বদরুদ্দীন লুলু ও আল-আদিল মিশরীয় বাহিনীর সাথে উপস্থিত হলেন। যখন নৌবহর পৌঁছাল, তখন ফরাঙ্গীদের জাহাজগুলো ডানে ও বামে সরে গিয়ে তাদের পথ ছেড়ে দিল এবং তারা ভীত হয়ে পড়ল। এরপর শহরে রসদ, সৈন্য ও যুদ্ধ সরঞ্জাম পৌঁছাতে শুরু করল(১) এবং সংকীর্ণতার পর অন্তরগুলো প্রশস্ত ও প্রশান্ত হলো(২)। এই বছরটি অতিক্রান্ত হলো কিন্তু পরিস্থিতির কোনো পরিবর্তন হলো না, বরং তা আগের মতোই রয়ে গেল। মহান আল্লাহ ব্যতীত আর কোনো আশ্রয় নেই(৩) এবং আল্লাহই সঠিক বিষয়ে সম্যক অবগত।
এ বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন এমন বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ হলেন:
আহমদ বিন আব্দুর রহমান বিন ওয়াহবান, আবু আব্বাস, যিনি ইবন আফদাল আল-যামান নামে পরিচিত(৪):
ইবনুল আসির বলেন: তিনি ফিকহ, উসুল, গণিত, ফারায়েজ (উত্তরাধিকার আইন), জ্যোতির্বিদ্যা, বিশ্বতত্ত্ব, যুক্তিবিদ্যা এবং অন্যান্য(৫) বহু শাস্ত্রে অগাধ জ্ঞানের অধিকারী একজন পণ্ডিত ছিলেন। তিনি মক্কায় অবস্থান করেন এবং মৃত্যু অবধি সেখানেই ছিলেন(৬)। তিনি আচার-ব্যবহারে ও সাহচর্যে সর্বোত্তম ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, মহান আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন(৭)।
কাযী শরফুদ্দীন আবু সাদ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন হিবাতুল্লাহ বিন আবি আসরুন(৮): তিনি শাফেয়ী মাযহাবের অন্যতম ইমাম ছিলেন, তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ 'আল-ইনতিসার'(৯)। তিনি দামেস্কের প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। মৃত্যুর দশ বছর পূর্বে তিনি দৃষ্টিশক্তি হারান। তাঁর চিত্ততুষ্টির জন্য তাঁর পুত্র মুহিউদ্দীনকে(১০) তাঁর স্থলাভিষিক্ত করা হয়(১১)। কাযী শরফুদ্দীন সাড়ে তিরানব্বই বছর বয়স পেয়েছিলেন। তাঁকে আল-আসরুনিয়্যাহ মাদ্রাসায়(১২) দাফন করা হয়, যা তিনি বাবুল বারিদ নামক ছোট বাজারের কাছে তাঁর গৃহের বিপরীতে নির্মাণ করেছিলেন, যার মাঝখানে রাস্তার প্রশস্ততা বিদ্যমান ছিল। তিনি পুণ্যবান ও কর্মনিষ্ঠ আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
কাযী ইবন খাল্লিকান তাঁর কথা উল্লেখ করে বলেছেন(১৩): তাঁর আদি নিবাস ছিল হাদিসাতু আনাহ আল-মাওসিল(১৪) থেকে, এবং তিনি জ্ঞানার্জনের সন্ধানে যাত্রা করেছিলেন--------------------------------------------
(১) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: যখন নৌবহর পৌঁছাল, ফরাঙ্গীদের জাহাজগুলো ডানে ও বামে সরে গেল এবং সবাই ভীত হয়ে পড়ল এবং সংযোগ স্থাপিত হলো।
(২) ত পাণ্ডুলিপিতে এই দুই শব্দের স্থলে আছে: 'তা দ্বারা'।
(৩) শুধুমাত্র আলিফ পাণ্ডুলিপিতে আছে।
(৪) বা এবং ত পাণ্ডুলিপিতে এই জীবনীটি ইবনে আবি আসরুনের জীবনীর পরে এসেছে এবং ইবনুল আসিরের ইতিহাসে (৯/২০৫) এটি বর্ণিত হয়েছে।
(৫) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: এবং অন্যান্য।
(৬) ত পাণ্ডুলিপিতে: তিনি সেখানেই মারা যান।
(৭) বা পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৮) তাঁর জীবনী ইবনুল আসির (৯/২০৫), আর-রওদাতাইন (২/১৫০), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/৫৩), তারিখুল ইসলাম (১২/৮০১-৮০৩), আল-ইবার (৪/২৫৬) এবং মিরআত আল-জিনান (৩/৪৩০) গ্রন্থে রয়েছে।
(৯) ত পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-ইনতিসাফ'। এটি লিপিকারের ভুল। ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/৫৪)। ইবন খাল্লিকান এটি সম্পর্কে বলেছেন যে, এটি চার খণ্ডে সমাপ্ত।
(১০) বা এবং ত পাণ্ডুলিপিতে: নাজমুদ্দীন। এটি একটি ভুল লিখন, কারণ তাঁর পুত্র মুহাম্মদের উপাধি ছিল মুহিউদ্দীন, নাজমুদ্দীন নয়।
(১১) ত পাণ্ডুলিপিতে: তাঁর চিত্ততুষ্টির কারণে।
(১২) মুনদামাত আল-আতলাল (১৩১)।
(১৩) ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/৫৪), তিনি বর্ণনার ক্ষেত্রে কিছুটা শব্দ পরিবর্তন করেছেন।
(১৪) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: হাদিসাতুল মাওসিল, বা পাণ্ডুলিপিতে: মাদিনাতু আনাহ। হাদিসাহ ও আনাহ: দুটি শহর যা মাওসিল অঞ্চলের সীমান্তে অবস্থিত ছিল, আনাহ ছিল এর পশ্চিম প্রান্তে।