وإِنِّي لمُثْرٍ من حَياءٍ وعِفَّةٍ(1) … وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدِي مِنَ المالِ طائِلُ(2)
القاضي(3) الفاضل: الإِمام العلَّامة شيخ الفصحاء والبلغاء أبو علي عبد الرحيم بن القاضي الأشرف أبي المجد علي بن الحسن بن البيساني(4) المولى الأجل القاضي الفاضل.
كان والده(5) قاضيًا بعسقلان، فأرسل ولده في الدولة الفاطمية إِلى الديار المصرية، فاشتغل بها بكتابة الإِنشاء على الشيخ أبي الفتح بن قادوس(6) وغيره، فساد أهل البلاد حتى بغداد شرقًا وغربًا، بُعدًا وقربًا، ولم يكن له في زمانه نظير ولا عون، ولا فيما بعده إِلى وقتنا هذا [مماثل ولا مناظر ولا نديد](7)، ولما استقر الملك صلاح الدين [في الديار المصرية](8) جعله كاتبه وصاحبه ووزيره ومشيره وجليسه وأنيسه، وكان(9) أعز عليه من أهله وأولاده، وأكرم عليه من طريفه وتلاده، وتساعدا حتى فتح الأقاليم [والبلدان والحصون والمعاقل](10) هذا بحسامه وسنانه، وهذا بلسانه(11) وقلمه وبيانه، وقد كان القاضي الفاضل مع كثرة أمواله ووجاهته ورئاسته كثير الصدقات، والصلات، والصيام والصلاة، وكان(12) يواظب في كل يوم وليلة على ختمةٍ كاملة، مع ما يزيد عليها من نافلة، رحيم القلب، حسن السيرة، طاهر القلب والسريرة، له مدرسة بديار مصر على الشافعية والمالكية، وأوقاف على تخليص الأسارى، من أيدي النصارى، وقد اقتنى من الكتب نحوًا من مئة ألف كتاب، وهذا شيء لم يفرح به أحد من الوزراء ولا العلماء ولا الملوك [ولا الكتّاب](13). [كان مولده](14) في سنة ثنتين وثلاثين--------------------------------------------
(1) ط: من خيار أعفة. الروضتين.
(2) ط: كامل. وقد صحف ناسخ ب كلمتي: المال طائل. واستحق منها كلمة واحدة هي: المائل.
(3) ترجمته وأخباره في خريدة مصر (1 م 35) وابن الأثير (9/ 251) والروضتين (2/ 241 - 244) ووفيات الأعيان (3/ 158 - 163) وتلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب (3/ 24 - 25) وأبو الفداء (3/ 98) ونهاية الأرب (8/ 1 - 51) والعبر (4/ 293) ومرآة الجنان (3/ 485 - 487).
(4) ط: وفيها توفي القاضي الفاضل.
(5) ط: أبوه.
(6) هو محمد بن إِسماعيل بن قادوس. تقدمت ترجمته في حوادث سنة 551 من هذا الجزء.
(7) ط: مثيل.
(8) ط: بمصر.
(9) أ: فكان.
(10) ط: والبلاد.
(11) ط: وهذا بقلمه ولسانه وبيانه.
(12) عن ط وحدها.
(13) ليس في ط.
(14) ط: ولد.
القاضي(3) الفاضل: الإِمام العلَّامة شيخ الفصحاء والبلغاء أبو علي عبد الرحيم بن القاضي الأشرف أبي المجد علي بن الحسن بن البيساني(4) المولى الأجل القاضي الفاضل.
كان والده(5) قاضيًا بعسقلان، فأرسل ولده في الدولة الفاطمية إِلى الديار المصرية، فاشتغل بها بكتابة الإِنشاء على الشيخ أبي الفتح بن قادوس(6) وغيره، فساد أهل البلاد حتى بغداد شرقًا وغربًا، بُعدًا وقربًا، ولم يكن له في زمانه نظير ولا عون، ولا فيما بعده إِلى وقتنا هذا [مماثل ولا مناظر ولا نديد](7)، ولما استقر الملك صلاح الدين [في الديار المصرية](8) جعله كاتبه وصاحبه ووزيره ومشيره وجليسه وأنيسه، وكان(9) أعز عليه من أهله وأولاده، وأكرم عليه من طريفه وتلاده، وتساعدا حتى فتح الأقاليم [والبلدان والحصون والمعاقل](10) هذا بحسامه وسنانه، وهذا بلسانه(11) وقلمه وبيانه، وقد كان القاضي الفاضل مع كثرة أمواله ووجاهته ورئاسته كثير الصدقات، والصلات، والصيام والصلاة، وكان(12) يواظب في كل يوم وليلة على ختمةٍ كاملة، مع ما يزيد عليها من نافلة، رحيم القلب، حسن السيرة، طاهر القلب والسريرة، له مدرسة بديار مصر على الشافعية والمالكية، وأوقاف على تخليص الأسارى، من أيدي النصارى، وقد اقتنى من الكتب نحوًا من مئة ألف كتاب، وهذا شيء لم يفرح به أحد من الوزراء ولا العلماء ولا الملوك [ولا الكتّاب](13). [كان مولده](14) في سنة ثنتين وثلاثين--------------------------------------------
(1) ط: من خيار أعفة. الروضتين.
(2) ط: كامل. وقد صحف ناسخ ب كلمتي: المال طائل. واستحق منها كلمة واحدة هي: المائل.
(3) ترجمته وأخباره في خريدة مصر (1 م 35) وابن الأثير (9/ 251) والروضتين (2/ 241 - 244) ووفيات الأعيان (3/ 158 - 163) وتلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب (3/ 24 - 25) وأبو الفداء (3/ 98) ونهاية الأرب (8/ 1 - 51) والعبر (4/ 293) ومرآة الجنان (3/ 485 - 487).
(4) ط: وفيها توفي القاضي الفاضل.
(5) ط: أبوه.
(6) هو محمد بن إِسماعيل بن قادوس. تقدمت ترجمته في حوادث سنة 551 من هذا الجزء.
(7) ط: مثيل.
(8) ط: بمصر.
(9) أ: فكان.
(10) ط: والبلاد.
(11) ط: وهذا بقلمه ولسانه وبيانه.
(12) عن ط وحدها.
(13) ليس في ط.
(14) ط: ولد.
আমি তো লজ্জা এবং পবিত্রতায় প্রাচুর্যশীল(১) … যদিও আমার নিকট কোনো উল্লেখযোগ্য সম্পদ নেই(২)
আল-কাদি(৩) আল-ফাদিল: ইমাম, বরেণ্য পণ্ডিত, সাবলীল বক্তা ও অলঙ্কারবিদদের শিরোমণি আবু আলি আবদুর রহিম ইবনুল কাদি আল-আশরাফ আবুল মাজদ আলি ইবনুল হাসান আল-বাইসানি(৪), মহিমান্বিত অধিপতি আল-কাদি আল-ফাদিল।
তাঁর পিতা(৫) আসকালানের কাদি ছিলেন। তিনি ফাতেমীয় শাসনামলে তাঁর পুত্রকে মিসর ভূখণ্ডে পাঠান। সেখানে তিনি শায়খ আবুল ফাতহ ইবনে কাদুস(৬) ও অন্যদের অধীনে রাজকীয় রচনা ও পত্রবিনিময় শিল্পে (ইনশা) আত্মনিয়োগ করেন। তিনি প্রাচ্য ও প্রতীচ্যের সকল মানুষকে ছাড়িয়ে খ্যাতি লাভ করেন, এমনকি বাগদাদ পর্যন্ত তাঁর সুনাম ছড়িয়ে পড়ে। তাঁর সময়ে তাঁর কোনো সমকক্ষ বা সাহায্যকারী ছিল না, এমনকি বর্তমান সময় পর্যন্ত তাঁর [সদৃশ, তূল্য বা সমপর্যায়ের](৭) কেউ নেই। যখন সুলতান সালাহউদ্দিন [মিসর ভূখণ্ডে](৮) শাসন প্রতিষ্ঠা করলেন, তখন তিনি তাঁকে তাঁর প্রধান লেখক, সহচর, উজির, উপদেষ্টা, পার্শ্বচর ও অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করেন। তিনি(৯) সুলতানের কাছে তাঁর পরিবার ও সন্তানদের চেয়েও অধিক প্রিয় এবং তাঁর অর্জিত ও পৈত্রিক সম্পদের চেয়েও অধিক মূল্যবান ছিলেন। তাঁরা পরস্পরকে এমনভাবে সহযোগিতা করেছিলেন যে, বিভিন্ন প্রদেশ [শহর, দুর্গ ও ঘাঁটিসমূহ](১০) বিজিত হলো—সুলতান জয় করলেন তাঁর তলোয়ার ও বল্লম দিয়ে এবং তিনি জয় করলেন তাঁর জিহ্বা(১১), কলম ও বাগ্মিতা দিয়ে। আল-কাদি আল-ফাদিল বিপুল সম্পদ, মর্যাদা ও নেতৃত্বের অধিকারী হওয়া সত্ত্বেও প্রচুর দান-সদকা, উপঢৌকন প্রদান এবং রোজা ও নামাজে মগ্ন থাকতেন। তিনি(১২) প্রতিদিন ও রাতে একবার পূর্ণ কুরআন খতম করতেন এবং এর পাশাপাশি নফল ইবাদতও আদায় করতেন। তিনি ছিলেন দয়ালু হৃদয়ের অধিকারী, সচ্চরিত্র এবং ভেতর-বাহিরে পবিত্র। মিসরে শাফেয়ি ও মালিকি মাযহাবের ছাত্রদের জন্য তাঁর একটি মাদরাসা ছিল এবং খ্রিস্টানদের হাত থেকে বন্দীদের মুক্ত করার জন্য তিনি অনেক ওয়াকফ সম্পত্তি রেখে গিয়েছিলেন। তিনি প্রায় এক লক্ষ কিতাব সংগ্রহ করেছিলেন, যা কোনো উজির, আলেম, রাজা [কিংবা লেখক](১৩) কেউ ইতিপূর্বে অর্জন করতে পারেননি। [তাঁর জন্ম ছিল](১৪) পাঁচশ বত্রিশ হিজরি সনে।--------------------------------------------
(১) ত: উত্তম পবিত্রদের মধ্য থেকে। আর-রওদাতাইন।
(২) ত: পূর্ণ। পাণ্ডুলিপি লেখক ‘আল-মাল তায়িল’ শব্দ দুটি বিকৃত করেছেন এবং সেখান থেকে একটি শব্দই টুকেছেন: ‘আল-মায়িল’।
(৩) তাঁর জীবনী ও সংবাদাবলি: খারিদাতু মিসর (১/ ৩৫), ইবনুল আসির (৯/ ২৫১), আর-রওদাতাইন (২/ ২৪১-২৪৪), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/ ১৫৮-১৬৩), তালখিসু মাজমাইল আদাব ফি মুজামিল আলকাব (৩/ ২৪-২৫), আবুল ফিদা (৩/ ৯৮), নিহায়াতুল আরাব (৮/ ১-৫১), আল-ইবার (৪/ ২৯৩) এবং মিরাতুল জিনান (৩/ ৪৮৫-৪৮৭)।
(৪) ত: আর এই সালেই আল-কাদি আল-ফাদিল মৃত্যুবরণ করেন।
(৫) ত: তাঁর পিতা।
(৬) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে কাদুস। এই খণ্ডের ৫৫১ হিজরি সনের ঘটনাবলিতে তাঁর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) ত: সদৃশ।
(৮) ত: মিসরে।
(৯) অ: সুতরাং তিনি ছিলেন।
(১০) ত: এবং দেশসমূহ।
(১১) ত: এবং এটি তাঁর কলম, জিহ্বা ও বাগ্মিতা দ্বারা।
(১২) কেবল ‘ত’ পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(১৩) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১৪) ত: জন্ম গ্রহণ করেন।
আল-কাদি(৩) আল-ফাদিল: ইমাম, বরেণ্য পণ্ডিত, সাবলীল বক্তা ও অলঙ্কারবিদদের শিরোমণি আবু আলি আবদুর রহিম ইবনুল কাদি আল-আশরাফ আবুল মাজদ আলি ইবনুল হাসান আল-বাইসানি(৪), মহিমান্বিত অধিপতি আল-কাদি আল-ফাদিল।
তাঁর পিতা(৫) আসকালানের কাদি ছিলেন। তিনি ফাতেমীয় শাসনামলে তাঁর পুত্রকে মিসর ভূখণ্ডে পাঠান। সেখানে তিনি শায়খ আবুল ফাতহ ইবনে কাদুস(৬) ও অন্যদের অধীনে রাজকীয় রচনা ও পত্রবিনিময় শিল্পে (ইনশা) আত্মনিয়োগ করেন। তিনি প্রাচ্য ও প্রতীচ্যের সকল মানুষকে ছাড়িয়ে খ্যাতি লাভ করেন, এমনকি বাগদাদ পর্যন্ত তাঁর সুনাম ছড়িয়ে পড়ে। তাঁর সময়ে তাঁর কোনো সমকক্ষ বা সাহায্যকারী ছিল না, এমনকি বর্তমান সময় পর্যন্ত তাঁর [সদৃশ, তূল্য বা সমপর্যায়ের](৭) কেউ নেই। যখন সুলতান সালাহউদ্দিন [মিসর ভূখণ্ডে](৮) শাসন প্রতিষ্ঠা করলেন, তখন তিনি তাঁকে তাঁর প্রধান লেখক, সহচর, উজির, উপদেষ্টা, পার্শ্বচর ও অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করেন। তিনি(৯) সুলতানের কাছে তাঁর পরিবার ও সন্তানদের চেয়েও অধিক প্রিয় এবং তাঁর অর্জিত ও পৈত্রিক সম্পদের চেয়েও অধিক মূল্যবান ছিলেন। তাঁরা পরস্পরকে এমনভাবে সহযোগিতা করেছিলেন যে, বিভিন্ন প্রদেশ [শহর, দুর্গ ও ঘাঁটিসমূহ](১০) বিজিত হলো—সুলতান জয় করলেন তাঁর তলোয়ার ও বল্লম দিয়ে এবং তিনি জয় করলেন তাঁর জিহ্বা(১১), কলম ও বাগ্মিতা দিয়ে। আল-কাদি আল-ফাদিল বিপুল সম্পদ, মর্যাদা ও নেতৃত্বের অধিকারী হওয়া সত্ত্বেও প্রচুর দান-সদকা, উপঢৌকন প্রদান এবং রোজা ও নামাজে মগ্ন থাকতেন। তিনি(১২) প্রতিদিন ও রাতে একবার পূর্ণ কুরআন খতম করতেন এবং এর পাশাপাশি নফল ইবাদতও আদায় করতেন। তিনি ছিলেন দয়ালু হৃদয়ের অধিকারী, সচ্চরিত্র এবং ভেতর-বাহিরে পবিত্র। মিসরে শাফেয়ি ও মালিকি মাযহাবের ছাত্রদের জন্য তাঁর একটি মাদরাসা ছিল এবং খ্রিস্টানদের হাত থেকে বন্দীদের মুক্ত করার জন্য তিনি অনেক ওয়াকফ সম্পত্তি রেখে গিয়েছিলেন। তিনি প্রায় এক লক্ষ কিতাব সংগ্রহ করেছিলেন, যা কোনো উজির, আলেম, রাজা [কিংবা লেখক](১৩) কেউ ইতিপূর্বে অর্জন করতে পারেননি। [তাঁর জন্ম ছিল](১৪) পাঁচশ বত্রিশ হিজরি সনে।--------------------------------------------
(১) ত: উত্তম পবিত্রদের মধ্য থেকে। আর-রওদাতাইন।
(২) ত: পূর্ণ। পাণ্ডুলিপি লেখক ‘আল-মাল তায়িল’ শব্দ দুটি বিকৃত করেছেন এবং সেখান থেকে একটি শব্দই টুকেছেন: ‘আল-মায়িল’।
(৩) তাঁর জীবনী ও সংবাদাবলি: খারিদাতু মিসর (১/ ৩৫), ইবনুল আসির (৯/ ২৫১), আর-রওদাতাইন (২/ ২৪১-২৪৪), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/ ১৫৮-১৬৩), তালখিসু মাজমাইল আদাব ফি মুজামিল আলকাব (৩/ ২৪-২৫), আবুল ফিদা (৩/ ৯৮), নিহায়াতুল আরাব (৮/ ১-৫১), আল-ইবার (৪/ ২৯৩) এবং মিরাতুল জিনান (৩/ ৪৮৫-৪৮৭)।
(৪) ত: আর এই সালেই আল-কাদি আল-ফাদিল মৃত্যুবরণ করেন।
(৫) ত: তাঁর পিতা।
(৬) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে কাদুস। এই খণ্ডের ৫৫১ হিজরি সনের ঘটনাবলিতে তাঁর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) ত: সদৃশ।
(৮) ত: মিসরে।
(৯) অ: সুতরাং তিনি ছিলেন।
(১০) ত: এবং দেশসমূহ।
(১১) ত: এবং এটি তাঁর কলম, জিহ্বা ও বাগ্মিতা দ্বারা।
(১২) কেবল ‘ত’ পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(১৩) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১৪) ত: জন্ম গ্রহণ করেন।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 458)