একদল নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি তাঁর উজির বা মন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি ছিলেন শ্রেষ্ঠ খলিফাদের অন্যতম, যিনি সৎকাজের আদেশ [এবং অসৎকাজ হতে নিষেধ](১) করতেন। তিনি জনগণের ওপর থেকে শুল্ক ও কর প্রত্যাহার করেছিলেন এবং তাদের থেকে বিদআত ও বিপদসমূহ দূর করেছিলেন। তিনি অত্যন্ত ধৈর্যশীল, গাম্ভীর্যপূর্ণ ও দানশীল ছিলেন। আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, রহমতের দ্বারা তাঁর মাটিকে (কবরকে) সিক্ত করুন(২) এবং জান্নাতকে তাঁর আবাসস্থল করুন।
তাঁর পর তাঁর পুত্র খলিফা আন-নাসিরের হাতে খিলাফতের বায়আত গ্রহণ করা হয়(৩)।
সেই বছর মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন(৪):
ইব্রাহিম বিন আলী, আবু ইসহাক আস-সুলামী, শাফিঈ ফকিহ, যিনি ইবনে আল-ফাররা আল-আমিদি(৫) এবং পরবর্তীতে আল-বাগদাদি নামে পরিচিত:
তিনি ছিলেন একজন দক্ষ ফকিহ, বিদগ্ধ পণ্ডিত, তার্কিক, সুবক্তা, প্রাঞ্জলভাষী এবং প্রতিভাধর কবি। তিনি চুয়াত্তর বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। নিজামিয়া মাদ্রাসার মুদাররিস আবুল হাসান(৬) আল-কাযউইনী তাঁর জানাজার নামাজ পড়ান, [আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন](৭)।
ইসমাইল বিন মাওহুব(৮) বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আল-খিজর, আবু মুহাম্মদ আল-জাওয়ালিকী(৯), যাঁর উপাধি ছিল(১০) হুজ্জাতুল ইসলাম:
তিনি ছিলেন তাঁর সমসাময়িক ভাষাবিদ ইমামগণের অন্যতম এবং নিজ সমসাময়িকদের মধ্যে দ্বীনদারি, সুদৃঢ় বিশ্বাস, ভাষাবিজ্ঞান ও ব্যাকরণশাস্ত্রে পাণ্ডিত্য, সত্যবাদিতা, নিষ্ঠা এবং শৈশব থেকে জীবনের শেষ পর্যন্ত সুন্দর চরিত্রের জন্য প্রবাদপ্রতিম ছিলেন। তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন ও বর্ণনা করেছেন(১১)(১২), এবং আসারের (পূর্বসূরিদের বর্ণনা) মর্ম উপলব্ধি করে(১৩) তার পথ ও উদ্দেশ্য অনুসরণ করেছেন(১৪)। আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁর আবাসস্থলকে সম্মানিত করুন।--------------------------------------------
(১) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আদেশদাতা... নিষেধকারী... বিদআত দূরকারী... বাতিলকারী।
(২) ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর পর তাঁর পুত্র নাসিরের জন্য।
(৪) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং সেই বছর বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে ইন্তেকাল করেন।
(৫) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে ‘আল-উমায়ী’ শব্দটি বিকৃতভাবে আছে, সঠিক পাঠ এখানে ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে। লেখকের বক্তব্য ‘অতঃপর বাগদাদি’ একে সমর্থন করে। তাঁর জীবনী ইবনে আদ-দুবাইসির ইতিহাস (শহীদ আলী পাণ্ডুলিপি ২১৯ নম্বর পাতা) এবং তারিখুল ইসলাম (১২/৫৪৮, বাশশার সংস্করণ)-এ রয়েছে।
(৬) ৫৯০ হিজরীর ঘটনাবলীতে আহমদ বিন ইসমাইল বিন ইউসুফ আল-কাযউইনীর কথা আসবে, কিন্তু তাঁর উপনাম ছিল আবু আল-খায়ের আবুল হাসান; সম্ভবত এখানে লিপিক্রমিক ভুল হয়েছে।
(৭) শুধুমাত্র ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(৮) তাঁর জীবনী মুজামুল উদাবা (৭/৪৫-৪৭), ইনবাহুর রুওয়াত (১/২১০), তারিখুল ইসলাম (১২/৫৪৯) এবং জাইল ইবনে রাজাব (১/৩৪৬-৩৪৭)-এ রয়েছে।
(৯) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: বিন আল-জাওয়ালিকী।
(১০) শুধুমাত্র ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(১১) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১২) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১৩) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: এবং শ্রবণ করেছেন।
(১৪) ‘ত’ এবং ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: তাঁর লক্ষ্য, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।