তিনি দামেস্কে হাদীস শ্রবণ ও পাঠদানের জন্য একটি দারুল হাদীস নির্মাণ করেন।
ইবনুল আসীর বলেন: তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি দারুল হাদীস নির্মাণ করেছিলেন(১)।
তিনি ছিলেন অত্যন্ত গাম্ভীর্যপূর্ণ ও মর্যাদাবান। আমীরদের অন্তরে তাঁর বিপুল প্রভাব ও সমীহ ছিল(২)। তাঁর অনুমতি ছাড়া কেউ তাঁর সামনে বসার সাহস পেত না(৩)। আমীর নাজমুদ্দীন আইয়ুব ব্যতীত কোনো আমীরই অনুমতি ছাড়া বসতেন না(৪)। আর আসাদুদ্দীন শিরকুহ(৫), হালবের নায়েব মাজদুদ্দীন ইবনুদ দায়াহ(৬) এবং অন্যান্য বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ(৭) তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে থাকতেন। তা সত্ত্বেও যখন কোনো ফকীহ বা দরিদ্র ব্যক্তি তাঁর কাছে আসতেন, তিনি তাঁর জন্য উঠে দাঁড়াতেন এবং কয়েক কদম অগ্রসর হয়ে তাকে অভ্যর্থনা জানাতেন। তিনি তাদের নিজের জায়নামাজে নিজের পাশে বসাতেন এবং অত্যন্ত গাম্ভীর্য ও প্রশান্তির সাথে তাদের সাথে আলাপচারিতা শুরু করতেন। তিনি যখন তাদের কাউকে কিছু দান করতেন, তখন বলতেন: "এরা আল্লাহর সৈন্যদল এবং তাঁদের দুআর মাধ্যমেই আমরা শত্রুদের ওপর বিজয় লাভ করি। বায়তুল মালে তাদের যে অধিকার রয়েছে, আমি তাদের যা দিচ্ছি তা তার চেয়ে বহুগুণ বেশি(৮)। সুতরাং তারা যদি তাদের হকের সামান্য অংশে সন্তুষ্ট থাকে, তবে সেটা আমাদের ওপর তাদের অনুগ্রহ।"
তাঁর নিকট হাদীসের একটি অংশ পাঠ করা হয়েছিল, যাতে বর্ণিত ছিল: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাঁধে তলোয়ার ঝুলিয়ে(৯) বের হলেন)(১০)। [রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তার বিপরীতে](১১) মানুষের অভ্যাসের পরিবর্তন দেখে তিনি বিস্ময় প্রকাশ করলেন যে, কীভাবে(১২) সৈন্য ও আমীররা তাদের কোমরে(১৩) তলোয়ার বাঁধে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা করেছেন তা করে না(১৪)। এরপর তিনি সৈন্যদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা কাঁধে ঝুলানো ব্যতীত তলোয়ার বহন না করে।--------------------------------------------
(১) এই বক্তব্যের ব্যাপারে ভিন্ন মত রয়েছে। আমার চাচা আল্লামাহ ড. নাজি মারূফ (আল্লাহ তাঁর আত্মাকে শান্তিময় করুন) এর একটি প্রবন্ধ রয়েছে যার শিরোনাম হলো: নুরিয়ার পূর্বে দারুল হাদীস (বাশার)।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘আ’: তাঁর আমীরদের অন্তরে।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘আ’: অনুমতি ব্যতীত।
(৪) তাঁর জীবনী ৫৬৮ হিজরীর মৃত্যু বিষয়ক আলোচনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) তাঁর জীবনী ৫৬৪ হিজরীর মৃত্যু বিষয়ক আলোচনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৬) মাজদুদ্দীন আবু বকর ইবনুদ দায়াহ: তিনি নূরুদ্দীনের দুধভাই ছিলেন। তিনি তাঁর কাছে সবচেয়ে উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন আমীরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। হালব, হারিম ও জা’বার তাঁর ইকতা বা জায়গিরভুক্ত ছিল। তিনি ৫৬৫ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। ইবনুল আসীর (৯/ ১০৮), আর-রওদাতাইন (১/ ১৮০) এবং মুখতাসারু আবিদ ফিদা (৩/ ৪৯)।
(৭) তাঁরা ছাড়াও অন্যান্য বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ।
(৮) পাণ্ডুলিপি ‘আ’, ‘বা’: এর বহুগুণ, আর-রওদাতাইন (১/ ১০)।
(৯) পাণ্ডুলিপি ‘আ’, ‘বা’: এমতাবস্থায় যে তিনি তলোয়ার ঝুলিয়েছিলেন, আর-রওদাতাইন (১/ ১১)।
(১০) এটি ইমাম বুখারী (৬/ ১১৪) জিহাদ অধ্যায়, ‘রাতে আতঙ্কিত হওয়ার পরিচ্ছেদ’ এবং ইমাম তিরমিযী (১৬৮৬) জিহাদ অধ্যায়, ‘আতঙ্কের সময় বের হওয়া সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ’-এ আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর, সবচেয়ে দানশীল এবং সবচেয়ে সাহসী। তিনি বলেন: একবার মদিনাবাসী আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিল, তারা একটি শব্দ শুনতে পায়। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু তালহার একটি জিনবিহীন ঘোড়ায় চড়ে তাদের সাথে সাক্ষাৎ করলেন (এবং তাঁর কাঁধে তলোয়ার ঝুলানো ছিল)। তিনি বললেন: "তোমরা ভয় পেয়ো না, ভয় পেয়ো না।" এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘোড়াটি সম্পর্কে বললেন: "আমি একে সমুদ্রের মতো দ্রুতগামী পেয়েছি।" এর অর্থ হলো: সেনাবাহিনীর আমীরের উচিত সংবাদটি নিজেই যাচাই করা অথবা যাকে তিনি উপযুক্ত মনে করেন তাকে পাঠানো।
(১১) কেবল ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপিতে আছে।
(১২) পাণ্ডুলিপি ‘আ’: বেঁধেছে।
(১৩) পাণ্ডুলিপি ‘আ’: মধ্যভাগে।
(১৪) পাণ্ডুলিপি ‘আ’: তারা এভাবে করে না।