদনে অগ্রগামী হয়েছেন … যারা কথা বলে বা গল্প শোনায়, তাদের মাঝে আপনাদের মতো আর কেউ নেই(৭)
আমার ধারণা ছিল যে আমি এতে আপনাদের সাথে প্রতিযোগিতা করব … কিন্তু আমার আগেই সে (চক্ষু) ক্রন্দন করল(৮), যা আমার কান্নাকে উদ্দীপ্ত করে দিল
[অনুরূপ তাঁর আরেকটি উক্তি](৯): [তবিল ছন্দ]
আমার এমন এক বন্ধু আছে, যার কারণে কালের কোনো বিপর্যয়ের অবিচারকে আমি ভয় পাই না … বরং সে সর্বদা আমার সহায় হয়ে থাকে
যদি কালের আবর্তন আমাকে দংশন করে, তবে আমি … তাঁর পতাকাসমূহ নিয়ে কালের ওপর এবং তার গতিপথের ওপর চড়াও হই
তাঁর কর্মজীবনের শুরুর দিকে বলা তাঁর উক্তি(১০): [ওয়াফির ছন্দ]
আমি সকল লেখকদের দেখছি যে তারা … বছরের পর বছর ধরে ব্যাপক জীবিকার মাঝে ডুবে আছে
কিন্তু তাদের মাঝে আমার কোনো জীবিকা নেই, যেন আমি … 'কিরামান কাতিবিন' বা সম্মানিত লেখকদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে সৃষ্টি হয়েছি
মৌমাছি ও বোলতা সম্পর্কে তাঁর পঙক্তি: [কামিল ছন্দ]
দুই গুঞ্জনকারী, যারা এক মজলিসে একে অপরের আওয়াজে সাড়া দিচ্ছিল … তাদের কষ্টের কারণে লোকেরা তাদের তাড়িয়ে দিল
এ দান করে তার বিপরীত যা ও নিয়ে আসে … ফলে এটি প্রশংসিত হয় আর ওটি নিন্দিত।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এ দুটির স্থলে রয়েছে: নেই।
(৩) ত: সদৃশ।
(৪) আ: তিন থেকে দুইয়ের মধ্যে।
(৫) ত: তাঁর পত্রাবলি।
(৬) পঙক্তি দুটি 'আর-রওদাতাইন' (২/২৪৪) গ্রন্থে রয়েছে।
(৭) আ, ত: বলে বা বর্ণনা করে।
(৮) ত: ভিজিয়ে দিল।
(৯) ত: এবং তাঁর।
(১০) আ: কাফ্।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 460)