এর মধ্যে অদ্ভুতত্ব রয়েছে এবং এটি ইসরাঈলিয়াত সমূহের অন্তর্ভুক্ত।
ইসরাঈল আবু হাসিন থেকে এবং তিনি খাইসামা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মারিয়াম এবং ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ছিলেন খালাতো ভাই। ঈসা পশমি কাপড় পরিধান করতেন এবং ইয়াহইয়া উটের লোমের পোশাক পরিধান করতেন। তাঁদের কারোরই কোনো দিনার, দিরহাম, দাস, দাসী কিংবা এমন কোনো স্থায়ী আশ্রয়স্থল ছিল না যেখানে তাঁরা রাত কাটাতে পারেন। রাত যেখানেই তাঁদের গ্রাস করত, সেখানেই তাঁরা আশ্রয় নিতেন। যখন তাঁরা পরস্পর পৃথক হতে চাইলেন, ইয়াহইয়া তাঁকে বললেন: আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: রাগ করবেন না। ইয়াহইয়া বললেন: রাগ না করা আমার পক্ষে সম্ভব নয়। তিনি বললেন: সম্পদ জমা করবেন না। ইয়াহইয়া বললেন: এটি সম্ভবত হতে পারে।
ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ(১) থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতগুলোতে মতভেদ রয়েছে যে, যাকারিয়া আলাইহিস সালাম কি স্বাভাবিক মৃত্যুবরণ করেছিলেন নাকি তাঁকে হত্যা করা হয়েছিল—এ বিষয়ে দুটি বর্ণনা পাওয়া যায়। আবদ আল-মুনইম ইবনে ইদ্রিস ইবনে সিনান তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের হাত থেকে বাঁচতে পালিয়ে একটি গাছের ভেতরে প্রবেশ করেন। তারা এসে গাছের ওপর করাত চালাল। করাত যখন তাঁর পাঁজরের হাড় পর্যন্ত পৌঁছাল, তখন তিনি ব্যথায় আর্তনাদ করলেন। তখন আল্লাহ তাঁর কাছে ওহি পাঠালেন যে, যদি তোমার আর্তনাদ না থামে তবে আমি পৃথিবী ও এর বাসিন্দাদের উল্টে দেব। তখন তাঁর আর্তনাদ থেমে গেল এবং তাঁকে দুই খণ্ড করে কেটে ফেলা হলো।
এটি একটি মারফু হাদিস হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে যা ইনশাআল্লাহ আমরা পরে উল্লেখ করব।
ইসহাক ইবনে বিশর ইদ্রিস ইবনে সিনান থেকে এবং তিনি ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যার জন্য গাছ বিদীর্ণ হয়েছিল তিনি ছিলেন শা’য়া। আর যাকারিয়া স্বাভাবিক মৃত্যুবরণ করেছিলেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
ইমাম আহমদ(২) বলেন: আফফান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু খালাফ মুসা ইবনে খালাফ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন—যাঁকে ‘আবদাল’(৩) গণ্য করা হতো—ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন যায়িদ ইবনে সালাম থেকে, তিনি তাঁর দাদা মামতুর থেকে, তিনি হারিস আল-আশআরি থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়াকে পাঁচটি বিষয়ের আদেশ দিয়েছেন যাতে তিনি সে অনুযায়ী আমল করেন এবং বনী ইসরাঈলকেও তা পালনের আদেশ দেন। কিন্তু তিনি এ আদেশ পৌঁছাতে কিছুটা দেরি করছিলেন। তখন ঈসা আলাইহিস সালাম তাঁকে বললেন: আপনাকে পাঁচটি বিষয়ের আদেশ দেওয়া হয়েছে যেন আপনি সে অনুযায়ী আমল করেন এবং বনী ইসরাঈলকেও তা পালনের আদেশ দেন। এখন হয় আপনি তাঁদের কাছে তা পৌঁছে দিন, নতুবা আমি পৌঁছে দেব। ইয়াহইয়া বললেন: হে আমার ভাই! আমি ভয় পাচ্ছি যে, আপনি যদি এ কাজে আমাকে ছাড়িয়ে যান তবে আমার ওপর আজাব অবতীর্ণ হতে পারে বা আমাকে মাটিতে ধসিয়ে দেওয়া হতে পারে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর ইয়াহইয়া বনী ইসরাঈলকে বাইতুল মাকদিসে সমবেত করলেন, এমনকি মসজিদ কানায় কানায় পূর্ণ হয়ে গেল। তিনি উঁচু স্থানে বসলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ মহান আমাকে পাঁচটি বিষয়ের আদেশ দিয়েছেন যেন আমি সেগুলো মেনে চলি এবং তোমাদেরও তা পালনের নির্দেশ দিই। প্রথমটি হলো, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করবে না। এর উদাহরণ হলো এমন এক ব্যক্তির মতো যে নিজের খাঁটি সম্পদ দিয়ে স্বর্ণ বা রৌপ্যের বিনিময়ে কোনো দাস ক্রয় করল, কিন্তু সেই দাস কাজ করে তার উপার্জিত লভ্যাংশ তার মালিকের পরিবর্তে অন্য কাউকে দিতে লাগল। তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে যে তার দাসটি এমন হোক তা পছন্দ করবে? নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের সৃষ্টি করেছেন এবং তোমাদের রিজিক দান করেছেন, অতএব তোমরা তাঁরই ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না। আর আমি তোমাদের সালাতের আদেশ দিচ্ছি, কারণ আল্লাহ তাঁর বান্দার দিকে তাঁর মুখমণ্ডল নিবদ্ধ রাখেন যতক্ষণ না বান্দা অন্যদিকে মনোযোগ দেয়। সুতরাং যখন তোমরা সালাত আদায় করবে, তখন অন্যদিকে ভ্রূক্ষেপ করো না। আর আমি তোমাদের সিয়ামের আদেশ দিচ্ছি। এর উদাহরণ হলো এমন এক ব্যক্তির মতো যার সাথে একটি মিশকের থলে রয়েছে এবং সে একদল লোকের মাঝে আছে, ফলে তারা সবাই মিশকের সুঘ্রাণ পাচ্ছে(৪)।
আর আমি তোমাদের সদকা করার নির্দেশ দিচ্ছি। এর উদাহরণ হলো এমন এক ব্যক্তির মতো যাকে শত্রুরা বন্দি করে তার হাত ঘাড়ের সাথে বেঁধে ফেলেছে এবং তাকে হত্যার জন্য সামনে নিয়ে এসেছে--------------------------------------------
(১) মুখতাসার তারিখু দামিশক (৯/ ৫০)।
(২) মুসনাদে আহমদ (৪/ ১৩০, ২০২)।
(৩) আবদাল: নেককার লোকদের একটি দল, তাঁদের মধ্য থেকে কেউ মৃত্যুবরণ করলে আল্লাহ তাঁর স্থলে অন্য কাউকে স্থলাভিষিক্ত করেন।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'বা' এবং 'ত'-তে অতিরিক্ত রয়েছে: "আর রোজাদারের মুখের ঘ্রাণ আল্লাহর কাছে মিশকের সুঘ্রাণের চেয়েও বেশি সুগন্ধিযুক্ত।" এই অতিরিক্ত অংশটি মুসনাদে আহমদে নেই।