পথিমধ্যে আন্তাকিয়ার প্রিন্স(১) বোয়েমন্ড(২) তাঁর খিদমতে উপস্থিত হলেন; তিনি তাকে সম্মানিত করলেন, তার প্রতি সদাচরণ করলেন এবং তাকে প্রচুর ধন-সম্পদ ও সুন্দর খেলাত (সম্মানসূচক পোশাক) প্রদান করলেন(৩)। লেখক আল-ইমাদ তাঁর সঙ্গে ছিলেন, তিনি তাঁর প্রতিটি অবস্থানস্থল(৪) ও মনজিল সম্পর্কে বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেন:
সোমবার দিন তিনি 'আইনুল হুর'(৫) অতিক্রম করে 'মারজ ইয়াবুস'(৬) অভিমুখে চললেন, আর দুর্দশা দূর হলো। সেখানে দামেস্কের গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ, বিশিষ্ট সমাজপতিগণ এবং বিদগ্ধ ও গুণীজনরা তাঁর কাছে দলে দলে আসতে(৭) লাগলেন। মঙ্গলবার আমরা(৮) 'আল-আররাদা' নামক স্থানে অবতরণ করলাম, এবং প্রথানুযায়ী [অভ্যর্থনাকারীরা দুর্লভ উপঢৌকন ও হাদিয়া নিয়ে হাজির হলেন](৯)। বুধবার সকালে—অর্থাৎ ১৬ই শাওয়াল ভোরে—আমরা জান্নাতসম(১০) দামেস্কে প্রবেশ করলাম, নিরাপদ ও শান্তিময় অবস্থায়; তবে আফসোস যে আমরা সেখানে অমর নই। দীর্ঘ চার বছর সুলতান সেখান থেকে অনুপস্থিত ছিলেন। ফলে দামেস্ক তার সর্বস্ব নিয়ে বেরিয়ে এলো; তার নারী, শিশু ও পুরুষদের বের করে আনল। দিনটি ছিল উৎসবের সাজে সজ্জিত, শহরের অধিকাংশ মানুষ বের হয়ে এসেছিল। দ্বিপ্রহরের পূর্বেই মানুষের সমাগম হলো, তারা আনন্দ ও সুসংবাদ ছড়িয়ে দিচ্ছিল। তিনি তাঁর ছোট-বড় সকল সন্তানের(১১) সাথে মিলিত হলেন। বিভিন্ন অঞ্চল থেকে রাজাদের দূতগণ তাঁর দরবারে উপস্থিত হলেন। বছরের অবশিষ্ট সময় তিনি শিকার এবং বিচারালয়ে (দারুল আদল) উপস্থিত থেকে বিবাদ মীমাংসা ও ইহসান ও অনুগ্রহের সাথে কার্যাদি সম্পাদনে অতিবাহিত করলেন।
যখন ঈদুল আযহা এলো, জনৈক কবি তাঁর প্রশংসায় একটি কাসিদা পাঠ করলেন, যাতে তিনি বলেন(১২): [খাফিফ ছন্দে]
তাঁর পিতার শপথ! যদি তাঁর দু'চোখের প্রেমাসক্তি না থাকত, তবে আমি প্রেমগাঁথা কাব্য রচনা করতাম না।
বরং সুলতান আন-নাসিরের প্রশংসাগীতিই হতো আমার চিন্তা গবেষণার(১৩) অধিকতর যোগ্য বিষয়।
তিনি এমন এক বাদশাহ, যিনি রাজ্যসমূহকে ইনসাফে পরিপূর্ণ করেছেন(১৪), যেমন তিনি সৃষ্টির প্রতি তাঁর বদান্যতাকে প্রশস্ত করেছেন(১৫)।--------------------------------------------
(১) কেবল পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' (ط) তে আছে।
(২) 'ত্ব': অধিপতি। 'আলিফ' (أ) ও 'বা' (ب) পাণ্ডুলিপিতে শব্দটিতে লিখনপ্রমাদ ঘটেছে। বর্ণনাটি 'আর-রওদাতাইন' (২/২০৭) গ্রন্থে রয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব'-তে নেই।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে নেই।
(৫) 'আলিফ': 'আইনুল হাসান'; 'আর-রওদাতাইন' (২/২০৭) গ্রন্থে আছে: 'আইনুল জার'।
(৬) 'ত্ব': 'বাইউস'। 'আর-রওদাতাইন'-এ আছে: 'তাবুস'। অন্য একটি কপিতে আছে: 'মারজ ইয়াবুস'।
(৭) 'ত্ব': প্রতিনিধি দল এসেছে।
(৮) 'ত্ব': তিনি অবতরণ করলেন।
(৯) 'ত্ব'-তে আছে: সেখানে তাঁর কাছে অভ্যর্থনাকারী ও উপহারসামগ্রী এলো।
(১০) 'ত্ব': জান্নাতে।
(১১) 'ত্ব': তাঁর সন্তানেরা একত্রিত হলো।
(১২) কবিতাগুলো 'আর-রওদাতাইন' (২/২০৮-২০৯) গ্রন্থে দুটি অংশে রয়েছে। প্রথম অংশে তিনটি চরণ (১, ২, ৩) এবং দ্বিতীয় অংশে চারটি চরণ (৬, ৪, ৫, ৭) রয়েছে।
(১৩) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' ও মূল কপি দুটিতে 'ইলা' (إلى) শব্দ আছে, যা দ্বারা ছন্দের মিল বজায় থাকে না।
(১৪) 'ত্ব': 'বিল আদল', যা দ্বারা ছন্দের মিল বজায় থাকে না।
(১৫) 'আর-রওদাতাইন' গ্রন্থে এরপর বলা হয়েছে: অতঃপর তিনি এর শেষে বললেন।