[الأمير أبو الهيجاء السمين الكردي](1):
وفيها: توفي الأمير الكبير أبو الهيجاء السمين الكردي. كان من أكابر أمراء صلاح الدين(2) وهو الذي كان نائبًا على عكا وهي محاصرة، وخرج منها قبل أخذ الإفرنج، ثم دخلها بعد المشطوب فأخذت منه، واستنابه صلاح الدين على القدس(3)، ثم لما أخذها العزيز عزل عنها، فطلب إِلى بغداد فأكرم إِكرامًا زائدًا، وأرسله الخليفة مقدمًا على العساكر إِلى همذان، فمات هناك.
[قاضي بغداد أبو طالب علي بن علي بن البخاري](4):
وفيها: توفي قاضي بغداد أبو طالب علي بن علي بن هبة الله بن محمد بن البخاري، سمع الحديث على أبي الوقت(5) وغيره، وتفقه على أبي القاسم بن فضلان(6)، وتولى نيابة الحكم ببغداد، ثم استقل بالمنصب، وأضيف إِليه في وقت نيابة الوزارة. ثم عزل عن القضاء ثم أعيد ومات وهو حاكم، نسأل الله العافية، وكان فاضلًا بارعًا من بيت فقه وعدالة. وله شعر(7): [من الوافر]
تَنَحَّ عَنِ القَبِيحِ ولا تُرِدْهُ … وَمَنْ أَوْلَيْتَهُ حُسْنًا فَزِدْهُ
كَفا بكَ مِنْ عَدُوِّكَ كُلَّ كَيْدٍ … إِذا كادَ العَدُوُّ وَلَمْ تكدْهُ
[السيد الشريف نقيب الطالبيين ببغداد أبو محمد الحسن بن علي](8):
وفيها: توفي السيد الشريف نقيب الطالبيين ببغداد، أبو محمد الحسن بن علي [بن حمزة بن محمد ابن الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن علي](9) بن يحيى بن الحسين بن زيد(10) بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب العلوي الحسيني المعروف بابن الأقساسي، الكوفي مولدًا ومنشأً، كان شاعرًا مطبقًا(11)، امتدح الخلفاء والوزراء، وهو من بيت مشهور بالأدب والرئاسة والمروءة، قدم بغداد،--------------------------------------------
(1) أخباره في ابن الأثير (9/ 237) والروضتين (2/ 233) وذيلها (11) وتاريخ الإسلام (12/ 1012).
(2) ب: الملك الناصر.
(3) ب: بيت المقدس.
(4) ترجمته في ابن الأثير (9/ 239) وتكملة المنذري (1/ 281) وتلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب (ج 4/ ق 3/ 785 - 786) وتاريخ الإسلام (12/ 1002 - 1003) والعبر (4/ 282).
(5) هو عبد الأول بن عيسى بن شعيب. تقدمت ترجمته في وفيات سنة 553 من هذا الجزء.
(6) هو يحيى بن علي بن الفضل بن فضلان. سترد ترجمته في حوادث سنة 595 من هذا الجزء.
(7) ب: من بيت الفقه والعدالة وله شعر فمنه قوله.
(8) ترجمته في ذيل الروضتين (11) وتلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب (ج 4/ ق 1/ 576 - 577).
(9) ليس في ب.
(10) ط: يزيد.
(11) ط: مطلقًا.
وفيها: توفي الأمير الكبير أبو الهيجاء السمين الكردي. كان من أكابر أمراء صلاح الدين(2) وهو الذي كان نائبًا على عكا وهي محاصرة، وخرج منها قبل أخذ الإفرنج، ثم دخلها بعد المشطوب فأخذت منه، واستنابه صلاح الدين على القدس(3)، ثم لما أخذها العزيز عزل عنها، فطلب إِلى بغداد فأكرم إِكرامًا زائدًا، وأرسله الخليفة مقدمًا على العساكر إِلى همذان، فمات هناك.
[قاضي بغداد أبو طالب علي بن علي بن البخاري](4):
وفيها: توفي قاضي بغداد أبو طالب علي بن علي بن هبة الله بن محمد بن البخاري، سمع الحديث على أبي الوقت(5) وغيره، وتفقه على أبي القاسم بن فضلان(6)، وتولى نيابة الحكم ببغداد، ثم استقل بالمنصب، وأضيف إِليه في وقت نيابة الوزارة. ثم عزل عن القضاء ثم أعيد ومات وهو حاكم، نسأل الله العافية، وكان فاضلًا بارعًا من بيت فقه وعدالة. وله شعر(7): [من الوافر]
تَنَحَّ عَنِ القَبِيحِ ولا تُرِدْهُ … وَمَنْ أَوْلَيْتَهُ حُسْنًا فَزِدْهُ
كَفا بكَ مِنْ عَدُوِّكَ كُلَّ كَيْدٍ … إِذا كادَ العَدُوُّ وَلَمْ تكدْهُ
[السيد الشريف نقيب الطالبيين ببغداد أبو محمد الحسن بن علي](8):
وفيها: توفي السيد الشريف نقيب الطالبيين ببغداد، أبو محمد الحسن بن علي [بن حمزة بن محمد ابن الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن علي](9) بن يحيى بن الحسين بن زيد(10) بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب العلوي الحسيني المعروف بابن الأقساسي، الكوفي مولدًا ومنشأً، كان شاعرًا مطبقًا(11)، امتدح الخلفاء والوزراء، وهو من بيت مشهور بالأدب والرئاسة والمروءة، قدم بغداد،--------------------------------------------
(1) أخباره في ابن الأثير (9/ 237) والروضتين (2/ 233) وذيلها (11) وتاريخ الإسلام (12/ 1012).
(2) ب: الملك الناصر.
(3) ب: بيت المقدس.
(4) ترجمته في ابن الأثير (9/ 239) وتكملة المنذري (1/ 281) وتلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب (ج 4/ ق 3/ 785 - 786) وتاريخ الإسلام (12/ 1002 - 1003) والعبر (4/ 282).
(5) هو عبد الأول بن عيسى بن شعيب. تقدمت ترجمته في وفيات سنة 553 من هذا الجزء.
(6) هو يحيى بن علي بن الفضل بن فضلان. سترد ترجمته في حوادث سنة 595 من هذا الجزء.
(7) ب: من بيت الفقه والعدالة وله شعر فمنه قوله.
(8) ترجمته في ذيل الروضتين (11) وتلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب (ج 4/ ق 1/ 576 - 577).
(9) ليس في ب.
(10) ط: يزيد.
(11) ط: مطلقًا.
[আমির আবু আল-হায়জা আস-সামিন আল-কুর্দি](১):
এই বছরে: মহান আমির আবু আল-হায়জা আস-সামিন আল-কুর্দি মৃত্যুবরণ করেন। তিনি সালাহউদ্দিনের শ্রেষ্ঠ আমিরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন(২)। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি এক্কা (আক্রে) অবরোধের সময় সেখানে নায়েব (প্রতিনিধি) হিসেবে নিযুক্ত ছিলেন এবং ক্রুসেডাররা তা দখল করার আগে তিনি সেখান থেকে বেরিয়ে যান। অতঃপর আল-মাশতুবের পরে তিনি সেখানে প্রবেশ করেন এবং শহরটি তাঁর হাত থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হয়। সালাহউদ্দিন তাঁকে জেরুজালেমের নায়েব হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন(৩), অতঃপর যখন আল-আজিজ তা দখল করেন, তখন তাঁকে সেই পদ থেকে অপসারণ করা হয়। পরে তাঁকে বাগদাদে তলব করা হয় এবং সেখানে তাঁকে অত্যন্ত সম্মান প্রদর্শন করা হয়। খলিফা তাঁকে বাহিনীর সেনাপতি হিসেবে হামাদানে প্রেরণ করেন এবং সেখানেই তাঁর মৃত্যু হয়।
[বাগদাদের কাজি আবু তালিব আলি বিন আলি বিন আল-বুখারি](৪):
এই বছরে: বাগদাদের কাজি আবু তালিব আলি বিন আলি বিন হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-বুখারি ইন্তেকাল করেন। তিনি আবুল ওয়াক্ত(৫) এবং অন্যদের নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং আবুল কাসিম বিন ফাদলানের(৬) নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছেন। তিনি বাগদাদে বিচার কার্যে নায়েব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন, অতঃপর স্বাধীনভাবে সেই পদে আসীন হন এবং উজিরের নায়েব থাকাকালীন তাঁর ওপর অতিরিক্ত দায়িত্ব অর্পণ করা হয়। পরে তাঁকে বিচারকের পদ থেকে অপসারিত করা হয়েছিল, অতঃপর পুনরায় পুনর্বহাল করা হয় এবং বিচারক থাকাবস্থায়ই তাঁর মৃত্যু হয়; আমরা আল্লাহর নিকট নিরাপত্তা প্রার্থনা করি। তিনি একজন অত্যন্ত দক্ষ পন্ডিত ছিলেন এবং একটি ফিকহ ও ন্যায়বিচারক পরিবার থেকে এসেছিলেন। তাঁর কিছু কবিতা রয়েছে(৭): [ওয়াফির ছন্দ থেকে]
কদর্যতা থেকে দূরে থাকো এবং তা কামনা করো না … আর যার প্রতি তুমি সৌজন্য দেখিয়েছ, তা আরও বাড়িয়ে দাও
তোমার শত্রুর সকল ষড়যন্ত্রের মোকাবেলায় তোমার জন্য এটিই যথেষ্ট … যখন শত্রু ষড়যন্ত্র করে আর তুমি কোনো পাল্টা ষড়যন্ত্র করো না
[বাগদাদের তালিবীয়দের প্রধান বা নকিব আস-সাইয়্যিদ আশ-শরিফ আবু মুহাম্মদ আল-হাসান বিন আলি](৮):
এই বছরে: বাগদাদের তালিবীয়দের প্রধান বা নকিব, আস-সাইয়্যিদ আশ-শরিফ আবু মুহাম্মদ আল-হাসান বিন আলি [বিন হামজা বিন মুহাম্মদ ইবনুল হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আলি](৯) বিন ইয়াহইয়া বিন আল-হুসাইন বিন যায়েদ(১০) বিন আলি বিন আল-হুসাইন ইবনে আলি ইবনে আবি তালিব আল-আলাভি আল-হুসাইনি ইন্তেকাল করেন, যিনি ইবনুল আকসাসি নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি কুফায় জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই বেড়ে ওঠেন। তিনি একজন অত্যন্ত দক্ষ কবি ছিলেন(১১) এবং খলিফা ও উজিরদের প্রশংসা করে কবিতা রচনা করতেন। তিনি সাহিত্য, নেতৃত্ব এবং মহানুভবতার জন্য সুপরিচিত একটি পরিবার থেকে এসেছিলেন। তিনি বাগদাদে আগমন করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর সংবাদ রয়েছে ইবনুল আসির (৯/২৩৭), আর-রওদাতাইন (২/২৩৩) ও তার পরিশিষ্ট (১১) এবং তারিখুল ইসলাম (১২/১০১২)-এ।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘বা’: আল-মালিকুন নাসির।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘বা’: বাইতুল মাকদিস।
(৪) তাঁর জীবনী রয়েছে ইবনুল আসির (৯/২৩৯), তাকিমিলাতুল মুনজিরি (১/২৮১), তালখিস মাজমাউল আদাব ফি মুজামিল আলকাব (খণ্ড ৪/অংশ ৩/৭৮৫-৭৮৬), তারিখুল ইসলাম (১২/১০০২-১০০৩) এবং আল-ইবার (৪/২৮২)-এ।
(৫) তিনি হলেন আবদুল আউয়াল বিন ঈসা বিন শুআইব। এই খণ্ডের ৫৫৩ হিজরির মৃত্যুসংবাদে তাঁর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৬) তিনি হলেন ইয়াহইয়া বিন আলি বিন আল-ফাদল বিন ফাদলান। এই খণ্ডের ৫৯৫ হিজরির ঘটনাবলীতে তাঁর জীবনী সামনে আসবে।
(৭) পাণ্ডুলিপি ‘বা’: ফিকহ ও ন্যায়বিচারক পরিবার থেকে এবং তাঁর কবিতা রয়েছে, যার মধ্যে তাঁর উক্তি।
(৮) তাঁর জীবনী রয়েছে জাইলুর রওদাতাইন (১১) এবং তালখিস মাজমাউল আদাব ফি মুজামিল আলকাব (খণ্ড ৪/অংশ ১/৫৭৬-৫৭৭)-এ।
(৯) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে নেই।
(১০) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’: ইয়াজিদ।
(১১) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’: মুতলাকান (অবারিতভাবে)।
এই বছরে: মহান আমির আবু আল-হায়জা আস-সামিন আল-কুর্দি মৃত্যুবরণ করেন। তিনি সালাহউদ্দিনের শ্রেষ্ঠ আমিরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন(২)। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি এক্কা (আক্রে) অবরোধের সময় সেখানে নায়েব (প্রতিনিধি) হিসেবে নিযুক্ত ছিলেন এবং ক্রুসেডাররা তা দখল করার আগে তিনি সেখান থেকে বেরিয়ে যান। অতঃপর আল-মাশতুবের পরে তিনি সেখানে প্রবেশ করেন এবং শহরটি তাঁর হাত থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হয়। সালাহউদ্দিন তাঁকে জেরুজালেমের নায়েব হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন(৩), অতঃপর যখন আল-আজিজ তা দখল করেন, তখন তাঁকে সেই পদ থেকে অপসারণ করা হয়। পরে তাঁকে বাগদাদে তলব করা হয় এবং সেখানে তাঁকে অত্যন্ত সম্মান প্রদর্শন করা হয়। খলিফা তাঁকে বাহিনীর সেনাপতি হিসেবে হামাদানে প্রেরণ করেন এবং সেখানেই তাঁর মৃত্যু হয়।
[বাগদাদের কাজি আবু তালিব আলি বিন আলি বিন আল-বুখারি](৪):
এই বছরে: বাগদাদের কাজি আবু তালিব আলি বিন আলি বিন হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-বুখারি ইন্তেকাল করেন। তিনি আবুল ওয়াক্ত(৫) এবং অন্যদের নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং আবুল কাসিম বিন ফাদলানের(৬) নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছেন। তিনি বাগদাদে বিচার কার্যে নায়েব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন, অতঃপর স্বাধীনভাবে সেই পদে আসীন হন এবং উজিরের নায়েব থাকাকালীন তাঁর ওপর অতিরিক্ত দায়িত্ব অর্পণ করা হয়। পরে তাঁকে বিচারকের পদ থেকে অপসারিত করা হয়েছিল, অতঃপর পুনরায় পুনর্বহাল করা হয় এবং বিচারক থাকাবস্থায়ই তাঁর মৃত্যু হয়; আমরা আল্লাহর নিকট নিরাপত্তা প্রার্থনা করি। তিনি একজন অত্যন্ত দক্ষ পন্ডিত ছিলেন এবং একটি ফিকহ ও ন্যায়বিচারক পরিবার থেকে এসেছিলেন। তাঁর কিছু কবিতা রয়েছে(৭): [ওয়াফির ছন্দ থেকে]
কদর্যতা থেকে দূরে থাকো এবং তা কামনা করো না … আর যার প্রতি তুমি সৌজন্য দেখিয়েছ, তা আরও বাড়িয়ে দাও
তোমার শত্রুর সকল ষড়যন্ত্রের মোকাবেলায় তোমার জন্য এটিই যথেষ্ট … যখন শত্রু ষড়যন্ত্র করে আর তুমি কোনো পাল্টা ষড়যন্ত্র করো না
[বাগদাদের তালিবীয়দের প্রধান বা নকিব আস-সাইয়্যিদ আশ-শরিফ আবু মুহাম্মদ আল-হাসান বিন আলি](৮):
এই বছরে: বাগদাদের তালিবীয়দের প্রধান বা নকিব, আস-সাইয়্যিদ আশ-শরিফ আবু মুহাম্মদ আল-হাসান বিন আলি [বিন হামজা বিন মুহাম্মদ ইবনুল হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আলি](৯) বিন ইয়াহইয়া বিন আল-হুসাইন বিন যায়েদ(১০) বিন আলি বিন আল-হুসাইন ইবনে আলি ইবনে আবি তালিব আল-আলাভি আল-হুসাইনি ইন্তেকাল করেন, যিনি ইবনুল আকসাসি নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি কুফায় জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই বেড়ে ওঠেন। তিনি একজন অত্যন্ত দক্ষ কবি ছিলেন(১১) এবং খলিফা ও উজিরদের প্রশংসা করে কবিতা রচনা করতেন। তিনি সাহিত্য, নেতৃত্ব এবং মহানুভবতার জন্য সুপরিচিত একটি পরিবার থেকে এসেছিলেন। তিনি বাগদাদে আগমন করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর সংবাদ রয়েছে ইবনুল আসির (৯/২৩৭), আর-রওদাতাইন (২/২৩৩) ও তার পরিশিষ্ট (১১) এবং তারিখুল ইসলাম (১২/১০১২)-এ।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘বা’: আল-মালিকুন নাসির।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘বা’: বাইতুল মাকদিস।
(৪) তাঁর জীবনী রয়েছে ইবনুল আসির (৯/২৩৯), তাকিমিলাতুল মুনজিরি (১/২৮১), তালখিস মাজমাউল আদাব ফি মুজামিল আলকাব (খণ্ড ৪/অংশ ৩/৭৮৫-৭৮৬), তারিখুল ইসলাম (১২/১০০২-১০০৩) এবং আল-ইবার (৪/২৮২)-এ।
(৫) তিনি হলেন আবদুল আউয়াল বিন ঈসা বিন শুআইব। এই খণ্ডের ৫৫৩ হিজরির মৃত্যুসংবাদে তাঁর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৬) তিনি হলেন ইয়াহইয়া বিন আলি বিন আল-ফাদল বিন ফাদলান। এই খণ্ডের ৫৯৫ হিজরির ঘটনাবলীতে তাঁর জীবনী সামনে আসবে।
(৭) পাণ্ডুলিপি ‘বা’: ফিকহ ও ন্যায়বিচারক পরিবার থেকে এবং তাঁর কবিতা রয়েছে, যার মধ্যে তাঁর উক্তি।
(৮) তাঁর জীবনী রয়েছে জাইলুর রওদাতাইন (১১) এবং তালখিস মাজমাউল আদাব ফি মুজামিল আলকাব (খণ্ড ৪/অংশ ১/৫৭৬-৫৭৭)-এ।
(৯) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে নেই।
(১০) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’: ইয়াজিদ।
(১১) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’: মুতলাকান (অবারিতভাবে)।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 440)