চারশত আশি হিজরি। তাঁর পিতা আল-হাফিজ মুহাম্মদ বিন তাহের তাঁকে প্রচুর হাদিস শ্রবণ করিয়েছেন(১), আর তিনি যা বর্ণনা করতেন তার মধ্যে ইমাম শাফেয়ীর 'মুসনাদ' অন্তর্ভুক্ত ছিল। হামাদানে রবিউল আখের মাসের সাত তারিখ বুধবার তাঁর মৃত্যু হয়, [তাঁর মৃত্যু হয়েছিল](২) যখন তাঁর বয়স নব্বইয়ের কাছাকাছি।
বিচারক ইউসুফ(৩) আবু আল-হাজ্জাজ বিন আল-খাল্লাল, দিওয়ানুল ইনশা-এর প্রধান [মিশরে](৪): তিনি এই বিদ্যায় কাজি আল-ফাদিলের শিক্ষক ছিলেন। তিনি তাঁর নিকট এই বিষয়ে অধ্যয়ন করেন এবং ব্যুৎপত্তি অর্জন করেন(৫), এমনকি ধারণা করা হয় যে, শায়খ যখন বার্ধক্যের কারণে দায়িত্ব পালনে অক্ষম হয়ে পড়েন(৬), তখন তিনি তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। কাজি আল-ফাদিল তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত(৮) তাঁর এবং তাঁর পরিবারের দায়িত্ব পালন করতেন(৭)। অতঃপর তাঁর মৃত্যুর পর [তাঁর ইন্তেকালের পর](৯), তিনি তাঁর পরিবারের প্রতি অত্যন্ত দয়াপরবশ ছিলেন, আল্লাহ তাঁদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
খলিফা ইউসুফ(১০) আল-মুস্তানজিদ বিল্লাহ বিন আল-মুকতাফি বিন আল-মুসতাযহির: তাঁর মৃত্যু এবং জীবনী ইতিপূর্বে ঘটনাবলির আলোচনায় উল্লেখ করা হয়েছে(১১)।
[আবু নাসর বিন আল-মুসতাযহির](১২): তাঁর মৃত্যুর কয়েক মাস পর(১৩) তাঁর চাচা আবু নাসর বিন আল-মুসতাযহির মৃত্যুবরণ করেন। আল-মুসতাযহিরের সন্তানদের মধ্য থেকে তাঁর পর আর কেউ জীবিত রইলেন না। তাঁর মৃত্যু হয়েছিল জিলকদ মাসের আটাশ তারিখ মঙ্গলবার, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত(১৪) বর্ষণ করুন।

‌‌অতঃপর পাঁচশত সাতষট্টি হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে: আল-আজিদ [মিশরের শাসক]-এর মৃত্যু হয়(১৫)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ': আল-কাবীর (বড়)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': ইন্তেকাল করেছেন।
(৩) তাঁর জীবনী খারীদাতু মিসর (১/ ২৩৫), ইবনুল আসীর (৯/ ১১১), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৭/ ২১৯ - ২২৫), তারীখুল ইসলাম (১২/ ৩৬০), আল-ইবার (৪/ ১৯৪) এবং মিরআতুল জিনান (৩/ ৩৭৯)-এ রয়েছে। এই উৎসগুলোতে তাঁর নাম হলো: ইউসুফ বিন মুহাম্মদ, যিনি ইবনুল খাল্লাল নামে পরিচিত এবং তাঁর উপাধি হলো আল-মুওয়াফফাক, আবু আল-হাজ্জাজ।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': মিশরে।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': অতঃপর তিনি দক্ষ হয়ে ওঠেন।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব'-তে নেই।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': এবং ছিলেন।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ': অতঃপর।
(৯) শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' থেকে।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব'-তে রয়েছে: "ইউসুফ বিন আল-খলিফা", যা একটি স্পষ্ট ভুল।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে নেই।
(১২) তাঁর জীবনী আল-মুনতাযাম (১০/ ২৩৬) এবং ইবনুল আসীর (৯/ ১১১)-এ রয়েছে; সেখানে নাম দেওয়া হয়েছে: নাসর।
(১৩) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': পরে।
(১৪) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ছাড়া অন্যগুলোতে দোয়ার বাক্যটি নেই।
(১৫) শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' থেকে।