সেখান থেকে আল-আফদাল এবং তার উজির—যে তার পরিকল্পনায় ব্যর্থ হয়েছিল—প্রস্থান করলেন। আল-আজিজ তার পিতা সালাহউদ্দিনের(১) সমাধিস্থলে সালাত আদায় করলেন এবং দামেস্কে তার নামে খুতবা পাঠ করা হলো। [তিনি এই দিনে](২) তার দিবসেই(৩) আল-কালআ আল-মানসুরায় (বিজয়ী দুর্গ) প্রবেশ করেন এবং বিচারকার্য ও ফয়সালা সম্পাদনের জন্য দারুল আদলে (বিচারালয়) উপবেশন করেন। এর পুরোটা(৪) সময় তার ভাই আল-আফদাল তার সেবায় উপস্থিত ছিলেন। তিনি কাজী মুহিউদ্দিন ইবন আল-জাকিকে(৫) তার পিতার সমাধির পাশে আল-মাদরাসা আল-আজিজিয়া(৬)(৭) নির্মাণের আদেশ প্রদান করেন। এটি পূর্বে আমির ইজ্জুদ্দিন সামাহ-এর(৯) আবাসস্থল(৮) ছিল। এরপর তিনি তার চাচা আল-মালিক আল-আদিলকে দামেস্কের প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন এবং ৯ই শাওয়াল সোমবার মিশরের(১০) উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন। দামেস্কে মুদ্রা এবং খুতবা তার নামেই বহাল থাকল। আল-আফদালের সাথে সারখাদ অঞ্চলের ব্যাপারে সন্ধি হলো। তার উজির ইবনুল আসির আল-জাজারি তার নিজের দ্বীপে পালিয়ে গেল। সে তার নিজের অপরাধের দ্বারা নিজেকে, তার মালিককে এবং তার রাজত্বকে ধ্বংস করেছিল(১১)। আল-আফদাল তার পরিবার-পরিজন, সন্তানাদি এবং ভাই কুতুবুদ্দিনকে নিয়ে সারখাদে স্থানান্তরিত হলেন।
এই বছর ইরাকের জমিনে অত্যন্ত তীব্র ঘোর অন্ধকারাচ্ছন্ন কালো ঝড় প্রবাহিত হয়(১২) এবং এর সাথে ছিল লাল বালুকা রাশি, এমনকি দিনের বেলাতেও মানুষের প্রদীপের(১৩) প্রয়োজন হয়ে পড়েছিল।
এই বছরেই: কিওয়ামুদ্দিন আবু তালিব ইয়াহইয়া ইবন সা'দ ইবন জুবাদাহ(১৪) বাগদাদের রাজকীয় পত্রলিখন (ইনশা) বিভাগের(১৫) দায়িত্বভার গ্রহণ করেন। তিনি অত্যন্ত গুণী ও বিজ্ঞ ব্যক্তি ছিলেন, তবে আল-ফাদিলের(১৬) মতো (মর্যাদাসম্পন্ন) ছিলেন না।--------------------------------------------
(১) বা (পাণ্ডুলিপিতে): আল-মালিক আন-নাসির, এবং ত্বা (সংস্করণে): সালাহ।
(২) ত্বা: এবং প্রবেশ করেন।
(৩) ত্বা: দিবস, শব্দটি বা-তে নেই।
(৪) বা: সুতরাং সকল।
(৫) তার জীবনী এই খণ্ডের ৫৯৮ হিজরীর ঘটনাবলীতে আসবে।
(৬) মুনাদামাতুল আতলাল (১৮৩)।
(৭) বা-তে নেই।
(৮) বা-তে নেই।
(৯) ইবনুল আসির তাকে 'উসামা' নামে অভিহিত করেছেন এবং বলেছেন: আমির ইজ্জুদ্দিন উসামা আল-আদিলের অন্যতম আমির ছিলেন, জর্ডান ও সিরিয়ায় তার অনেক জায়গির ছিল। ৫৯৭ হিজরীতে আল-আফদাল তাকে তার চাচা আল-আদিলের বিরুদ্ধে সাহায্যের জন্য আহ্বান করলে তিনি সাড়া দেন এবং তার কাছে শপথ করেন। কিন্তু তার থেকে পৃথক হওয়ার পর তিনি মিশরে থাকা আল-আদিলকে সব জানিয়ে সংবাদ পাঠান। ফলে আল-আদিল সারখাদে এবং পরে দামেস্কে সেনাবাহিনী পাঠান। এরপর আল-আদিল তার ভ্রাতুষ্পুত্রদের সাথে সন্ধি করেন। পরবর্তীতে আমির ইজ্জুদ্দিনের পক্ষ থেকে এমন কিছু ঘটে যা ৬০৯ হিজরীতে আল-আদিলকে তাকে গ্রেপ্তার করতে বাধ্য করে। ইবনুল আসির (৯/ ২৫১ - ২৫২ এবং ৩০৭)। বাশশার বলেন: সঠিক হলো: 'সামাহ' (সিন) বর্ণ দিয়ে, যেমনটি আর-রওদাতাইন (১০) এবং তারিখুল ইসলামে (১২/ ৯৩২) রয়েছে।
(১০) এবং মিশরীয় ভূখণ্ডের দিকে ত্বরান্বিত হলেন।
(১১) আলিফ, বা: তার দ্বীপে।
(১২) কেবল ত্বা থেকে।
(১৩) বা: আলো প্রজ্জ্বলনের জন্য।
(১৪) তার জীবনী এই খণ্ডের ৫৯৪ হিজরীর ঘটনাবলীতে আসবে। বাশশার বলেন: ত্বা এবং বহু মুদ্রিত উৎসে এটি 'যিয়াদাহ' (ياء) বর্ণ দিয়ে এসেছে, কিন্তু সঠিক হলো 'জুবাদাহ' (باء) বর্ণ দিয়ে; এটি 'আল-মুশতাবিহ' গ্রন্থসমূহে এবং আয-যাহাবীর 'মুশতাবিহ' (৩৪৩) গ্রন্থে এভাবেই লিপিবদ্ধ আছে। আল-মুনযিরি 'আত-তাকমিলা' (১/ ৩১৫) গ্রন্থে একে বিধিবদ্ধ করে বলেছেন: "জুবাদাহ য-এর ওপর ফাতহা, এরপর বা-এর ওপর ফাতহা, আলিফের পর দাল এবং গোল তা।"
(১৫) ত্বা: কিতাব।
(১৬) আলিফ, ত্বা: তিনি প্রাঞ্জলভাষী ছিলেন কিন্তু আল-ফাদিলের মতো ছিলেন না।