وممن توفي في هذه السنة من الأعيان:
[ملك الألمان](1): هلك فيها ملك الألمان الذي أقبل في مئتي ألف مقاتل، ويقال: في ثلاثمئة ألف مقاتل من أقصى بلاده، فاجتاز بالقسطنطينية وما بعدها من البلدان، يريد انتزاع بلاد الشام بكمالها من أيدي المسلمين، انتصارًا -في زعمه- لبيت المقدس الذي استنقذه الملك صلاح الدين-[أيّده الله](2) - من أيدي المشركين، فلم يزل اللعين يتناقص جيشه، ويتفانَوا في كل موطن وموضع، وقدَّر الله هلاكه(3) بالغرق، كما أهلك فرعون، لعنهما [الله تعالى](4)، وذلك أنه نزل يسبح في بعض الأنهار، فاحتمله الماء قسرًا، فألجأه إِلى جذم شجرة هناك، فشدخت رأسه، ومات من ساعته، لعنه الله.
[ابن ملك الألمان لم(5): فملَّكَ الألمانُ عليهم ابنَه الأصغر، وأقبل بمن بقي منهم وأمره قد تقهقر، والمقصود أنهم وصلوا إِلى إِخوانهم بعكا في خمسة آلاف، وقيل: في ألف مقاتل، وكان المسلمون قد حملوا من قدومهم(6) همًا عظيمًا، وخافوا خوفًا شديدًا، فكفى الله المؤمنين(7) القتال {وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25].
محمد بن محمد بن عبد الله، أبو حامد، قاضي القضاة بالموصل(8)، محيي الدين ابن قاضي القضاه(9) كمال الدين، الشهرزوري الشافعي(10): أثنى عليه العماد الكاتمب(11)، وأنشد له من شعره قوله: [من الكامل]
قامَت بإِثْباتِ الصّفاتِ أدِلَّةٌ … قَصَمَتْ ظُهورَ أئِمَّةِ التَّعْطيلِ
وطَلائعُ التَّنْزِيهِ لَمَّا أقْبَلَتْ … هَزَمَتْ ذَوي التَّشبيهِ وَالتَّمْثيلِ--------------------------------------------
(1) رواية هذه الترجمة والتي تليها تختلف عما في ط اختلافًا كبيرًا يتطلب إِيراد جميع الترجمة، ولم أر فائدة من ذلك.
(2) عن ب وحدها.
(3) ب: إِهلاكه.
(4) ليس في ب.
(5) أخباره عند ابن الأثير (9/ 207) والروضتين (2/ 179 - 180).
(6) ب: منهم.
(7) ب: من شرهم القتال.
(8) عن أ وحدها.
(9) ليس في أ.
(10) ترجمته في خريدة الشام (2/ 329) والروضتين (1/ 262 - 263 و 2/ 182) ووفيات الأعيان (4/ 246) وتاريخ الإسلام (12/ 823 - 824) والعبر (4/ 259) ومرآة الجنان (3/ 432).
(11) الأبيات في الروضتين (2/ 182).
[ملك الألمان](1): هلك فيها ملك الألمان الذي أقبل في مئتي ألف مقاتل، ويقال: في ثلاثمئة ألف مقاتل من أقصى بلاده، فاجتاز بالقسطنطينية وما بعدها من البلدان، يريد انتزاع بلاد الشام بكمالها من أيدي المسلمين، انتصارًا -في زعمه- لبيت المقدس الذي استنقذه الملك صلاح الدين-[أيّده الله](2) - من أيدي المشركين، فلم يزل اللعين يتناقص جيشه، ويتفانَوا في كل موطن وموضع، وقدَّر الله هلاكه(3) بالغرق، كما أهلك فرعون، لعنهما [الله تعالى](4)، وذلك أنه نزل يسبح في بعض الأنهار، فاحتمله الماء قسرًا، فألجأه إِلى جذم شجرة هناك، فشدخت رأسه، ومات من ساعته، لعنه الله.
[ابن ملك الألمان لم(5): فملَّكَ الألمانُ عليهم ابنَه الأصغر، وأقبل بمن بقي منهم وأمره قد تقهقر، والمقصود أنهم وصلوا إِلى إِخوانهم بعكا في خمسة آلاف، وقيل: في ألف مقاتل، وكان المسلمون قد حملوا من قدومهم(6) همًا عظيمًا، وخافوا خوفًا شديدًا، فكفى الله المؤمنين(7) القتال {وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25].
محمد بن محمد بن عبد الله، أبو حامد، قاضي القضاة بالموصل(8)، محيي الدين ابن قاضي القضاه(9) كمال الدين، الشهرزوري الشافعي(10): أثنى عليه العماد الكاتمب(11)، وأنشد له من شعره قوله: [من الكامل]
قامَت بإِثْباتِ الصّفاتِ أدِلَّةٌ … قَصَمَتْ ظُهورَ أئِمَّةِ التَّعْطيلِ
وطَلائعُ التَّنْزِيهِ لَمَّا أقْبَلَتْ … هَزَمَتْ ذَوي التَّشبيهِ وَالتَّمْثيلِ--------------------------------------------
(1) رواية هذه الترجمة والتي تليها تختلف عما في ط اختلافًا كبيرًا يتطلب إِيراد جميع الترجمة، ولم أر فائدة من ذلك.
(2) عن ب وحدها.
(3) ب: إِهلاكه.
(4) ليس في ب.
(5) أخباره عند ابن الأثير (9/ 207) والروضتين (2/ 179 - 180).
(6) ب: منهم.
(7) ب: من شرهم القتال.
(8) عن أ وحدها.
(9) ليس في أ.
(10) ترجمته في خريدة الشام (2/ 329) والروضتين (1/ 262 - 263 و 2/ 182) ووفيات الأعيان (4/ 246) وتاريخ الإسلام (12/ 823 - 824) والعبر (4/ 259) ومرآة الجنان (3/ 432).
(11) الأبيات في الروضتين (2/ 182).
এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ হলেন:
[জার্মান সম্রাট](১): এই বছরেই জার্মান সম্রাট ধ্বংস হয়েছে, যে তার দেশের দূরতম প্রান্ত থেকে দুই লক্ষ বা মতান্তরে তিন লক্ষ যোদ্ধা নিয়ে অগ্রসর হয়েছিল। সে কনস্টান্টিনোপল এবং তার পরবর্তী অঞ্চলসমূহ অতিক্রম করেছিল। তার উদ্দেশ্য ছিল—সালাহুদ্দীন [আল্লাহ তাকে সাহায্য করুন](২) মুশরিকদের হাত থেকে যে বাইতুল মাকদিস উদ্ধার করেছিলেন—তার প্রতিশোধ নিতে (তার ধারণা অনুযায়ী) মুসলমানদের হাত থেকে সমগ্র শাম (সিরিয়া) অঞ্চল ছিনিয়ে নেওয়া। সেই অভিশপ্তের বাহিনী ক্রমাগত হ্রাস পেতে থাকে এবং প্রতিটি স্থানে ও জনপদে তারা ধ্বংস হতে থাকে। শেষ পর্যন্ত আল্লাহ তার মৃত্যু(৩) নির্ধারণ করেছিলেন পানিতে ডুবে যাওয়ার মাধ্যমে, যেভাবে তিনি ফেরাউনকে ধ্বংস করেছিলেন; [মহান আল্লাহ](৪) তাদের উভয়কেই অভিশাপ দিন। ঘটনাটি ছিল এই যে, সে একটি নদীতে স্নান করতে নেমেছিল, তখন পানির প্রবল স্রোত তাকে ভাসিয়ে নিয়ে যায় এবং তাকে একটি গাছের গুঁড়িতে আছড়ে ফেলে। এতে তার মাথা চূর্ণ হয়ে যায় এবং সে তৎক্ষণাৎ মৃত্যুবরণ করে, আল্লাহ তাকে লানত করুন।
[জার্মান সম্রাটের পুত্র]: জার্মানরা তার ছোট ছেলেকে তাদের রাজা হিসেবে নিযুক্ত করে এবং সে তার অবশিষ্ট লোকদের নিয়ে অগ্রসর হয়, যদিও তার অবস্থা তখন অত্যন্ত বিপর্যস্ত ছিল। মূল বিষয় হলো, তারা যখন তাদের সাথীদের নিকট আক্কায় পৌঁছায়, তখন তাদের সংখ্যা ছিল মাত্র পাঁচ হাজার, মতান্তরে এক হাজার যোদ্ধা। মুসলমানরা তাদের আগমনের(৬) সংবাদে অত্যন্ত চিন্তিত হয়ে পড়েছিলেন এবং ভীষণভাবে ভীত হয়েছিলেন। অতঃপর আল্লাহ মুমিনদের পক্ষ থেকে যুদ্ধ করার প্রয়োজন দূর করে দিলেন(৭) {এবং আল্লাহ অতিশয় শক্তিশালী, পরাক্রমশালী} [আল-আহযাব: ২৫]।
মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ, আবু হামিদ, মোসুলের প্রধান বিচারপতি(৮), মুহিউদ্দীন ইবনে কাযিউল কুদাত(৯) কামালুদ্দীন শাহরাযুরী শাফিঈ(১০): ইমাদ আল-কাতিব(১১) তার প্রশংসা করেছেন এবং তার রচিত কাব্য থেকে নিমোক্ত কবিতাটি পাঠ করেছেন: [কামিল ছন্দে]
আল্লাহর সিফাত বা গুণাবলি প্রমাণের স্বপক্ষে এমন সব দলিল দণ্ডায়মান হয়েছে … যা আল্লাহর গুণাবলি অস্বীকারকারী (তাতিলপন্থী) নেতাদের মেরুদণ্ড ভেঙে দিয়েছে।
আর আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনার অগ্রবাহিনী যখন উপস্থিত হলো … তখন তা সাদৃশ্যবাদী ও উপমাকারীদের (মুসাব্বিহাহ) পরাজিত করল।--------------------------------------------
(১) এই জীবনী এবং এর পরবর্তী জীবনীর বর্ণনা 'ত' পাণ্ডুলিপির তুলনায় অনেক ভিন্ন, যা পূর্ণাঙ্গ জীবনী উল্লেখ করার দাবি রাখে; তবে আমি তাতে বিশেষ কোনো উপকার দেখিনি।
(২) শুধুমাত্র 'ব' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত।
(৩) 'ব' পাণ্ডুলিপিতে: তাকে ধ্বংস করা।
(৪) 'ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) তার সংবাদ ইবনুল আসির (৯/২০৭) এবং আর-রাওযাতাইন (২/১৭৯-১৮০)-এ বিদ্যমান।
(৬) 'ব' পাণ্ডুলিপিতে: তাদের পক্ষ থেকে।
(৭) 'ব' পাণ্ডুলিপিতে: তাদের অনিষ্ট থেকে যুদ্ধের প্রয়োজন মিটিয়ে দিলেন।
(৮) শুধুমাত্র 'আ' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত।
(৯) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১০) তার জীবনী রয়েছে খারিদাতুশ শাম (২/৩২৯), আর-রাওযাতাইন (১/২৬২-২৬৩ এবং ২/১৮২), ওফায়াতুল আইয়ান (৪/২৪৬), তারিখুল ইসলাম (১২/৮২৩-৮২৪), আল-ইবার (৪/২৫৯) এবং মিরআতুল জানান (৩/৪৩২) গ্রন্থে।
(১১) শ্লোকগুলো আর-রাওযাতাইন (২/১৮২) গ্রন্থে বর্ণিত।
[জার্মান সম্রাট](১): এই বছরেই জার্মান সম্রাট ধ্বংস হয়েছে, যে তার দেশের দূরতম প্রান্ত থেকে দুই লক্ষ বা মতান্তরে তিন লক্ষ যোদ্ধা নিয়ে অগ্রসর হয়েছিল। সে কনস্টান্টিনোপল এবং তার পরবর্তী অঞ্চলসমূহ অতিক্রম করেছিল। তার উদ্দেশ্য ছিল—সালাহুদ্দীন [আল্লাহ তাকে সাহায্য করুন](২) মুশরিকদের হাত থেকে যে বাইতুল মাকদিস উদ্ধার করেছিলেন—তার প্রতিশোধ নিতে (তার ধারণা অনুযায়ী) মুসলমানদের হাত থেকে সমগ্র শাম (সিরিয়া) অঞ্চল ছিনিয়ে নেওয়া। সেই অভিশপ্তের বাহিনী ক্রমাগত হ্রাস পেতে থাকে এবং প্রতিটি স্থানে ও জনপদে তারা ধ্বংস হতে থাকে। শেষ পর্যন্ত আল্লাহ তার মৃত্যু(৩) নির্ধারণ করেছিলেন পানিতে ডুবে যাওয়ার মাধ্যমে, যেভাবে তিনি ফেরাউনকে ধ্বংস করেছিলেন; [মহান আল্লাহ](৪) তাদের উভয়কেই অভিশাপ দিন। ঘটনাটি ছিল এই যে, সে একটি নদীতে স্নান করতে নেমেছিল, তখন পানির প্রবল স্রোত তাকে ভাসিয়ে নিয়ে যায় এবং তাকে একটি গাছের গুঁড়িতে আছড়ে ফেলে। এতে তার মাথা চূর্ণ হয়ে যায় এবং সে তৎক্ষণাৎ মৃত্যুবরণ করে, আল্লাহ তাকে লানত করুন।
[জার্মান সম্রাটের পুত্র]: জার্মানরা তার ছোট ছেলেকে তাদের রাজা হিসেবে নিযুক্ত করে এবং সে তার অবশিষ্ট লোকদের নিয়ে অগ্রসর হয়, যদিও তার অবস্থা তখন অত্যন্ত বিপর্যস্ত ছিল। মূল বিষয় হলো, তারা যখন তাদের সাথীদের নিকট আক্কায় পৌঁছায়, তখন তাদের সংখ্যা ছিল মাত্র পাঁচ হাজার, মতান্তরে এক হাজার যোদ্ধা। মুসলমানরা তাদের আগমনের(৬) সংবাদে অত্যন্ত চিন্তিত হয়ে পড়েছিলেন এবং ভীষণভাবে ভীত হয়েছিলেন। অতঃপর আল্লাহ মুমিনদের পক্ষ থেকে যুদ্ধ করার প্রয়োজন দূর করে দিলেন(৭) {এবং আল্লাহ অতিশয় শক্তিশালী, পরাক্রমশালী} [আল-আহযাব: ২৫]।
মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ, আবু হামিদ, মোসুলের প্রধান বিচারপতি(৮), মুহিউদ্দীন ইবনে কাযিউল কুদাত(৯) কামালুদ্দীন শাহরাযুরী শাফিঈ(১০): ইমাদ আল-কাতিব(১১) তার প্রশংসা করেছেন এবং তার রচিত কাব্য থেকে নিমোক্ত কবিতাটি পাঠ করেছেন: [কামিল ছন্দে]
আল্লাহর সিফাত বা গুণাবলি প্রমাণের স্বপক্ষে এমন সব দলিল দণ্ডায়মান হয়েছে … যা আল্লাহর গুণাবলি অস্বীকারকারী (তাতিলপন্থী) নেতাদের মেরুদণ্ড ভেঙে দিয়েছে।
আর আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনার অগ্রবাহিনী যখন উপস্থিত হলো … তখন তা সাদৃশ্যবাদী ও উপমাকারীদের (মুসাব্বিহাহ) পরাজিত করল।--------------------------------------------
(১) এই জীবনী এবং এর পরবর্তী জীবনীর বর্ণনা 'ত' পাণ্ডুলিপির তুলনায় অনেক ভিন্ন, যা পূর্ণাঙ্গ জীবনী উল্লেখ করার দাবি রাখে; তবে আমি তাতে বিশেষ কোনো উপকার দেখিনি।
(২) শুধুমাত্র 'ব' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত।
(৩) 'ব' পাণ্ডুলিপিতে: তাকে ধ্বংস করা।
(৪) 'ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) তার সংবাদ ইবনুল আসির (৯/২০৭) এবং আর-রাওযাতাইন (২/১৭৯-১৮০)-এ বিদ্যমান।
(৬) 'ব' পাণ্ডুলিপিতে: তাদের পক্ষ থেকে।
(৭) 'ব' পাণ্ডুলিপিতে: তাদের অনিষ্ট থেকে যুদ্ধের প্রয়োজন মিটিয়ে দিলেন।
(৮) শুধুমাত্র 'আ' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত।
(৯) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১০) তার জীবনী রয়েছে খারিদাতুশ শাম (২/৩২৯), আর-রাওযাতাইন (১/২৬২-২৬৩ এবং ২/১৮২), ওফায়াতুল আইয়ান (৪/২৪৬), তারিখুল ইসলাম (১২/৮২৩-৮২৪), আল-ইবার (৪/২৫৯) এবং মিরআতুল জানান (৩/৪৩২) গ্রন্থে।
(১১) শ্লোকগুলো আর-রাওযাতাইন (২/১৮২) গ্রন্থে বর্ণিত।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 388)