অতঃপর [সালাহুদ্দিনের মৃত্যুর পর](১) সকল ক্ষেত্রে(৩) পরিস্থিতি বিশৃঙ্খল, ভিন্নমুখী ও গুরুতর(২) হতে শুরু করে, শেষ পর্যন্ত বিষয়গুলো তার পরিণতির দিকে ধাবিত হয়। পরিশেষে রাজ্যসমূহ স্থিতিশীল হয় এবং সুলতানের ভাই আল-আদিল (ন্যায়পরায়ণ)-এর ওপর সকলের ঐকমত্য(৪) প্রতিষ্ঠিত হয়(৫)। আর রাজত্ব তাঁর [মহিমান্বিত ও শ্রেষ্ঠ সন্তানদের হাতে চলে যায়, যেমনটি আমরা অচিরেই স্পষ্ট করব](৬), ইনশাআল্লাহ তাআলা।
[এবং এই বছরেই](৭) খলিফা আন-নাসির লি-দিনিল্লাহ(৮) বাগদাদের নিযামিয়া মাদ্রাসার কুতুবখানা (গ্রন্থাগার) সংস্কার করেন এবং সেখানে হাজার হাজার চমৎকার ও মূল্যবান কিতাব স্থানান্তর করেন।
এই বছরের মহররম মাসে(৯) বাগদাদে এক অদ্ভুত ঘটনা ঘটে। তা হলো, এক আটা ব্যবসায়ীর কন্যা তার পিতার এক গোলামের (ভৃত্য) প্রেমে আসক্ত(১০) হয়। পিতা যখন তাদের বিষয়টি জানতে পারলেন, তখন তিনি গোলামটিকে ঘর থেকে বের করে দিলেন। এক রাতে মেয়েটি তাকে আসার প্রতিশ্রুতি দিলে(১১) সে গোপনে তার কাছে আসে। মেয়েটি তাকে ঘরের এক অংশে লুকিয়ে রাখে(১২)। রাতের বেলা সে বের হয়ে আসে [এবং তার মালিককে তথা মেয়ের পিতাকে হত্যা করে](১৩)। মেয়েটি তাকে তার মাকেও হত্যার নির্দেশ দিলে সে তাকেও হত্যা করে, অথচ তিনি তখন অন্তঃসত্ত্বা ছিলেন। মেয়েটি তাকে দুই হাজার দিনার মূল্যের অলঙ্কার প্রদান করে। সকালে বিষয়টি পুলিশের গোচরীভূত হলে তাকে ধরা হয় এবং মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। আল্লাহ তাকে এবং সেই মেয়েটিকে লাঞ্ছিত করুন। তার (নিহত) মালিক ছিলেন মানুষের মধ্যে অত্যন্ত সজ্জন এবং অত্যধিক দানশীল ও পুণ্যবান। তিনি(১৪) ছিলেন এক উজ্জ্বল চেহারার যুবক, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
এই বছরেই: মারুফ কারখি-র কবরের নিকট অবস্থিত নতুন মাদ্রাসায় শায়খ আবু আব্দুল্লাহ বিন আবু আলী আন-নওকানি(১৫) পাঠদান শুরু করেন। সেখানে কাজী এবং গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ উপস্থিত ছিলেন এবং তিনি সেখানে এক জমকালো ভোজের আয়োজন করেন।--------------------------------------------
(১) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: রাজ্যসমূহে।
(৪) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: বাক্য বা কথা।
(৫) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: মালিক আল-আদিল আবু বকর সালাহুদ্দিনের ওপর।
(৬) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এই দুটির স্থলে রয়েছে: যেমনটি অচিরেই সামনে আসবে।
(৭) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: এবং এই বছরে।
(৮) এই খণ্ডের ৫৭৫ হিজরির ঘটনাবলিতে তাঁর খিলাফতের বাইয়াতের কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং এই কিতাবেরই ৬২২ হিজরির ঘটনাবলিতে তাঁর মৃত্যুর বিবরণ আসবে।
(৯) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: এর মহররম মাসে এক ঘটনা ঘটে।
(১০) 'আলিফ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: গোলামের মোহে পড়ে।
(১১) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: এক রাতে তাকে আসার প্রতিশ্রুতি দিলে সে আসে।
(১২) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: তার বিষয়ে, 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: তাকে তাড়িয়ে দেন।
(১৩) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এই দুটির স্থলে রয়েছে: যখন তার পিতা রাতের বেলা এলেন, মেয়েটি তাকে আদেশ দিলে সে নেমে এসে তাকে হত্যা করে।
(১৪) কেবল 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(১৫) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আবু আলী আল-বারকানি" এবং 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আত-তাওয়াবি। এই সবগুলিই ভুল অনুলিপি। তিনি একজন বিখ্যাত ব্যক্তি এবং প্রখ্যাত ফকিহ। তাঁর জীবনবৃত্তান্ত এই কিতাবের (৫৯২) হিজরির ইন্তেকালকারীদের বর্ণনায় আসবে। তবে মুদ্রিত সংস্করণ এবং পাণ্ডুলিপিগুলোতে তাঁর জীবনী অত্যন্ত জঘন্যভাবে বিকৃত হয়েছে, যা আপনি তাঁর ওপর করা টীকায় দেখতে পাবেন। তিনি হলেন ফখরুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবু আলী বিন আবু নাসর আন-নওকানি। 'নওকান'—যার দিকে তাঁকে নিসবত করা হয়েছে—তা হলো তুস-এর দুটি শহরের একটি। যাকি আল-মুনযিরি একে বর্ণানুক্রমে নির্দিষ্ট করেছেন (আত-তাকমিলা ১/২৪১)। লেখক যে নতুন মাদ্রাসার কথা উল্লেখ করেছেন তা হলো=