ইমাদ আল-খারিদাহ গ্রন্থে(১) উল্লেখ করেছেন যে, তিনি (উমারা) তাঁর সেই কবিতায় বলেছেন যার শুরুতে রয়েছে: [বাসিত ছন্দ]
জ্ঞান যখন থেকেই আছে, তা পতাকার মুখাপেক্ষী… অথচ তরবারির ধার কলম থেকে অমুখাপেক্ষী।
এটি একটি অত্যন্ত দীর্ঘ কবিতা, যাতে অনেক কুফরি ও জিন্দিকিপূর্ণ কথা রয়েছে, তাতে তিনি বলেছেন(২):
এই দ্বীনের সূচনা হয়েছিল জনৈক ব্যক্তির মাধ্যমে… যিনি এমন প্রচেষ্টা চালিয়েছিলেন যে শেষ পর্যন্ত তারা তাঁকে উম্মতসমূহের নেতা বলে ডাকতে শুরু করে।
ইমাদ বলেন: এরপর মিসরের ওলামায়ে কেরাম(৩) তাকে হত্যার ফতোয়া প্রদান করেন এবং সুলতানকে তার মতো ব্যক্তির ক্ষেত্রে অনুরূপ দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি প্রদানের জন্য উদ্বুদ্ধ করেন(৪)। সম্ভবত এই কবিতাটিই তার বিরুদ্ধে দলিল হিসেবে গৃহীত হয়েছিল, আর আল্লাহই ভালো জানেন(৫)।
ইবনে আস-সায়ী তাঁর কিছু কোমল কবিতার অংশ বর্ণনা করেছেন। তার মধ্যে একটি হলো কোনো এক বাদশাহর প্রশংসায় তাঁর এই উক্তি(৬): [কামিল ছন্দ]
তিনি এমন এক বাদশাহ যে, যখন আমি তাঁর হাস্যোজ্জ্বল ললাটের সম্মুখীন হই… তখন তাঁর নিকট থেকে বিদায় নিই নিজের ললাটে সেই হাসির আভা নিয়ে।
আর যখন আমি তাঁর দক্ষিণ হস্ত চুম্বন করি এবং তাঁর দ্বারসমূহ(৭) থেকে বেরিয়ে আসি, তখন অন্যান্য রাজন্যবর্গ আমার হাত চুম্বন করে।
তাঁর গজলধর্মী রচনার মধ্যে এটিও অন্তর্ভুক্ত(৮): [বাসিত ছন্দ]
সেই মায়াবী হরিণশাবকের প্রেমে আমার কাছে অনেক ওজর-আপত্তি ছিল… কিন্তু অশ্রু যখন থেকে সব স্বীকার করে নিয়েছে(৯), তখন থেকে আমার আর কোনো অস্বীকার করার উপায় রইল না।
সুউচ্চ দেহসৌষ্ঠব, গণ্ডদেশ চুম্বন আর বক্ষ আলিঙ্গনে আমার রয়েছে গভীর আকাঙ্ক্ষা ও প্রয়োজন।
এটিই আমার পছন্দ; তুমি যদি এতে সন্তুষ্ট হও তবে একমত হও… নতুবা আমি যা ভালোবাসি ও পছন্দ করি তার ওপর আমাকে ছেড়ে দাও(১০)।
শেখ তাজউদ্দীন আল-কিন্দি উমারা আল-ইয়ামানিকে যখন শূলে চড়ানো হয়(১১), তখন তাঁর সম্পর্কে যা পাঠ করেছিলেন তার মধ্যে রয়েছে: [তওয়ীল ছন্দ]
উমারা ইসলামের ক্ষেত্রে বিশ্বাসঘাতকতা(১২) প্রকাশ করেছিল এবং সেখানে সে (কুফরি) আনুগত্য ও ক্রুশের বায়াত গ্রহণ করেছিল।--------------------------------------------
(১) খারিদাতুশ শাম (৩/ ১০৪)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত': বলা হয়েছে এবং তাতে আছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত': মিসরের আহলে ইলমগণ ফতোয়া দিয়েছেন।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত': তার ওপর এবং তার অনুরূপের ওপর।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত': আল্লাহই ভালো জানেন, আর বাক্যটি ইমাদের উক্তি নয়।
(৬) কবিতা দুটি খারিদাতুশ শাম (৩/ ১০৬) এবং আর-রাওদাতাইন (১/ ২২৫)-এ রয়েছে।
(৭) আল-খারিদাহ: তাঁর আইওয়ান (দরবার কক্ষ)।
(৮) কবিতাগুলো খারিদাতুশ শাম (৩/ ১০৭ - ১০৮) এবং আর-রাওদাতাইন (১/ ২২৫)-এ পাঁচটি শ্লোক হিসেবে রয়েছে।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'ত': মাদা কাসর।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'ত': নতুবা আমি যা করি তাতে ছেড়ে দাও, আর খারিদাহ গ্রন্থে রয়েছে: এবং যা।
(১১) কবিতাগুলো আল-খারিদাহ (৩/ ১০৫) এবং আর-রাওদাতাইন (১/ ২২২)-এ রয়েছে।
(১২) পাণ্ডুলিপি 'ব', 'ত' এবং আর-রাওদাতাইন: অপরাধ।