ولايته لا تصحّ لأنه تُولّي(1) عليه، فعند ذلك طلب الأمراء، ودعاهم إِلى مبايعته، فامتنعوا فأرغبهم وأرهبهم، وقال فيما قال: قد سمعتم ما أفتى به العلماء، والأئمة والفقهاء، وقد علمتم أن ثغور المسلمين لا يحفظها الأطفال الصغار، وإِنما يحرسها(2) الملوك الكبار، فأذعنوا عند ذلك وبايعوه، ثم من بعده لولده الكامل، فخطب الخطباء بذلك بعد الخليفة لهما، وضُربت السكة باسميهما، واستقرت دمشق باسم المعظَّم عيسى بن العادل، [كما أن مصر للكامل](3).
وفي شوال رجع إِلى دمشق الأمير فلك [الدين أبو منصور سليمان بن شروة](4) بن جندر، وهو أخو الملك العادل لأمه، وهو واقف المدرسة الفلكية داخل باب الفراديس، وبها قبره فأقام بها محترمًا معظَّمًا إِلى أن توفي رحمه الله في هذه السنة.
[وفي هذه السنة](5) والتي بعدها كان بديار مصر غلاء شديد فهلك بسببه(6) الغني والفقير، [وعم الجليل والحقير](7)، وهرب الناس منها نحو الشام، فلم يصل إِليها إِلا القليل من الفئام، وتخطَّفهم الفرنج من الطرقات، وغروهم من أنفسهم واغتالوهم بالقليل من الأقوات. وأما بلاد العراق فإِنه كان مرخصًا رخيًا، هنيئًا مريًا، فللَّه الحكم والحكمة بكرة وعشيًا.
قال ابن الساعي في "تاريخه": وفي هذه السنة باض ديك ببغداد، سألت(8) جماعة عن ذلك فأخبروني به.
وممن توفي فيها من الأعيان:
السلطان علاء الدين خُوَارزم شاه(9) بن تكش بن ألب أرسلان(10) بن أتسنر، من ولد طاهر بن الحسين:--------------------------------------------
(1) ط: متولى.
(2) ط: يحفظها.
(3) ط: ومصر باسم الكامل.
(4) ط: ملك الدين .. بن مسرور.
(5) ط: وفيها وفي.
(6) عن ط وحدها.
(7) ليس في ط.
(8) ط: فسألت.
(9) ترجمته وأخباره في ابن الأثير (9/ 250) ومرآة الزمان (8/ 471 و 472) والروضتين (2/ 244) وذيلها (17) وتاريخ ابن العبري (392 - 393) وتلخيص مجمع الآداب في مجمع الألقاب (ج 4/ ق 2/ 1007) وأبو الفداء (3/ 98) والعبر (4/ 292) ومرآة الجنان (3/ 485).
(10) ب: أرسلان.
তাঁর শাসন বৈধ নয়, কারণ তিনি অভিভাবকত্বের অধীনে ছিলেন।(১) সেই সময় তিনি আমিরদের ডাকলেন এবং তাঁর কাছে আনুগত্যের শপথ (বায়াত) গ্রহণের আহ্বান জানালেন। তারা এতে অস্বীকৃতি জানালে তিনি তাদের প্রলুব্ধ করলেন এবং ভয় প্রদর্শন করলেন। তিনি যা বলেছিলেন তার মধ্যে ছিল: "আপনারা আলেম, ইমাম ও ফকিহগণ কী ফতোয়া দিয়েছেন তা শুনেছেন। আপনারা এও জানেন যে, মুসলিমদের সীমান্ত এলাকাগুলো ছোট শিশুরা রক্ষা করতে পারে না, বরং এগুলো বড় বড় রাজাদের দ্বারাই সংরক্ষিত হয়।"(২) তখন তারা বশ্যতা স্বীকার করল এবং তাঁর হাতে বায়াত গ্রহণ করল। অতঃপর তাঁর পরে তাঁর পুত্র আল-কামিলের জন্যও বায়াত নেওয়া হলো। খতিবগণ খলিফার পর তাঁদের দুইজনের নামে খুতবা পাঠ করলেন এবং তাঁদের নামে মুদ্রা অঙ্কিত হলো। দিমাশক (দামেস্ক) মুয়াজ্জাম ঈসা ইবনে আল-আদিলের নামে এবং [মিশর আল-কামিলের নামে](৩) স্থির হলো।
আর শাওয়াল মাসে আমির ফালাক [আদ-দীন আবু মানসুর সুলাইমান ইবনে শারওয়াহ](৪) ইবনে জান্দার দিমাশকে প্রত্যাবর্তন করেন। তিনি তাঁর মায়ের দিক থেকে সুলতান আল-আদিলের ভাই ছিলেন। তিনি 'বাব আল-ফারাদিস'-এর অভ্যন্তরে অবস্থিত 'মাদরাসা ফালাকিয়া'র প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন এবং সেখানেই তাঁর কবর অবস্থিত। তিনি সেখানে অত্যন্ত সম্মান ও মর্যাদার সাথে অবস্থান করেন এবং এই বছরেই ইন্তেকাল করেন—আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
[আর এই বছরে](৫) এবং এর পরবর্তী বছরে মিসর ভূখণ্ডে ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ দেখা দেয়, যার কারণে(৬) ধনী ও দরিদ্র নির্বিশেষে সকলেই ধ্বংস হয়ে যায় [এবং উচ্চ-নীচ সবাই এর শিকার হয়](৭)। মানুষ সেখান থেকে শামের দিকে পালিয়ে আসতে থাকে, কিন্তু একটি বড় দলের মধ্যে মাত্র অল্প কিছু মানুষই সেখানে পৌঁছাতে সক্ষম হয়। পথিমধ্যে ইউরোপীয়রা (ফ্রাঙ্করা) তাদের ছিনিয়ে নিত, তাদের প্রতারিত করত এবং যৎসামান্য খাবারের লোভ দেখিয়ে তাদের হত্যা করত। পক্ষান্তরে ইরাক ভূখণ্ড ছিল প্রাচুর্যময়, সস্তা এবং অত্যন্ত আরামদায়ক। সুতরাং সকাল ও সন্ধ্যায় সকল ফয়সালা ও প্রজ্ঞা কেবল আল্লাহর জন্যই।
ইবনে আল-সাঈ তাঁর 'তারিখ' (ইতিহাস গ্রন্থ)-এ বলেছেন: এই বছরে বাগদাদে একটি মোরগ ডিম পেড়েছিল। আমি(৮) এ বিষয়ে একদল লোককে জিজ্ঞেস করলে তারা আমাকে তা অবহিত করেন।
এই বছরে যারা ইন্তেকাল করেছেন এমন বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছেন:
সুলতান আলাউদ্দিন খোয়ারিজম শাহ(৯) ইবনে তাকিশ ইবনে আল্প আরসালান(১০) ইবনে আতসিজ, যিনি তাহির ইবনে আল-হুসাইনের বংশধর ছিলেন:--------------------------------------------
(১) ত: অভিভাবকত্বপ্রাপ্ত।
(২) ত: রক্ষা করে।
(৩) ত: এবং মিশর আল-কামিলের নামে।
(৪) ত: মালিক আদ-দীন... ইবনে মাসরুর।
(৫) ত: এতে এবং এতে।
(৬) কেবল 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৮) ত: অতঃপর আমি জিজ্ঞেস করলাম।
(৯) তাঁর জীবনী ও ঘটনাবলি ইবনে আল-আসির (৯/ ২৫০), মিরাত আল-জামান (৮/ ৪৭১ ও ৪৭২), আল-রওজাতাইন (২/ ২৪৪) ও এর পরিশিষ্ট (১৭), তারিখ ইবনে আল-ইবরি (৩৯২-৩৯৩), তালখিস মাজমা আল-আদাব ফি মাজমা আল-আলকাব (খণ্ড ৪/ অংশ ২/ ১০০৭), আবু আল-ফিদা (৩/ ৯৮), আল-ইবার (৪/ ২৯২) এবং মিরাত আল-জিনান (৩/ ৪৮৫)-এ রয়েছে।
(১০) ব: আরসালান।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 454)