قال العماد(1) الكاتب: وكان عزيز المثل غزير الفضل. فكتب القاضي الفاضل عن الملك العادل أبي بكر(2) نائب مصر إِلى أهل اليمن والينبُع(3) ومكة يعلمهم بعزم السلطان الناصر على الحج في هذا العام [إِلى المسجد الحرام](4) ليتأهَّبوا للملك، ويهتموا به، واستصحب السلطان معه صدر الدين أبا القاسم عبد الرحيم(5) شيخ الشيوخ ببغداد الذي قدم في الرسيلة(6) من جهة الخليفة، ليكون في خدمته إِلى الديار المصرية، وفي صحبته إِلى الحجاز الشريف. فدخل السلطان ديار مصر، وتلقاه الجيش، وكان يومًا مشهودًا، وأما شيخ الشيوخ صدر الدين فإِنه لم يُقِم بها إِلا قليلًا حتى توجّه إِلى الحجاز الشريف في البحر، فأدرك الصيام في المسجد(7) الحرام.
وفيها: سار قراقوش(8) التَّقَوِي إِلى بلاد المغرب، فحاصر قابس(9)، وقلاعًا كثيرة حولها، واستحوذ على أكثرها، فاتفق له أنه أسر من بعض الحصون غلامًا أمرد(10) فأراد قتله، فقال له أهل الحصن: لا تقتله، وخذ لك(11) عشرة آلاف دينار، فأبى، فوصلوه(12) إِلى مئة ألف دينار، فأبى إِلا قتله، فقتله. فلما قتله نزل صاحب الحصن، وهو شيخ كبير، ومعه مفاتيح الحصن(13) فقال له: خذ--------------------------------------------
(1) سترد ترجمته في حوادث سنة 597 من هذا الجزء.
(2) الملك العادل أبو بكر محمد بن أيوب بن شاذي، سيف الدين. ولد سنة 540 هـ. ونشأ في خدمة نور الدين مع أبيه، وكان أخوه صلاح الدين يستشيره ويعتمد على رأيه وعقله ودهائه. وكانت مدة ملكه لدمشق 23 سنة ولمصر 19 سنة، وخلف ستة عشر ولدًا ذكرًا غير البنات. توفي سنة 615 هـ. ترجمته في ابن الأثير (9/ 326 - 327) وذيل الروضتين (9/ 111 - 113) وأبو الفداء (3/ 119 - 120) والعبر - بيروت (3/ 167 - 168).
(3) ط: والبقيع، وهو تصحيف. الروضتين (2/ 19).
(4) عن ب وحدها.
(5) هو عبد الرحيم بن إِسماعيل بن أبي سعيد الصوفي شيخ الشيوخ وابن شيخ الشيوخ صدر الدين، أخذ مكان والده حين توفي سنة 541. وجمع بين رئاسة الدين والدنيا. وأرسله الخليفة إِلى صلاح الدين رسولًا، فتوفي في طريق عودته إِلى العراق سنة 580 هـ. ابن الأثير (9/ 167) وأبو الفداء (3/ 68).
(6) ط: الذي قدم من جهة الخليفة في الرسالة وجاء بالخلع ليكون.
(7) أ: بالمسجد.
(8) قراقوش هذا غيرُ الأمير بهاء الدين قراقوش الأسدي الذي سترد ترجمته ضمن وفيات سنة 597 من هذا الجزء. وفيات الأعيان (4/ 91).
(9) ط: فاس، وهو تصحيف. الروضتين (2/ 21) وقابس مدينة على ساحل البحر بين طرابلس وسفاقس ثم المهدية. معجم البلدان. وتقع اليوم في جنوب شرقي تونس على خليج قابس.
(10) ط: أسود. وهو تصحيف. الروضتين (2/ 21).
(11) ط: وخذ لك رتيه.
(12) ط: فأوصله.
(13) ط: ذلك الحصن.
وفيها: سار قراقوش(8) التَّقَوِي إِلى بلاد المغرب، فحاصر قابس(9)، وقلاعًا كثيرة حولها، واستحوذ على أكثرها، فاتفق له أنه أسر من بعض الحصون غلامًا أمرد(10) فأراد قتله، فقال له أهل الحصن: لا تقتله، وخذ لك(11) عشرة آلاف دينار، فأبى، فوصلوه(12) إِلى مئة ألف دينار، فأبى إِلا قتله، فقتله. فلما قتله نزل صاحب الحصن، وهو شيخ كبير، ومعه مفاتيح الحصن(13) فقال له: خذ--------------------------------------------
(1) سترد ترجمته في حوادث سنة 597 من هذا الجزء.
(2) الملك العادل أبو بكر محمد بن أيوب بن شاذي، سيف الدين. ولد سنة 540 هـ. ونشأ في خدمة نور الدين مع أبيه، وكان أخوه صلاح الدين يستشيره ويعتمد على رأيه وعقله ودهائه. وكانت مدة ملكه لدمشق 23 سنة ولمصر 19 سنة، وخلف ستة عشر ولدًا ذكرًا غير البنات. توفي سنة 615 هـ. ترجمته في ابن الأثير (9/ 326 - 327) وذيل الروضتين (9/ 111 - 113) وأبو الفداء (3/ 119 - 120) والعبر - بيروت (3/ 167 - 168).
(3) ط: والبقيع، وهو تصحيف. الروضتين (2/ 19).
(4) عن ب وحدها.
(5) هو عبد الرحيم بن إِسماعيل بن أبي سعيد الصوفي شيخ الشيوخ وابن شيخ الشيوخ صدر الدين، أخذ مكان والده حين توفي سنة 541. وجمع بين رئاسة الدين والدنيا. وأرسله الخليفة إِلى صلاح الدين رسولًا، فتوفي في طريق عودته إِلى العراق سنة 580 هـ. ابن الأثير (9/ 167) وأبو الفداء (3/ 68).
(6) ط: الذي قدم من جهة الخليفة في الرسالة وجاء بالخلع ليكون.
(7) أ: بالمسجد.
(8) قراقوش هذا غيرُ الأمير بهاء الدين قراقوش الأسدي الذي سترد ترجمته ضمن وفيات سنة 597 من هذا الجزء. وفيات الأعيان (4/ 91).
(9) ط: فاس، وهو تصحيف. الروضتين (2/ 21) وقابس مدينة على ساحل البحر بين طرابلس وسفاقس ثم المهدية. معجم البلدان. وتقع اليوم في جنوب شرقي تونس على خليج قابس.
(10) ط: أسود. وهو تصحيف. الروضتين (2/ 21).
(11) ط: وخذ لك رتيه.
(12) ط: فأوصله.
(13) ط: ذلك الحصن.
ইমাদ আল-কাতিব(১) বলেন: তিনি ছিলেন অনন্যসাধারণ এবং অশেষ গুণের অধিকারী। অতঃপর কাজী আল-ফাদিল মিসরের প্রতিনিধি আল-মালিকুল আদিল আবু বকর(২)-এর পক্ষ থেকে ইয়ামেন, ইয়ানবু(৩) এবং মক্কাবাসীর নিকট পত্র লিখলেন, যাতে সুলতান আন-নাসিরের এই বছর [মসজিদুল হারামে](৪) হজ্জ করার সংকল্পের কথা জানানো হয়; যাতে তারা বাদশাহর (আগমনের) জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করেন এবং এ ব্যাপারে বিশেষ যত্নবান হন। সুলতান তাঁর সাথে বাগদাদের শাইখুশ শুইউখ সদরুদ্দীন আবুল কাসেম আবদুর রহীমকে(৫) নিয়েছিলেন, যিনি খলিফার পক্ষ থেকে দূত(৬) হিসেবে এসেছিলেন, যেন তিনি মিসর ভূখণ্ড পর্যন্ত তাঁর খিদমতে এবং হিজাজে মুকাদ্দাস সফর পর্যন্ত তাঁর সাহচর্যে থাকতে পারেন। অতঃপর সুলতান মিসরে প্রবেশ করলেন এবং সেনাবাহিনী তাঁকে অভ্যর্থনা জানাল; এটি ছিল এক অবিস্মরণীয় দিন। আর শাইখুশ শুইউখ সদরুদ্দীন সেখানে অল্প সময় অবস্থান করেই সমুদ্রপথে হিজাজে মুকাদ্দাসের উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন এবং মসজিদুল হারামে(৭) সিয়াম (রমজান) পালনের সৌভাগ্য লাভ করলেন।
সেই বছরেই: কারাকুশ(৮) আত-তাকাবি মাগরিব (উত্তর আফ্রিকা) অভিমুখে যাত্রা করেন এবং কাবিস(৯) ও এর চারপাশের অনেকগুলো দুর্গ অবরোধ করেন এবং সেগুলোর অধিকাংশ জয় করেন। ঘটনাক্রমে তিনি কোনো এক দুর্গ থেকে একজন দাড়িহীন যুবককে(১০) বন্দী করেন এবং তাকে হত্যা করতে চান। তখন দুর্গবাসীরা তাঁকে বলল: "একে হত্যা করবেন না, এর বিনিময়ে আপনি(১১) দশ হাজার দিনার গ্রহণ করুন।" তিনি অস্বীকার করলেন। তারা মুক্তিপণের পরিমাণ বাড়িয়ে(১২) এক লক্ষ দিনার পর্যন্ত তুলল, তবুও তিনি তাকে হত্যা করা ছাড়া আর কিছুতেই সম্মত হলেন না এবং পরিশেষে তাকে হত্যা করলেন। যখন তিনি তাকে হত্যা করলেন, তখন দুর্গের অধিপতি—যিনি ছিলেন একজন বৃদ্ধ লোক—দুর্গের চাবিগুলো(১৩) নিয়ে নিচে নেমে এলেন এবং তাঁকে বললেন: "নিন...--------------------------------------------
(১) এই খণ্ডের ৫৯৭ হিজরীর ঘটনাবলীতে তাঁর জীবনী আলোচিত হবে।
(২) আল-মালিকুল আদিল আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুব ইবনে শাজি, সাইফুদ্দীন। তিনি ৫৪০ হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তাঁর পিতার সাথে নূরুদ্দীনের সেবায় বেড়ে ওঠেন। তাঁর ভাই সালাহুদ্দীন তাঁর সাথে পরামর্শ করতেন এবং তাঁর বিচারবুদ্ধি ও বিচক্ষণতার ওপর নির্ভর করতেন। দামেস্কে তাঁর রাজত্বকাল ছিল ২৩ বছর এবং মিসরে ১৯ বছর। তিনি কন্যারা ছাড়াও ষোলোজন পুত্রসন্তান রেখে গেছেন। তিনি ৬১৫ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। তাঁর জীবনী পাওয়া যাবে ইবনুল আসীর (৯/৩২৬-৩২৭), যাইুল রওজাতাইন (৯/১১১-১১৩), আবুল ফিদা (৩/১১৯-১২০) এবং আল-ইবার - বৈরুত (৩/১৬৭-১৬৮) গ্রন্থে।
(৩) মুদ্রিত কপি: 'আল-বাকী', যা একটি অনুলিপিজনিত ভুল। আর-রওজাতাইন (২/১৯)।
(৪) কেবলমাত্র 'বা' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী।
(৫) তিনি হলেন আবদুর রহীম ইবনে ইসমাইল ইবনে আবি সাঈদ আস-সুফি, শাইখুশ শুইউখ এবং সদরুদ্দীন শাইখুশ শুইউখের পুত্র। ৫৪১ হিজরীতে তাঁর পিতার ইন্তেকালের পর তিনি তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। তিনি ধর্মীয় ও পার্থিব উভয় নেতৃত্বেরই অধিকারী ছিলেন। খলিফা তাঁকে সালাহুদ্দীনের নিকট দূত হিসেবে প্রেরণ করেছিলেন এবং ৫৮০ হিজরীতে ইরাকে ফেরার পথে তাঁর মৃত্যু হয়। ইবনুল আসীর (৯/১৬৭) এবং আবুল ফিদা (৩/৬৮)।
(৬) মুদ্রিত কপি: 'যিনি খলিফার পক্ষ থেকে বার্তার মাধ্যমে এসেছিলেন এবং রাজকীয় পোশাক (খিলাত) নিয়ে এসেছিলেন যাতে...।
(৭) আলিফ পাণ্ডুলিপি: 'মাসজিদে'।
(৮) এই কারাকুশ আমীর বাহাউদ্দীন কারাকুশ আল-আসাদি থেকে ভিন্ন ব্যক্তি, যার জীবনী এই খণ্ডের ৫৯৭ হিজরীর মৃত্যু সংবাদের মধ্যে আসবে। ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৪/৯১)।
(৯) মুদ্রিত কপি: 'ফাস', যা একটি অনুলিপিজনিত ভুল। আর-রওজাতাইন (২/২১)। কাবিস হলো ত্রিপোলি ও সাফাকিসের মাঝে সমুদ্রতীরবর্তী একটি শহর, এরপর মাহদিয়া। মু'জামুল বুলদান। এটি বর্তমানে তিউনিসিয়ার দক্ষিণ-পূর্বে কাবিস উপসাগরে অবস্থিত।
(১০) মুদ্রিত কপি: 'কৃষ্ণবর্ণ', যা একটি অনুলিপিজনিত ভুল। আর-রওজাতাইন (২/২১)।
(১১) মুদ্রিত কপি: 'এবং তার বিনিময়ে আপনি নিন'।
(১২) মুদ্রিত কপি: 'অতঃপর তারা পৌঁছে দিল'।
(১৩) মুদ্রিত কপি: 'সেই দুর্গটি'।
সেই বছরেই: কারাকুশ(৮) আত-তাকাবি মাগরিব (উত্তর আফ্রিকা) অভিমুখে যাত্রা করেন এবং কাবিস(৯) ও এর চারপাশের অনেকগুলো দুর্গ অবরোধ করেন এবং সেগুলোর অধিকাংশ জয় করেন। ঘটনাক্রমে তিনি কোনো এক দুর্গ থেকে একজন দাড়িহীন যুবককে(১০) বন্দী করেন এবং তাকে হত্যা করতে চান। তখন দুর্গবাসীরা তাঁকে বলল: "একে হত্যা করবেন না, এর বিনিময়ে আপনি(১১) দশ হাজার দিনার গ্রহণ করুন।" তিনি অস্বীকার করলেন। তারা মুক্তিপণের পরিমাণ বাড়িয়ে(১২) এক লক্ষ দিনার পর্যন্ত তুলল, তবুও তিনি তাকে হত্যা করা ছাড়া আর কিছুতেই সম্মত হলেন না এবং পরিশেষে তাকে হত্যা করলেন। যখন তিনি তাকে হত্যা করলেন, তখন দুর্গের অধিপতি—যিনি ছিলেন একজন বৃদ্ধ লোক—দুর্গের চাবিগুলো(১৩) নিয়ে নিচে নেমে এলেন এবং তাঁকে বললেন: "নিন...--------------------------------------------
(১) এই খণ্ডের ৫৯৭ হিজরীর ঘটনাবলীতে তাঁর জীবনী আলোচিত হবে।
(২) আল-মালিকুল আদিল আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুব ইবনে শাজি, সাইফুদ্দীন। তিনি ৫৪০ হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তাঁর পিতার সাথে নূরুদ্দীনের সেবায় বেড়ে ওঠেন। তাঁর ভাই সালাহুদ্দীন তাঁর সাথে পরামর্শ করতেন এবং তাঁর বিচারবুদ্ধি ও বিচক্ষণতার ওপর নির্ভর করতেন। দামেস্কে তাঁর রাজত্বকাল ছিল ২৩ বছর এবং মিসরে ১৯ বছর। তিনি কন্যারা ছাড়াও ষোলোজন পুত্রসন্তান রেখে গেছেন। তিনি ৬১৫ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। তাঁর জীবনী পাওয়া যাবে ইবনুল আসীর (৯/৩২৬-৩২৭), যাইুল রওজাতাইন (৯/১১১-১১৩), আবুল ফিদা (৩/১১৯-১২০) এবং আল-ইবার - বৈরুত (৩/১৬৭-১৬৮) গ্রন্থে।
(৩) মুদ্রিত কপি: 'আল-বাকী', যা একটি অনুলিপিজনিত ভুল। আর-রওজাতাইন (২/১৯)।
(৪) কেবলমাত্র 'বা' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী।
(৫) তিনি হলেন আবদুর রহীম ইবনে ইসমাইল ইবনে আবি সাঈদ আস-সুফি, শাইখুশ শুইউখ এবং সদরুদ্দীন শাইখুশ শুইউখের পুত্র। ৫৪১ হিজরীতে তাঁর পিতার ইন্তেকালের পর তিনি তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। তিনি ধর্মীয় ও পার্থিব উভয় নেতৃত্বেরই অধিকারী ছিলেন। খলিফা তাঁকে সালাহুদ্দীনের নিকট দূত হিসেবে প্রেরণ করেছিলেন এবং ৫৮০ হিজরীতে ইরাকে ফেরার পথে তাঁর মৃত্যু হয়। ইবনুল আসীর (৯/১৬৭) এবং আবুল ফিদা (৩/৬৮)।
(৬) মুদ্রিত কপি: 'যিনি খলিফার পক্ষ থেকে বার্তার মাধ্যমে এসেছিলেন এবং রাজকীয় পোশাক (খিলাত) নিয়ে এসেছিলেন যাতে...।
(৭) আলিফ পাণ্ডুলিপি: 'মাসজিদে'।
(৮) এই কারাকুশ আমীর বাহাউদ্দীন কারাকুশ আল-আসাদি থেকে ভিন্ন ব্যক্তি, যার জীবনী এই খণ্ডের ৫৯৭ হিজরীর মৃত্যু সংবাদের মধ্যে আসবে। ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৪/৯১)।
(৯) মুদ্রিত কপি: 'ফাস', যা একটি অনুলিপিজনিত ভুল। আর-রওজাতাইন (২/২১)। কাবিস হলো ত্রিপোলি ও সাফাকিসের মাঝে সমুদ্রতীরবর্তী একটি শহর, এরপর মাহদিয়া। মু'জামুল বুলদান। এটি বর্তমানে তিউনিসিয়ার দক্ষিণ-পূর্বে কাবিস উপসাগরে অবস্থিত।
(১০) মুদ্রিত কপি: 'কৃষ্ণবর্ণ', যা একটি অনুলিপিজনিত ভুল। আর-রওজাতাইন (২/২১)।
(১১) মুদ্রিত কপি: 'এবং তার বিনিময়ে আপনি নিন'।
(১২) মুদ্রিত কপি: 'অতঃপর তারা পৌঁছে দিল'।
(১৩) মুদ্রিত কপি: 'সেই দুর্গটি'।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 304)