তিনি বিভিন্ন দেশে জ্ঞান অর্জন করেন এবং আসআদ আল-মিহানি(১), আবু আলি আল-ফারিকি(২) ও একদল উলামার নিকট শিক্ষা লাভ করেন। তিনি সিনজার ও হাররানের বিচারপতির (কাজি) দায়িত্ব পালন করেন এবং নুরুদ্দীনের শাসনামলে আল-গাজালিয়্যাহ মাদরাসায় শিক্ষকতা পরিচালনা করেন(৩)। এরপর তিনি আলেপ্পোতে চলে যান এবং নুরুদ্দীন তাঁর জন্য আলেপ্পো ও হিমসে মাদরাসা নির্মাণ করে দেন(৪)। পরবর্তীকালে তিনি সালাহুদ্দীনের যুগে দামেস্কে আসেন এবং ৫৭৩ হিজরি সালে সেখানকার প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব লাভ করেন, এই বছরেই তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তিনি 'দৃষ্টিহীনের বিচারক হওয়া' প্রসঙ্গে একটি পুস্তিকা সংকলন করেন এবং মত প্রকাশ করেন যে এটি বৈধ; যদিও তা মাযহাবের পরিপন্থী মত, কিন্তু 'আল-বায়ান' গ্রন্থের রচয়িতা একে কোনো কোনো ফকিহ্‌র অভিমত হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন(৫): আমি অন্য কোনো গ্রন্থে এটি দেখিনি(৬)। তিনি অনেক কিতাব রচনা করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে সাত খণ্ডে 'সাফওয়াতুল মাযহাব ফি নিহায়াতিল মাতলাব', চার খণ্ডে 'আল-ইনতিসার'(৭), চার খণ্ডে 'আল-খিলাফ', 'আয-যারিয়াহ ফি মা'রিফাতিশ শারিয়াহ', ['আল-মুরশিদ' ইত্যাদি এবং 'মাআখিজুন নাযার' নামক একটি গ্রন্থ ও ফারায়িজ (উত্তরাধিকার আইন) বিষয়ক একটি 'মুখতাসার'(৮)] ও অন্যান্য। ইবনে আসাকির তাঁর 'তারিখ' (ইতিহাস গ্রন্থ)-এ এবং আল-ইমাদ তাঁর প্রশংসা করে তাঁকে উল্লেখ করেছেন। একইভাবে কাজি আল-ফাদিলও তাঁর প্রশংসা করেছেন। ইমাদ তাঁর অনেক কবিতা উদ্ধৃত করেছেন(৯)। ইবনে খাল্লিকান তাঁর থেকে যে কবিতাগুলো উদ্ধৃত করেছেন তার মধ্যে রয়েছে(১০): [ত্ববিল ছন্দ]
আমি বেঁচে থাকার আশা করি, অথচ প্রতিটি মুহূর্তে ... মৃতরা তাদের খাটিয়া দুলিয়ে আমার পাশ দিয়ে চলে যাচ্ছে।
আমিও তাদের মতোই, পার্থক্য কেবল এই যে ... মহাকালের গর্ভে আমার আরও কিছু রাত বেঁচে থাকা অবশিষ্ট আছে(১১)।
ফকিহ আমির জিয়াউদ্দীন ঈসা(১২) আল-হাক্কারি(১৩):--------------------------------------------
= এবং আল-হাদিসা এর পূর্ব দিকে। যেমনটি মু'জামুল বুলদান গ্রন্থে রয়েছে। আমি (সম্পাদক) বলছি, মোসুল বর্তমানে ইরাকের উত্তর-পশ্চিমে সিরিয়া সীমান্তে অবস্থিত নিনাওয়া প্রদেশের কেন্দ্র।
(১) তাঁর জীবনী এই খণ্ডের ৫২৩ হিজরির ঘটনাবলীতে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) তাঁর জীবনী এই খণ্ডের ৫২৮ হিজরির ঘটনাবলীতে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) এই খণ্ডের ৫৭১ হিজরির টীকায় এ সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নুরুদ্দীন তাঁর জন্য আলেপ্পোতে একটি মাদরাসা এবং হিমসে আরেকটি মাদরাসা নির্মাণ করেন।
(৫) ওফায়াতুল আইয়ান (৩/৫৪)।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: কিন্তু কোনো কিছুর প্রতি অতিশয় ভালোবাসা মানুষকে অন্ধ ও বধির করে দেয়। এটি 'ওফায়াত' গ্রন্থে নেই।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: আল-ইনতিসাফ, যা একটি লিপিক্রমিক ত্রুটি।
(৮) শুধু 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৯) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: এবং ইবনে খাল্লিকান তা থেকে।
(১০) এই দুটি পঙ্ক্তি ওফায়াতুল আইয়ান (৩/৫৫) গ্রন্থে রয়েছে।
(১১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়া হাল' (আর কি)।
(১২) তাঁর জীবনী ইবনুল আসির (৯/২০৫), আর-রাওদাতাইন (২/১৫০), ওফায়াতুল আইয়ান (৩/৪৯৭-৪৯৮), আবু ফালদা (৩/৭৭) এবং তারিখুল ইসলাম (১২/৮০৫-৮০৬) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। ওফায়াতুল আইয়ান-এ তাঁর নাম: আবু মুহাম্মদ ঈসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইউসুফ ইবনে কাসিম ইবনে ঈসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাসান ইবনে যায়েদ ইবনে হাসান ইবনে আলি ইবনে আবি তালিব—এবং তাঁকে হাক্কারি বলা হয়, যাঁর লকব জিয়াউদ্দীন।
(১৩) 'আ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: ইবনুল হাক্কারি। হাক্কারি শব্দটি 'হাক্কারিয়্যাহ' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত, যা জাযিরা ইবনে উমর অঞ্চলের মোসুলের উঁচুতে অবস্থিত একটি জনপদ ও গ্রাম যেখানে 'হাক্কারিয়্যাহ' নামক কুর্দিরা বসবাস করে। (মু'জামুল বুলদান)।