فكتب إِلى الحجاز واليمن [والديار المصرية والشامية](1) ليعلموا بذلك، ويتأهَّبوا(2) له. فكتب إِليه القاضي الفاضل ينهاه عن ذلك، خوفًا على البلاد [من استيلاء الفرنج عليها، ومن كثرة المظالم بها](3)، [وفساد الناس والعسكر، وقلة نصحهم، وأن النظر في أحوال المسلمين خير لك عامك هذا](4)، والعدو المخذول مخيِّمٌ بعدُ بالشام، ولم يقلع منه مركب إِلى بلادهم، وأنت تعلم أنهم إِنما يتهادنون ليتقوَّوْا(5) ويكثروا، ثم يمكرون ويغدرون(6)، فسمع السلطان منه، وشكر نصحه، [وقبله، وعزم على ترك الحج عامه ذلك](7)، وكتب به إِلى سائر الممالك، واستمر السلطان مقيمًا بالقدس جميع شهر رمضان، في صيام وصلاة وقرآن، وكلما وفد أحد من رؤساء النصار](8) للزيارة، أولاه غاية الإكرام والإحسان، تأليفًا لقلوبهم، وتأكيدًا لما حلفوه من الأيمان، ورغبة أن يدخل في قلوبهم شيء من الإيمان، ولم يبق أحد من ملوكهم إِلا جاء لزيارة القمامة متنكرًا، ويحضر سماط السلطان فيمن يحضر من جمهورهم، بحيث لا يُرى، والسلطان يعلم(9) ذلك جملة لا تفصيلًا، ولهذا كان يعاملهم بالإكرام، ويريهم صفحًا جميلًا، وبرًا جزيلًا، وظلًا ظليلًا.
فلما كان في خامس شوال ركب السلطان في عساكر(10) وجحافله، فبرز من القدس الشريف قاصدًا دمشق المحروسة واستناب [على القدس](11) عز الدين جرديك(12) وعلى قضائها بهاء الدين(13) بن يوسف بن رافع بن تميم الشافعي، فاجتاز على وادي الجيب، وبات على بركة الداوية، ثم أصبح في نابلس، فنظر في أحوالها وأمورها، ثم ترحّل عنها، فجعل يمرّ بالمعاقل(14) والحصون والبلدان [للنظر في الأحوال والأموال، وكشف المظالم والمحارم والمآثم، وترتيب المكارم](15).--------------------------------------------
(1) ط: مصر والشام.
(2) ب: وليتأهبوا.
(3) ليس فى أ.
(4) أ، ب: الفساد وسد ثغورهم ومصادرة أعيانهم في هذا الوقت أفضل لك مما عزمت عليه عامك هذا.
(5) أ، ب: ليتفقوا.
(6) ط: ثم يمكروا ويغدروا.
(7) ط: وترك ما عزم عليه.
(8) ط: الفرنج.
(9) ط: لا يعلم ذلك جملة ولا تفصيلًا.
(10) ط: العساكر.
(11) ط: جورديك، وسترد ترجمته في حوادث سنة 594 هـ من هذا الجزء.
(12) ب: عليها.
(13) هو القاضي بهاء الدين بن شداد. وسترد وفاته في حوادث سنة 632 من هذا الكتاب.
(14) ط: بالقلاع.
(15) مكانهما في ط: فينظر في أحوالها ويكشف المظالم عنها.
فلما كان في خامس شوال ركب السلطان في عساكر(10) وجحافله، فبرز من القدس الشريف قاصدًا دمشق المحروسة واستناب [على القدس](11) عز الدين جرديك(12) وعلى قضائها بهاء الدين(13) بن يوسف بن رافع بن تميم الشافعي، فاجتاز على وادي الجيب، وبات على بركة الداوية، ثم أصبح في نابلس، فنظر في أحوالها وأمورها، ثم ترحّل عنها، فجعل يمرّ بالمعاقل(14) والحصون والبلدان [للنظر في الأحوال والأموال، وكشف المظالم والمحارم والمآثم، وترتيب المكارم](15).--------------------------------------------
(1) ط: مصر والشام.
(2) ب: وليتأهبوا.
(3) ليس فى أ.
(4) أ، ب: الفساد وسد ثغورهم ومصادرة أعيانهم في هذا الوقت أفضل لك مما عزمت عليه عامك هذا.
(5) أ، ب: ليتفقوا.
(6) ط: ثم يمكروا ويغدروا.
(7) ط: وترك ما عزم عليه.
(8) ط: الفرنج.
(9) ط: لا يعلم ذلك جملة ولا تفصيلًا.
(10) ط: العساكر.
(11) ط: جورديك، وسترد ترجمته في حوادث سنة 594 هـ من هذا الجزء.
(12) ب: عليها.
(13) هو القاضي بهاء الدين بن شداد. وسترد وفاته في حوادث سنة 632 من هذا الكتاب.
(14) ط: بالقلاع.
(15) مكانهما في ط: فينظر في أحوالها ويكشف المظالم عنها.
অতঃপর তিনি হিজাজ, ইয়েমেন [এবং মিসর ও শামের জনপদে] পত্র লিখলেন যাতে তারা এ সম্পর্কে অবগত হয় এবং এর জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করে। তখন কাজী আল-ফাদিল দেশের ওপর [ক্রুসেডারদের দখলদারিত্বের আশঙ্কায় এবং সেখানে জুলুমের প্রাবল্যের কারণে], [জনসাধারণ ও সৈন্যদের বিশৃঙ্খলা, তাদের আনুগত্যের অভাব এবং এ বছর মুসলমানদের অবস্থা পর্যবেক্ষণ করা আপনার জন্য অধিকতর কল্যাণকর মনে করে] তাকে এ কাজ থেকে বিরত থাকতে অনুরোধ করে লিখলেন। পরাজিত শত্রু বাহিনী তখনও শামে অবস্থান করছিল, তাদের কোনো জাহাজই নিজ দেশের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেনি। আপনি জানেন যে, তারা কেবল শক্তিশালী ও সংখ্যায় বৃদ্ধি পাওয়ার জন্যই সন্ধি করে, অতঃপর তারা চাতুরি ও বিশ্বাসঘাতকতা করে। সুলতান তাঁর কথা শুনলেন, তাঁর উপদেশের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করলেন, [তা গ্রহণ করলেন এবং সেই বছর হজ পরিহার করার সংকল্প করলেন]। তিনি সকল রাজ্যে এ মর্মে পত্র পাঠালেন এবং সুলতান পুরো রমজান মাস রোজা, নামাজ ও কুরআন তিলাওয়াতের মধ্য দিয়ে কুদসে অবস্থান করলেন। যখনই খ্রিস্টান প্রধানদের কেউ পরিদর্শনের জন্য আসত, তিনি তাদের অন্তর জয়ের জন্য, তাদের করা অঙ্গীকার দৃঢ় করার জন্য এবং তাদের অন্তরে ঈমানের প্রভাব প্রবেশের আশায় তাদের প্রতি সর্বোচ্চ সম্মান ও সদাচরণ প্রদর্শন করতেন। তাদের রাজাদের মধ্যে এমন কেউ বাকি ছিল না যে ছদ্মবেশে 'ক্যামামা' পরিদর্শনে আসেনি। তারা তাদের সাধারণ মানুষের ভিড়ে সুলতানের দস্তরখানে উপস্থিত হতো যাতে তাদের চেনা না যায়। সুলতান এটি সামগ্রিকভাবে জানতেন কিন্তু বিস্তারিতভাবে নয়। এজন্য তিনি তাদের সাথে সম্মানজনক আচরণ করতেন এবং তাদের প্রতি মহানুভবতা, অঢেল অনুগ্রহ ও শীতল ছায়া প্রদর্শন করতেন।
অতঃপর ৫ই শাওয়াল সুলতান তাঁর সৈন্যসামন্ত ও বিশাল বাহিনীসহ আরোহণ করলেন এবং সুরক্ষিত দামেস্কের উদ্দেশ্যে পবিত্র কুদস থেকে যাত্রা শুরু করলেন। তিনি [কুদসে] ইজ্জুদ্দিন জুরদিককে তাঁর স্থলাভিষিক্ত নিযুক্ত করলেন এবং এর বিচারক পদে বাহাউদ্দিন ইবনে ইউসুফ ইবনে রাফে ইবনে তামিমি আশ-শাফিয়িকে নিয়োগ দিলেন। তিনি ওয়াদিউল জিব অতিক্রম করলেন এবং বিরাকাতুদ দাওয়িয়াহ্-তে রাত্রিযাপন করলেন। অতঃপর ভোরে নাবলুসে উপস্থিত হলেন এবং সেখানকার অবস্থা ও বিষয়াদি পর্যবেক্ষণ করলেন। এরপর সেখান থেকে যাত্রা করে তিনি বিভিন্ন দুর্গ, কেল্লা ও জনপদ অতিক্রম করতে লাগলেন [যাতে সেখানকার অবস্থা ও সম্পদ পর্যবেক্ষণ করতে পারেন এবং জুলুম, নিষিদ্ধ বিষয় ও পাপাচার দূর করতে পারেন এবং কল্যাণকর কার্যাবলি বিন্যস্ত করতে পারেন]।--------------------------------------------
(১) ত: মিসর ও শাম।
(২) ব: এবং যেন তারা প্রস্তুতি গ্রহণ করে।
(৩) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) আ, ব: এই সময়ে বিশৃঙ্খলা দমন, সীমান্ত রক্ষা এবং নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিদের ধনসম্পদ বাজেয়াপ্ত করা আপনার জন্য এ বছরের সংকল্পিত কাজ অপেক্ষা উত্তম।
(৫) আ, ব: যেন তারা ঐক্যবদ্ধ হয়।
(৬) ত: অতঃপর তারা চাতুরি করে ও বিশ্বাসঘাতকতা করে।
(৭) ত: এবং তিনি যা সংকল্প করেছিলেন তা ত্যাগ করলেন।
(৮) ত: ক্রুসেডার।
(৯) ত: তিনি তা সামগ্রিকভাবে বা বিস্তারিতভাবে জানতেন না।
(১০) ত: সৈন্যরা।
(১১) ত: জুরদিক; তার জীবনী এই খণ্ডের ৫৯৪ হিজরির ঘটনাবলিতে আসবে।
(১২) ব: তার ওপর।
(১৩) তিনি হলেন কাজী বাহাউদ্দিন ইবনে শাদ্দাদ। তাঁর মৃত্যু সংবাদ এই কিতাবের ৬৩২ হিজরির ঘটনাবলিতে আসবে।
(১৪) ত: দুর্গসমূহ দ্বারা।
(১৫) ত-তে এ দুটির স্থলে রয়েছে: তিনি সেখানকার অবস্থা পর্যবেক্ষণ করতেন এবং সেখান থেকে জুলুম দূর করতেন।
অতঃপর ৫ই শাওয়াল সুলতান তাঁর সৈন্যসামন্ত ও বিশাল বাহিনীসহ আরোহণ করলেন এবং সুরক্ষিত দামেস্কের উদ্দেশ্যে পবিত্র কুদস থেকে যাত্রা শুরু করলেন। তিনি [কুদসে] ইজ্জুদ্দিন জুরদিককে তাঁর স্থলাভিষিক্ত নিযুক্ত করলেন এবং এর বিচারক পদে বাহাউদ্দিন ইবনে ইউসুফ ইবনে রাফে ইবনে তামিমি আশ-শাফিয়িকে নিয়োগ দিলেন। তিনি ওয়াদিউল জিব অতিক্রম করলেন এবং বিরাকাতুদ দাওয়িয়াহ্-তে রাত্রিযাপন করলেন। অতঃপর ভোরে নাবলুসে উপস্থিত হলেন এবং সেখানকার অবস্থা ও বিষয়াদি পর্যবেক্ষণ করলেন। এরপর সেখান থেকে যাত্রা করে তিনি বিভিন্ন দুর্গ, কেল্লা ও জনপদ অতিক্রম করতে লাগলেন [যাতে সেখানকার অবস্থা ও সম্পদ পর্যবেক্ষণ করতে পারেন এবং জুলুম, নিষিদ্ধ বিষয় ও পাপাচার দূর করতে পারেন এবং কল্যাণকর কার্যাবলি বিন্যস্ত করতে পারেন]।--------------------------------------------
(১) ত: মিসর ও শাম।
(২) ব: এবং যেন তারা প্রস্তুতি গ্রহণ করে।
(৩) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) আ, ব: এই সময়ে বিশৃঙ্খলা দমন, সীমান্ত রক্ষা এবং নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিদের ধনসম্পদ বাজেয়াপ্ত করা আপনার জন্য এ বছরের সংকল্পিত কাজ অপেক্ষা উত্তম।
(৫) আ, ব: যেন তারা ঐক্যবদ্ধ হয়।
(৬) ত: অতঃপর তারা চাতুরি করে ও বিশ্বাসঘাতকতা করে।
(৭) ত: এবং তিনি যা সংকল্প করেছিলেন তা ত্যাগ করলেন।
(৮) ত: ক্রুসেডার।
(৯) ত: তিনি তা সামগ্রিকভাবে বা বিস্তারিতভাবে জানতেন না।
(১০) ত: সৈন্যরা।
(১১) ত: জুরদিক; তার জীবনী এই খণ্ডের ৫৯৪ হিজরির ঘটনাবলিতে আসবে।
(১২) ব: তার ওপর।
(১৩) তিনি হলেন কাজী বাহাউদ্দিন ইবনে শাদ্দাদ। তাঁর মৃত্যু সংবাদ এই কিতাবের ৬৩২ হিজরির ঘটনাবলিতে আসবে।
(১৪) ত: দুর্গসমূহ দ্বারা।
(১৫) ত-তে এ দুটির স্থলে রয়েছে: তিনি সেখানকার অবস্থা পর্যবেক্ষণ করতেন এবং সেখান থেকে জুলুম দূর করতেন।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 408)