খলিফা আল-মুস্তাদি-এর আদেশে একটি সভা অনুষ্ঠিত হয়(১) এবং তাকে জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়(২)। তখন দেখা গেল যে, সে একজন পাপিষ্ঠ রাফেজি ও চরমপন্থী প্রচারক(৩)। ফলে ফকিহগণ তার জিহ্বা ও হাত কেটে ফেলার ফতোয়া দেন(৪) এবং তার সাথে তাই করা হলো। অতঃপর সাধারণ জনতা তাকে ছিনিয়ে নিল এবং তারা তাকে ক্রমাগত ইট নিক্ষেপ করতে থাকল, যতক্ষণ না সে নিজেকে দজলা নদীতে ফেলে দিল। তারা তাকে নদী থেকে টেনে বের করল এবং তাকে হত্যা করা পর্যন্ত প্রহার করল। তারপর তারা একটি দড়ি নিয়ে তার দুই পায়ে বাঁধল(৫) এবং তাকে সারা শহরে টেনে-হিঁচড়ে ঘুরিয়ে বেড়াল। অবশেষে তারা তাকে ইট ও চুনসহ একটি চুল্লিতে(৬) নিক্ষেপ করল। পুলিশ তাকে জনগণের হাত থেকে উদ্ধার করতে সক্ষম ছিল না।
এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছেন:
আসআদ ইবনে ইয়ালদারাক আবু আহমাদ আল-জিবরিলি(৭):
তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি একজন সুরুচিশীল শায়খ ছিলেন, যার আলোচনা ছিল মনোমুগ্ধকর, চমৎকার রসিকতা ও উপস্থিত বুদ্ধিতে তিনি ছিলেন অনন্য(৮)। তিনি এই বছরে একশো চার বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাকে রহমত দান করুন।
মুহাম্মদ বিন নাসিম বিন আব্দুল্লাহ, আবু আব্দুল্লাহ আল-খাইয়্যাত, যিনি রইস আবুল ফজল বিন আয়শুনের মুক্তদাস ছিলেন(৯):
তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং আশি বছরের কাছাকাছি বয়সে পৌঁছেছিলেন। তিনি সিঁড়ি থেকে পড়ে গিয়ে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি বলেছেন, আমার পিতার অভিভাবক অর্থাৎ ইবনে আলা আল-হাকিম আবু ফজল বিন(১০) আয়শুন আমাকে এই কবিতাটি আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন: [কামিল ছন্দে]
শারীরস্থান বা ব্যবচ্ছেদ পাঠকারী ব্যক্তি আল্লাহভীতির জন্য অধিক উপযুক্ত … তার মঠে নুয়ে থাকা সন্ন্যাসীর চেয়েও।
আর আকাশমণ্ডলীর পর্যবেক্ষণকারী ব্যক্তি ও তার আত্মা … দয়াময় আল্লাহর ইবাদতের জন্য অধিক যোগ্য।--------------------------------------------
(১) এটি কেবল 'বা' পাণ্ডুলিপিতে আছে।
(২) 'বা' তে: অতঃপর জিজ্ঞাসাবাদ করা হলো; 'ত্ব' তে: তারপর জিজ্ঞাসাবাদ করা হলো।
(৩) 'বা' তে: পাপিষ্ঠ রাফেজি, প্রচারক ও কঠোর। 'আলিফ' তে: কঠোর ও বিচক্ষণ রাফেজি।
(৪) 'ত্ব' তে: তার দুই হাত।
(৫) 'ত্ব' তে: তার পা।
(৬) 'ত্ব' তে: তারা তাকে উপুড় করে টেনে নিয়ে সারা শহর ও সমস্ত বাজারে ঘুরিয়েছিল, তারপর তাকে একটি চুল্লিতে নিক্ষেপ করেছিল।
(৭) তার জীবনী দ্রষ্টব্য: তারিখ ইবনে আদ-দুবাইসি, পত্র ২১২ (ড. বাশার কর্তৃক শহিদ আলি পাশা পাণ্ডুলিপির অনুলিপি), তারিখুল ইসলাম (১২/৫৩৫), আল-ইবার (৪/২১৯) - বৈরুত (৩/৬৫), আন-নুজুম আজ-জাহিরাহ (৬/৮৪) এবং আশ-শাজারাত (৪/৩৪৬)।
(৮) 'বা' তে: সুরুচিশীল, চমৎকার আলোচনা এবং উপস্থিত বুদ্ধিতে পারদর্শী; 'ত্ব' তে: সুরুচিশীল আলোচনার অধিকারী এবং দ্রুত পদক্ষেপ গ্রহণকারী।
(৯) এই জীবনীটি 'বা' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে আল-হাইস বাইস-এর জীবনীর পরে বছরের শেষে এসেছে। তার জীবনী রয়েছে: তারিখুল ইসলাম (১২/৫৪৪-৫৪৫) এবং আল-ইবার (৪/২২১) - বৈরুত (৩/৬৬); সেখানে তার নিসবত বা বংশনাম হলো: আল-আয়শুনি।
(১০) 'ত্ব' তে: দ্বীনের অভিভাবক অর্থাৎ ইবনে আল্লাম আল-হাকিম বিন আবসুন আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন।
(১১) 'ত্ব' তে: সংরক্ষিত পাঠক।
(১২) 'বা' তে: এবং আরোহণকারী।