তিনি কোনো এক যুদ্ধে স্বয়ং ফ্রাঙ্কদের জনৈক রাজাকে বন্দি করেছিলেন। তখন তিনি এ ব্যাপারে আমিরদের সাথে পরামর্শ করলেন: তিনি কি তাকে হত্যা করবেন, নাকি মুক্তিপণ হিসেবে সে যে বিপুল পরিমাণ অর্থের প্রস্তাব দিচ্ছে তা গ্রহণ করবেন? সে নিজের মুক্তির বিনিময়ে নূরুদ্দিনের নিকট প্রচুর অর্থ প্রদানের প্রস্তাব দিয়েছিল। এ নিয়ে আমিরদের মধ্যে মতভেদ দেখা দিল। অতঃপর নূরুদ্দিনের নিকট তাকে মুক্তি দেওয়া এবং মুক্তিপণ গ্রহণ করাই সমীচীন মনে হলো। [তাই তিনি তার বিশ্বস্ত ব্যক্তিদের রাজার দেশে পাঠালেন যেন তারা সেই অর্থ নিয়ে আসে যার বিনিময়ে সে নিজেকে মুক্ত করতে চেয়েছিল। তারা দ্রুত তা নিয়ে ফিরে এল এবং নূরুদ্দিন তাকে মুক্তি দিলেন। যখন সেই রাজা নিজ দেশে পৌঁছাল, তখন সে সেখানেই মারা গেল](১)। এতে নূরুদ্দিন ও তাঁর সঙ্গীরা বিস্মিত হলেন।
নূরুদ্দিন সেই অর্থ দিয়ে দামেস্কে সেই বিমারিস্তান (হাসপাতাল) নির্মাণ করেন যা(৩) [নির্মিত বিমারিস্তানগুলোর মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ](৪)। এর একটি শর্ত ছিল যে, এটি দরিদ্র ও মিসকিনদের জন্য [ওয়াকফ](৫) থাকবে। তবে এমন কিছু দুষ্প্রাপ্য ঔষধ যদি সেখানে ছাড়া অন্য কোথাও না পাওয়া যায়, [তবে ধনীদের তা থেকে বঞ্চিত করা হবে না। আর যে ব্যক্তি সেখানে চিকিৎসার পরামর্শ নিতে আসবে](৬) তাকে এর পানীয় (শরবত) থেকে বঞ্চিত করা হবে না। এই কারণেই নূরুদ্দিন স্বয়ং সেখানে আসতেন এবং এর পানীয় পান করতেন। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
আমি বলছি: কিছু লোক বলে থাকে যে, এটি নির্মাণের পর থেকে আমাদের এই সময় পর্যন্ত এর (রান্নাঘরের) আগুন কখনো নেভেনি। আল্লাহই ভালো জানেন।
তিনি রাস্তাঘাটে অনেক সরাইখানা (খান)(৭) ও বুরুজ (পাহারা মিনার) নির্মাণ করেছিলেন। তিনি বিপজ্জনক স্থানগুলোতে পাহারাদার নিযুক্ত করেছিলেন এবং সেখানে বার্তাবাহী কবুতরের ব্যবস্থা করেছিলেন যা অত্যন্ত দ্রুততার সাথে তাঁকে সংবাদ পৌঁছে দিত(৮)।
তিনি রিবাত ও খানকাহসমূহ নির্মাণ করেছিলেন।
তিনি ফকিহগণ, মাশায়েখ ও সুফিদের সাক্ষাতের জন্য(৯) নিজের কাছে সমবেত করতেন এবং তাঁদের সম্মান ও শ্রদ্ধা করতেন। তিনি পুণ্যবানদের ভালোবাসতেন।
একবার জনৈক আমির তাঁর উপস্থিতিতে জনৈক আলিমের নিন্দা করলেন, যিনি ছিলেন কুতুবুদ্দিন আল-নাইসাবুরি(১০)। তখন নূরুদ্দিন তাকে বললেন: "তোমার ধ্বংস হোক! তুমি যা বলছ তা যদি সত্যও হয়, তবে তাঁর এত অধিক পরিমাণ নেক আমল(১১) রয়েছে যা তোমার নেই এবং তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে তাঁর সেই নেক আমলগুলো তোমার বর্ণিত মন্দ কাজগুলোর কাফফারা হয়ে যাবে। অধিকন্তু, আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে বিশ্বাস করি না। এরপর যদি কখনো আমার কাছে তাঁর বা অন্য কারো নিন্দা করো, তবে আমি তোমাকে অবশ্যই শাস্তি দেব(১২)।" বর্ণনাকারী বলেন: ফলে সে বিরত হলো এবং এরপর আর কখনো তাঁর নিন্দা করেনি।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে আছে: যখন মুক্তিপণ প্রস্তুত করে পাঠানো হলো তখন সে নিজ দেশেই মারা গেল।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে আছে: নির্মাণ করলেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে এরপর 'নির্মিত' শব্দটি আছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': এ দেশে এর কোনো নজির নেই।
(৫) আর-রওদাতাইন (১/৯) থেকে।
(৬) কেবল পাণ্ডুলিপি 'ত্বা' থেকে।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'আ': রাস্তা।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে ক্রিয়াপদটির ভিন্ন রূপ রয়েছে যা একই অর্থ প্রকাশ করে।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে এটি নেই।
(১০) তাঁর জীবনী এই খণ্ডের ৫৭৮ হিজরির মৃত্যু তালিকায় বর্ণিত হবে।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'বা': অনেক বড় বড় নেক আমল।
(১২) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': আমি তোমাকে অবশ্যই কষ্ট দেব।