وكان قد كتب إِلى أمير الأسطول بالديار المصرية ليقدم(1) بالميرة إِلى عكا، فتأخّر سيره، ثم وصلت ثلاث بطس(2) ليلة النصف، فيها من الميرة ما يكفي أهل البلد طول الشتاء، وهي صحبة الأمير(3) الحاجب لؤلؤ(4)، فلما أشرفت على [الناس تقدَّم إِليها أسطول الفرنج ليحاجز عن البلد](5) ويتلف البطس، فاقتتلوا في البحر قتالًا عظيما(6) والمسلمون [في البر](7) يبتهلون إِلى اللّه [عز وجل](8) في سلامتها(9)، والفرنج(10) تصرخ أيضًا برًا وبحرًا، وقد ارتفع الضجيج، فنصر الله المسلمين وسلم مراكبهم، وطابت الريح للبطس فسارت فأحرقت(11) المراكب الفرنجية المحيطة بالميناء، ودخلت البلد سالمة، ففرح(12) بها أهل البلد والجيش فرحًا شديدًا جدًا(13)، [وللّه الحمد](14)، وكان السلطان قد جهز قبل هذه البطس(15) الثلاث المصريات بطسة عظيمه(16) من بيروت، فيها أربعمئة غرارة، وفيها [شيء كثير(17) من الجبن والبصل والشحم والقديد والنشَّاب والنفط، وكانت هذه البطسة من بطس الفرنج المغنومة، وأمر من فيها من البحّارة(18) أن يتزيوا(19) بزي الفرنج حتى إِنهم حلقوا لحاهم، وشدّوا الزنانير، واستصحبوا معهم في البطسة(20) شيئًا من الخنازير، وقدموا بها على مراكب الفرنج، فاعتقدوا أنهم منهم وهي سائرة كانها السهم إِذا خرج من الرميه(21)، فحذرهم الفرنج غائلة--------------------------------------------
(1) ط: أن يقوم.
(2) ط: البطس. والخبر في ابن الأثير (9/ 209) والروضتن (2/ 160).
(3) عن أ وحدها.
(4) سترد ترجمته في حوادث سنة 596 من هذا الجزء.
(5) ط: على البلد نهض إِليها أسطول الفرنج ليحول بينها وبين البلد ويتلف ما فيها.
(6) ط: شديدًا.
(7) ليس في أ.
(8) أ: (تعالى).
(9) عن ط وحدها.
(10) ط: والفرنج أيضًا تصرخ.
(11) ب: فاحترقت.
(12) أ: وفرح.
(13) عن ب وحدها.
(14) ليس في ط.
(15) أ، ب: (الثلاث بطس).
(16) ط: كبيرة.
(17) جاء ما بينهما بعد كلمة النفط في ط.
(18) ب، ط: من التجار.
(19) ط: أن يلبسوا.
(20) ط: في البطشة معهم.
(21) ط: من كبد القوس.
(1) ط: أن يقوم.
(2) ط: البطس. والخبر في ابن الأثير (9/ 209) والروضتن (2/ 160).
(3) عن أ وحدها.
(4) سترد ترجمته في حوادث سنة 596 من هذا الجزء.
(5) ط: على البلد نهض إِليها أسطول الفرنج ليحول بينها وبين البلد ويتلف ما فيها.
(6) ط: شديدًا.
(7) ليس في أ.
(8) أ: (تعالى).
(9) عن ط وحدها.
(10) ط: والفرنج أيضًا تصرخ.
(11) ب: فاحترقت.
(12) أ: وفرح.
(13) عن ب وحدها.
(14) ليس في ط.
(15) أ، ب: (الثلاث بطس).
(16) ط: كبيرة.
(17) جاء ما بينهما بعد كلمة النفط في ط.
(18) ب، ط: من التجار.
(19) ط: أن يلبسوا.
(20) ط: في البطشة معهم.
(21) ط: من كبد القوس.
তিনি মিশরীয় ভূখণ্ডের নৌবহরের আমীরের নিকট পত্র লিখেছিলেন যেন তিনি রসদ নিয়ে আক্কায় উপস্থিত হন(১), কিন্তু তার যাত্রায় বিলম্ব ঘটে। অতঃপর পনেরো তারিখ রাতে তিনটি বৃহৎ মালবাহী জাহাজ (বুতস)(২) এসে পৌঁছায়, যাতে শহরবাসীর জন্য পুরো শীতকালের পর্যাপ্ত খাদ্যসামগ্রী ছিল। এগুলো আমীর হাজিব লুলু-র(৩) তত্ত্বাবধানে ছিল(৪)। যখন জাহাজগুলো [মানুষের দৃষ্টিগোচর হলো, তখন ফিরিঙ্গিদের নৌবহর সেগুলোকে শহরের পথে বাধা দিতে](৫) এবং জাহাজগুলো ধ্বংস করতে এগিয়ে এল। ফলে সমুদ্রে এক ভয়াবহ যুদ্ধ সংঘটিত হলো(৬) এবং মুসলিমগণ [স্থলে অবস্থানরত অবস্থায়](৭) সেগুলোর নিরাপত্তার জন্য মহান আল্লাহর(৮) দরবারে বিনীত প্রার্থনা করতে লাগলেন(৯)। ফিরিঙ্গিরাও(১০) জল ও স্থলে চিৎকার করছিল এবং শোরগোল অত্যন্ত বৃদ্ধি পেয়েছিল। অতঃপর আল্লাহ মুসলিমদের সাহায্য করলেন এবং তাদের জাহাজগুলোকে রক্ষা করলেন। জাহাজগুলোর অনুকূলে বায়ু প্রবাহিত হলো, ফলে সেগুলো চলতে শুরু করল এবং বন্দরের চারপাশ ঘিরে থাকা ফিরিঙ্গি জাহাজগুলোকে পুড়িয়ে দিল(১১) ও নিরাপদে শহরে প্রবেশ করল। এতে শহরবাসী ও সেনাবাহিনী অত্যন্ত আনন্দিত হলো(১২) (১৩), [এবং সকল প্রশংসা আল্লাহরই](১৪)। সুলতান এই তিনটি মিশরীয় জাহাজের(১৫) পূর্বেই বৈরুত থেকে একটি বিশাল জাহাজ(১৬) প্রস্তুত করেছিলেন, যাতে চারশ 'গারারা' (শস্যের পরিমাপ) এবং প্রচুর পরিমাণে(১৭) পনির, পেঁয়াজ, চর্বি, শুষ্ক মাংস, তীর ও নাফতা (দাহ্য তেল) ছিল। এই জাহাজটি ছিল ফিরিঙ্গিদের নিকট থেকে গনীমত হিসেবে প্রাপ্ত জাহাজগুলোর একটি। তিনি জাহাজে থাকা নাবিকদের(১৮) নির্দেশ দিলেন যেন তারা ফিরিঙ্গিদের বেশ ধারণ করে(১৯), এমনকি তারা তাদের দাড়ি মুণ্ডন করল, কোমরবন্ধনী (জান্নার) বাঁধল এবং জাহাজে(২০) নিজেদের সাথে কিছু শুকরও নিল। তারা ফিরিঙ্গি জাহাজগুলোর সম্মুখ দিয়ে উপস্থিত হলো, আর ফিরিঙ্গিরা তাদের নিজেদেরই লোক বলে মনে করল। জাহাজটি ধনুক থেকে নিক্ষিপ্ত তীরের মতো দ্রুতগতিতে চলছিল(২১), আর ফিরিঙ্গিরা তাদের সম্ভাব্য বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করছিল।--------------------------------------------
(১) ত: যেন দণ্ডায়মান হয়।
(২) ত: আল-বুতস। এই সংবাদ ইবনুল আসীর (৯/২০৯) এবং আর-রাওদাতাইন (২/১৬০) গ্রন্থে রয়েছে।
(৩) কেবল 'আ' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত।
(৪) এই খণ্ডের ৫৯৬ হিজরীর ঘটনাবলীতে তার জীবনী আলোচিত হবে।
(৫) ত: শহরের অভিমুখে ফিরিঙ্গি নৌবহর সেদিকে অগ্রসর হলো যেন জাহাজ ও শহরের মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করা যায় এবং জাহাজে যা আছে তা ধ্বংস করা যায়।
(৬) ত: প্রবলভাবে।
(৭) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৮) আ: (তাআলা)।
(৯) কেবল 'ত' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত।
(১০) ত: ফিরিঙ্গিরাও চিৎকার করছিল।
(১১) বা: ফলে তা পুড়ে গেল।
(১২) আ: এবং আনন্দিত হলো।
(১৩) কেবল 'বা' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত।
(১৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১৫) আ, বা: (তিনটি জাহাজ)।
(১৬) ত: বড়।
(১৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই অংশটুকু 'নাফতা' শব্দের পরে এসেছে।
(১৮) বা, ত: বণিকদের।
(১৯) ত: যেন পরিধান করে।
(২০) ত: জাহাজে তাদের সাথে।
(২১) ত: ধনুকের মধ্যভাগ থেকে।
(১) ত: যেন দণ্ডায়মান হয়।
(২) ত: আল-বুতস। এই সংবাদ ইবনুল আসীর (৯/২০৯) এবং আর-রাওদাতাইন (২/১৬০) গ্রন্থে রয়েছে।
(৩) কেবল 'আ' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত।
(৪) এই খণ্ডের ৫৯৬ হিজরীর ঘটনাবলীতে তার জীবনী আলোচিত হবে।
(৫) ত: শহরের অভিমুখে ফিরিঙ্গি নৌবহর সেদিকে অগ্রসর হলো যেন জাহাজ ও শহরের মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করা যায় এবং জাহাজে যা আছে তা ধ্বংস করা যায়।
(৬) ত: প্রবলভাবে।
(৭) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৮) আ: (তাআলা)।
(৯) কেবল 'ত' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত।
(১০) ত: ফিরিঙ্গিরাও চিৎকার করছিল।
(১১) বা: ফলে তা পুড়ে গেল।
(১২) আ: এবং আনন্দিত হলো।
(১৩) কেবল 'বা' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত।
(১৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১৫) আ, বা: (তিনটি জাহাজ)।
(১৬) ত: বড়।
(১৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই অংশটুকু 'নাফতা' শব্দের পরে এসেছে।
(১৮) বা, ত: বণিকদের।
(১৯) ত: যেন পরিধান করে।
(২০) ত: জাহাজে তাদের সাথে।
(২১) ত: ধনুকের মধ্যভাগ থেকে।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 380)