দুটি মানজানিক, যার প্রতিটির পেছনে এক হাজার পাঁচশত দিনার ব্যয় করা হয়েছিল; দেশের অধিবাসীরা সেগুলো পুড়িয়ে ফেলল। কনস্টান্টিনোপল থেকে রোমান অধিপতির চিঠি সুলতান সালাহউদ্দীনের নিকট পৌঁছাল, যাতে তিনি জার্মান রাজার পক্ষ থেকে ক্ষমা প্রার্থনা করেন এবং জানান যে, সৈন্যদলের আধিক্যের কারণে তিনি স্বেচ্ছায় তাঁর রাজ্য বা ভূখণ্ড অতিক্রম করেননি। তবে তিনি সুলতানকে এই সুসংবাদ দেন যে, আল্লাহ তাদের সব স্থানেই ধ্বংস করবেন। আর বাস্তবিকই তাই ঘটেছিল; অনাদি অনুগ্রহের আধার আল্লাহর জন্যই সকল প্রশংসা।
তিনি সুলতানের নিকট সংবাদ পাঠালেন যে: আমি অচিরেই আমার নিকট মুসলমানদের জন্য জুমআ ও খতিবের ব্যবস্থা করব। ফলে সুলতান তাঁর দূতদের সাথে একজন খতিব ও একটি মিম্বর পাঠালেন। তাদের সেখানে প্রবেশের দিনটি ছিল এক ঐতিহাসিক দিন এবং এক প্রশংসনীয় দৃশ্য। অতঃপর কনস্টান্টিনোপলে খুতবা প্রদান করা হলো এবং আব্বাসীয় খলিফার জন্য দোয়া করা হলো। সেখানে উপস্থিত স্থানীয় মুসলিমগণ এবং ভ্রমণরত মুসলিম বণিকরা তাতে সমবেত হলেন। সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর।

‌‌পরিচ্ছেদ
সুলতানের পক্ষ থেকে আক্কার গভর্নর আমির বাহাউদ্দীন কারাকুশ শাবান মাসের প্রথম দশকে সুলতানের নিকট লিখলেন যে: তাঁদের নিকট শাবানের মধ্যরাত পর্যন্ত চলার মতো রসদ ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট নেই। যখন সুলতানের নিকট এই পত্র পৌঁছাল, ইউসুফ (সালাহউদ্দীন) তা মনেই গোপন রাখলেন এবং তাঁদের কাছে তা প্রকাশ করলেন না, পাছে তা জানাজানি হয়ে শত্রুরা জানতে পারে এবং মুসলমানদের ওপর শক্তিশালী হয়ে ওঠে, আর হৃদয়গুলো দুর্বল হয়ে পড়ে।--------------------------------------------
(১) আলিফ: একটির জন্য এক হাজার পাঁচশ নির্ধারণ করা হয়েছে।
(২) ত্বা: শহরের ভেতর থেকে মুসলমানরা উভয়টি পুড়িয়ে দেয়।
(৩) আলিফ: তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করেন।
(৪) ত্বা: তিনি স্বেচ্ছায় তাঁর দেশ অতিক্রম করেননি, বরং তাঁকে অতিক্রম করতে হয়েছে।
(৫) আলিফ: এবং এজন্য।
(৬) ত্বা: তিনি সুলতানের নিকট সংবাদ পাঠালেন যে, তিনি তাঁর নিকট মুসলমানদের জন্য জুমআ ও খুতবাসমূহের ব্যবস্থা করবেন।
(৭) ত্বা: এবং তিনি দোয়া করলেন।
(৮) হা: মুসলমানদের মধ্যে যারা বণিক, বন্দী এবং সেখানে ভ্রমণকারী ছিল।
(৯) আলিফ: এবং আল্লাহর জন্যই প্রশংসা।
(১০) ত্বা: সুলতান সালাহউদ্দীন।
(১১) তাঁর জীবনী এই খণ্ডের ৫৯৭ হিজরীর ঘটনাবলীতে বর্ণিত হবে।
(১২) 'সুলতানের কাছে' শব্দদ্বয় 'বা' এবং 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে বাক্যের শেষে 'শাবান' শব্দের পরে এসেছে।
(১৩) বা: শহরে। ত্বা পাণ্ডুলিপিতেও একই বর্ণনা রয়েছে, সাথে 'খাদ্যশস্য থেকে' কথাটি যুক্ত আছে।
(১৪) আলিফ, বা: কারো কাছে।
(১৫) আলিফ, বা: প্রচার বা জানাজানি হওয়া।
(১৬) ত্বা: ফলে তারা অগ্রসর হবে।