সিত্ত খাতুন ইসমাতুদ্দিন বিনতে মুঈনুদ্দিন উনর(১), যিনি নূরুদ্দিনের পূর্বে দামেস্কের প্রতিনিধি এবং তার সেনাবাহিনীর আতাবেগ ছিলেন, যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে:
তিনি নূরুদ্দিনের (রহিমাহুল্লাহ) স্ত্রী ছিলেন, অতঃপর তাঁর (নূরুদ্দিনের) পর পাঁচশত বাহাত্তর হিজরি সনে সালাহুদ্দিন তাঁকে বিবাহ করেন(২)। তিনি ছিলেন নারীদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ, সর্বাধিক সচ্চরিত্রবান এবং অত্যন্ত দানশীলা। তিনি 'হাজর আয-যাহাব' মহল্লায় অবস্থিত 'আল-খাতুনিয়া আল-জুওয়ানিয়া'(৩) এবং 'বাব আন-নাসর'-এর বহির্ভাগে 'আশ-শরাফ আল-কিবলি'-এর শুরুতে বানিয়াস নদীর তীরে অবস্থিত 'খানকাহ খাতুন'(৪)-এর প্রতিষ্ঠাত্রী। তাঁকে কাসিয়ুন পাহাড়ের পাদদেশে সার্কাসীয় গম্বুজসমূহের(৬) নিকটবর্তী তাঁর নিজস্ব সমাধিসৌধে(৫) দাফন করা হয়, [এবং এ ছাড়াও তাঁর আরও অনেক ওয়াকফ সম্পত্তি রয়েছে](৭)। আর 'সানআ আশ-শাম' মহল্লায় খালের ওপর অবস্থিত 'আল-খাতুনিয়া আল-বাররানিয়া'—যে স্থানটি(৮) 'তাল আল-সাআলিব' নামে পরিচিত—সেটি সিত্ত যুমুররুদ(৯) খাতুন বিনতে জাওলি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন; তিনি ছিলেন বাদশাহ দুকাকের বৈমাত্রেয় বোন এবং আলেপ্পোর অধিপতি নূরুদ্দিনের পিতা জনগির স্ত্রী। তিনি ইতিপূর্বেই ইন্তেকাল করেছেন যেমনটি আগে বর্ণিত হয়েছে, আল্লাহ তাআলা তাঁর(১০) ওপর রহম করুন।
মহান হাফিজ(১১) আবু মুসা আল-মাদিনী, মুহাম্মদ ইবন উমর ইবন আহমদ ইবন উমর ইবন মুহাম্মদ(১২) আল-আসবাহানী(১৩) (রহিমাহুল্লাহ):--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন: আল-রওদাতাইন (১/ ২৬৩) ও (২/ ৬৬), তারিখুল ইসলাম (১২/ ৭৩৬), আল-ইবার (৪/ ২৪৫) এবং মুনদামাতুল আতলাল (১৬৯ - ১৭০), (২৭৪ - ২৭৫) ও (৩৩৩)।
(২) কেবল 'ত্ব' (ط) পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী।
(৩) মুনদামাতুল আতলাল (১৬৯)।
(৪) মুনদামাতুল আতলাল (২৭৪ - ২৭৫)।
(৫) মুনদামাতুল আতলাল (৩৩৩)।
(৬) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: আস-সারকাসিয়াহ; আর মুনদামাতুল আতলাল গ্রন্থে: আল-জাহারকাসিয়াহ।
(৭) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৮) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: আল্লাতি (التي)।
(৯) এই খণ্ডের ৫৫৭ হিজরির ঘটনাবলীতে তাঁর জীবনী অতিবাহিত হয়েছে।
(১০) 'বা' (ب) পাণ্ডুলিপিতে: 'রাহিমাহুম' (আল্লাহ তাঁদের ওপর রহম করুন); তবে দোয়ার বাক্যটি 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১১) 'আলিফ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এই জীবনীটি সংক্ষেপে এসেছে, যার ফলে 'আলিফ' পাণ্ডুলিপির লিপিকার পার্শ্বটীকায় এই মন্তব্যটি লিখেছেন (সেখানে কিছু জায়গা ফাঁকা রাখা হয়েছিল)। তাঁর জীবনী রয়েছে: ওফায়াতুল আইয়ান (৪/ ২৮৬), আবু আল-ফিদা (৩/ ৭০), তারিখুল ইসলাম (১২/ ৭৩৮ - ৭৪১), আল-ইবার (৪/ ২৪৬) - বৈরুত সংস্করণ (৩/ ৮৪) এবং মিরআত আল-জানান (৩/ ৪২৩) গ্রন্থে। এই উৎসগুলোতে উল্লেখ আছে যে, তিনি ৫০১ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি গানিম আল-বুরজি এবং আবু নুয়াইমের একদল ছাত্রের নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন। তাঁর বেশ কিছু উপকারী গ্রন্থ রয়েছে, যার মধ্যে এক খণ্ডে সমাপ্ত 'আল-মুগিথ' অন্যতম; এটি দিয়ে তিনি হারাবীর 'কিতাব আল-গারিবাইন' পূর্ণ করেছেন এবং সেটির ওপর টীকা যুক্ত করেছেন, যা একটি অত্যন্ত উপকারী গ্রন্থ। তাঁর 'আল-যিয়াদাত' নামক একটি ছোট পুস্তিকা রয়েছে, যা তিনি তাঁর উস্তাদ আবু আল-ফজল মুহাম্মদ ইবন তাহির আল-মাকদিসির 'কিতাব আল-আনসাব'-এর পরিশিষ্ট হিসেবে রচনা করেছেন; সেখানে তিনি বাদ পড়া এবং অসম্পূর্ণ বিষয়গুলো উল্লেখ করেছেন। তিনি হাদিস সংগ্রহের উদ্দেশ্যে আসবাহান ত্যাগ করেন, অতঃপর সেখানে ফিরে আসেন এবং সেখানেই বসবাস করেন।
(১২) 'আলিফ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: "মুহাম্মদ ইবন উমর ইবন মুহাম্মদ ইবন আহমদ"; আর 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: "মুহাম্মদ ইবন উমর ইবন মুহাম্মদ"। এই সবগুলোই ভুল, সঠিক সেটিই যা আমরা তাঁর জীবনীর উৎসগুলো থেকে সাব্যস্ত করেছি (বাশার)।
(১৩) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: হাফিজ আল-মুসাউয়ি আল-মাদিনী।