يومًا حتى [ولي روح بن الحديثي قضاء القضاة](1) في رابع رجب.
وحجَّ بالناس بزغش.
وممن توفي فيها من الأعيان:
جعفر بن عبد الواحد، أبو البركات الثقفي(2): قاضي القضاة(3) ببغداد بعد أبيه. ولد سنة تسع عشرة(4) وخمسمائة، وكانت وفاته في هذا العام، وسبب وفاته أنه طُلب منه مال، وكلّمه الوزير ابن البلدي كلامًا خشنًا، فخاف، فرمى الدم ومات، [رحم الله أباه وإيّاه](5).
أبو سعد السمعاني(6): عبد الكريم بن محمد بن منصور، أبو سعد السمعاني. رحل إلى بغداد، فسمع بها، وذيَّل على "تاريخها" للخطيب البغدادي. وقد ناقشه ابن الجوزي في "المنتظم"(7). وذكر عنه أنه كان يتعصب على أهل مذهبه، ويطعن في جماعة منهم، وأنه يترجم بعبارة عامة(8)، مثل قوله عن بعض الشيخات أنها كانت عفيفة، وعن الشاعر المشهور بالحيص بيص(9) أنه كانت له أخت يقال لها (دخل خرج) وغير ذلك(10).
عبد القاهر بن عبد الله بن محمد(11) بن عَمَّوَيْة(12)، أبو النجيب السُّهروردي(13):--------------------------------------------
(1) ط: حتى ألزموا روح بن الحديثي قاضي القضاة. وسترد ترجمة الحديثي في حوادث سنة 570 هـ من هذا الجزء.
(2) ترجمته في المنتظم (10/ 224) وابن الأثير (9/ 98) وتاريخ الإسلام (12/ 294 - 295) والعبر (4/ 181) والجواهر المضيَّة (2/ 17).
(3) ط: قاضي قضاة بغداد.
(4) ط: تسع وعشرون، وهو تصحيف.
(5) ليس في ط.
(6) ترجمته في المنتظم (10/ 224 - 225) وابن الأثير (9/ 98) ووفيات الأعيان (3/ 209 - 212) وتاريخ الإسلام (12/ 274 - 276) والعبر (4/ 178) ومرآة الجنان (3/ 371)، قال بشار: والصحيح في وفاته سنة 562.
(7) المنتظم (10/ 224 - 225).
(8) ب، ط: عامية.
(9) هو سعد بن محمد بن سعد. سترد ترجمته في هذا الجزء، وفيات سنة 574.
(10) قال بشار: قصّر المؤلف في ترجمة هذا العالم الكبير، وذلك بسبب اعتماده على ابن الجوزي فحسب، وقد تقدم في ترجمة محمد بن ناصر تعليق مطوّل على هذه المسألة نقلناه من تاريخ الإسلام للذهبي، فراجعه.
(11) في آ، ب: "محمد بن عبد الله" مقلوب، وما هنا من مصادر ترجمته كافة.
(12) آ: حموية. تصحيف، وفي ب: بن عبد الله. وهو اسم عموية.
(13) ترجمته في معجم البلدان (سهرورد)، والمنتظم (10/ 225 - 226) ووفيات الأعيان (3/ 204 - 205) وتاريخ الإسلام (12/ 300 - 302) والعبر (4/ 181 - 182) ومرآة الجنان (3/ 372 - 373).
وحجَّ بالناس بزغش.
وممن توفي فيها من الأعيان:
جعفر بن عبد الواحد، أبو البركات الثقفي(2): قاضي القضاة(3) ببغداد بعد أبيه. ولد سنة تسع عشرة(4) وخمسمائة، وكانت وفاته في هذا العام، وسبب وفاته أنه طُلب منه مال، وكلّمه الوزير ابن البلدي كلامًا خشنًا، فخاف، فرمى الدم ومات، [رحم الله أباه وإيّاه](5).
أبو سعد السمعاني(6): عبد الكريم بن محمد بن منصور، أبو سعد السمعاني. رحل إلى بغداد، فسمع بها، وذيَّل على "تاريخها" للخطيب البغدادي. وقد ناقشه ابن الجوزي في "المنتظم"(7). وذكر عنه أنه كان يتعصب على أهل مذهبه، ويطعن في جماعة منهم، وأنه يترجم بعبارة عامة(8)، مثل قوله عن بعض الشيخات أنها كانت عفيفة، وعن الشاعر المشهور بالحيص بيص(9) أنه كانت له أخت يقال لها (دخل خرج) وغير ذلك(10).
عبد القاهر بن عبد الله بن محمد(11) بن عَمَّوَيْة(12)، أبو النجيب السُّهروردي(13):--------------------------------------------
(1) ط: حتى ألزموا روح بن الحديثي قاضي القضاة. وسترد ترجمة الحديثي في حوادث سنة 570 هـ من هذا الجزء.
(2) ترجمته في المنتظم (10/ 224) وابن الأثير (9/ 98) وتاريخ الإسلام (12/ 294 - 295) والعبر (4/ 181) والجواهر المضيَّة (2/ 17).
(3) ط: قاضي قضاة بغداد.
(4) ط: تسع وعشرون، وهو تصحيف.
(5) ليس في ط.
(6) ترجمته في المنتظم (10/ 224 - 225) وابن الأثير (9/ 98) ووفيات الأعيان (3/ 209 - 212) وتاريخ الإسلام (12/ 274 - 276) والعبر (4/ 178) ومرآة الجنان (3/ 371)، قال بشار: والصحيح في وفاته سنة 562.
(7) المنتظم (10/ 224 - 225).
(8) ب، ط: عامية.
(9) هو سعد بن محمد بن سعد. سترد ترجمته في هذا الجزء، وفيات سنة 574.
(10) قال بشار: قصّر المؤلف في ترجمة هذا العالم الكبير، وذلك بسبب اعتماده على ابن الجوزي فحسب، وقد تقدم في ترجمة محمد بن ناصر تعليق مطوّل على هذه المسألة نقلناه من تاريخ الإسلام للذهبي، فراجعه.
(11) في آ، ب: "محمد بن عبد الله" مقلوب، وما هنا من مصادر ترجمته كافة.
(12) آ: حموية. تصحيف، وفي ب: بن عبد الله. وهو اسم عموية.
(13) ترجمته في معجم البلدان (سهرورد)، والمنتظم (10/ 225 - 226) ووفيات الأعيان (3/ 204 - 205) وتاريخ الإسلام (12/ 300 - 302) والعبر (4/ 181 - 182) ومرآة الجنان (3/ 372 - 373).
...দিন পর্যন্ত, অবশেষে ৪ঠা রজব [রুহ ইবনুল হাদিসিকে প্রধান বিচারপতির পদে আসীন করা হয়](১)।
এবং বুজগুশ মানুষের সাথে হজ্জ পালন করেন।
এই বছর যারা ইন্তেকাল করেছেন এমন বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছেন:
জাফর ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ, আবু আল-বারাকাত আস-সাকাফি(২): তাঁর পিতার পর বাগদাদের প্রধান বিচারপতি(৩)। তিনি ৫১৯ হিজরিতে(৪) জন্মগ্রহণ করেন এবং এই বছরেই তাঁর মৃত্যু হয়। তাঁর মৃত্যুর কারণ ছিল এই যে, তাঁর কাছে অর্থ চাওয়া হয়েছিল এবং উজির ইবনুল বালাদি তাঁর সাথে অত্যন্ত কঠোর ভাষায় কথা বলেন; ফলে তিনি ভীত হয়ে পড়েন এবং তাঁর রক্তবমি শুরু হয় ও তিনি মৃত্যুবরণ করেন। [আল্লাহ তাঁর ও তাঁর পিতার ওপর রহমত বর্ষণ করুন](৫)।
আবু সাদ আস-সামআনি(৬): আব্দুল কারিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মনসুর, আবু সাদ আস-সামআনি। তিনি বাগদাদ সফর করেন এবং সেখানে হাদিস শ্রবণ করেন এবং খতিব আল-বাগদাদির 'তারিখ' (ইতিহাস) গ্রন্থের একটি পরিশিষ্ট (জায়ল) রচনা করেন। ইবনুল জাওজি 'আল-মুনতাজাম'(৭) গ্রন্থে তাঁর সমালোচনা করেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, আস-সামআনি তাঁর নিজ মাযহাবের লোকদের প্রতি পক্ষপাতিত্ব করতেন এবং তাদের একটি দলের নিন্দা করতেন। এছাড়া তিনি জীবনী বর্ণনায় সাধারণ ও লৌকিক শব্দ ব্যবহার করতেন(৮), যেমন কোনো নারী শায়খ সম্পর্কে তাঁর মন্তব্য যে তিনি সতী ছিলেন, কিংবা বিখ্যাত কবি হাইস বাইস(৯) সম্পর্কে তাঁর উক্তি যে কবির 'দাখল খারজ' (আয়-ব্যয়) নামক এক বোন ছিল, ইত্যাদি(১০)।
আব্দুল কাহির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ(১১) ইবনে আম্মাওয়াহ(১২), আবু আন-নাজিব আস-সুহরাওয়ার্দি(১৩):--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত': এমনকি তারা রুহ ইবনুল হাদিসিকে প্রধান বিচারপতির পদে বাধ্য করেন। এই খণ্ডের ৫৭০ হিজরির ঘটনাবলীতে হাদিসির জীবনী বিস্তারিত আসবে।
(২) তাঁর জীবনী দেখুন: আল-মুনতাজাম (১০/২২৪), ইবনুল আসির (৯/৯৮), তারিখুল ইসলাম (১২/২৯৪-২৯৫), আল-ইবার (৪/১৮১) এবং আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়্যাহ (২/১৭)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত': বাগদাদের প্রধান বিচারপতি।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত': ৫২৯, যা একটি লিপিকর প্রমাদ।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে নেই।
(৬) তাঁর জীবনী দেখুন: আল-মুনতাজাম (১০/২২৪-২২৫), ইবনুল আসির (৯/৯৮), ওফায়াতুল আ’য়ান (৩/২০৯-২১২), তারিখুল ইসলাম (১২/২৭৪-২৭৬), আল-ইবার (৪/১৭৮) এবং মিরআতুল জানান (৩/৩৭১)। বাশশার বলেন: তাঁর মৃত্যুর সঠিক সাল হলো ৫৬২ হিজরি।
(৭) আল-মুনতাজাম (১০/২২৪-২২৫)।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'ব' ও 'ত'-তে: আম্মিয়্যাহ (কথ্য পরিভাষা)।
(৯) তিনি হলেন সাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাদ। এই খণ্ডেই ৫৭৪ হিজরির মৃত্যুসংবাদে তাঁর জীবনী আসবে।
(১০) বাশশার বলেন: লেখক এই মহান আলেমের জীবনী বর্ণনায় সংক্ষিপ্ততা অবলম্বন করেছেন, কারণ তিনি শুধুমাত্র ইবনুল জাওজির ওপর নির্ভর করেছেন। মুহাম্মদ ইবনে নাসিরের জীবনীতে আমরা এই বিষয়ে যাহাবির 'তারিখুল ইসলাম' থেকে একটি দীর্ঘ টীকা উদ্ধৃত করেছি, সেটি দেখে নিন।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'ব'-তে: "মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ" যা বিপরীত ক্রমে লিখিত হয়েছে; এখানে যা আছে সেটিই তাঁর জীবনীর সকল উৎসের সাথে সংগতিপূর্ণ।
(১২) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে: হাম্মাওয়াহ, যা একটি ভুল। পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে: ইবনে আব্দুল্লাহ, যা আম্মাওয়াহ-এর নাম।
(১৩) তাঁর জীবনী দেখুন: মুজামুল বুলদান (সুহরাওয়ার্দ), আল-মুনতাজাম (১০/২২৫-২২৬), ওফায়াতুল আ’য়ান (৩/২০৪-২০৫), তারিখুল ইসলাম (১২/৩০০-৩০২), আল-ইবার (৪/১৮১-১৮২) এবং মিরআতুল জানান (৩/৩৭২-৩৭৩)।
এবং বুজগুশ মানুষের সাথে হজ্জ পালন করেন।
এই বছর যারা ইন্তেকাল করেছেন এমন বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছেন:
জাফর ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ, আবু আল-বারাকাত আস-সাকাফি(২): তাঁর পিতার পর বাগদাদের প্রধান বিচারপতি(৩)। তিনি ৫১৯ হিজরিতে(৪) জন্মগ্রহণ করেন এবং এই বছরেই তাঁর মৃত্যু হয়। তাঁর মৃত্যুর কারণ ছিল এই যে, তাঁর কাছে অর্থ চাওয়া হয়েছিল এবং উজির ইবনুল বালাদি তাঁর সাথে অত্যন্ত কঠোর ভাষায় কথা বলেন; ফলে তিনি ভীত হয়ে পড়েন এবং তাঁর রক্তবমি শুরু হয় ও তিনি মৃত্যুবরণ করেন। [আল্লাহ তাঁর ও তাঁর পিতার ওপর রহমত বর্ষণ করুন](৫)।
আবু সাদ আস-সামআনি(৬): আব্দুল কারিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মনসুর, আবু সাদ আস-সামআনি। তিনি বাগদাদ সফর করেন এবং সেখানে হাদিস শ্রবণ করেন এবং খতিব আল-বাগদাদির 'তারিখ' (ইতিহাস) গ্রন্থের একটি পরিশিষ্ট (জায়ল) রচনা করেন। ইবনুল জাওজি 'আল-মুনতাজাম'(৭) গ্রন্থে তাঁর সমালোচনা করেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, আস-সামআনি তাঁর নিজ মাযহাবের লোকদের প্রতি পক্ষপাতিত্ব করতেন এবং তাদের একটি দলের নিন্দা করতেন। এছাড়া তিনি জীবনী বর্ণনায় সাধারণ ও লৌকিক শব্দ ব্যবহার করতেন(৮), যেমন কোনো নারী শায়খ সম্পর্কে তাঁর মন্তব্য যে তিনি সতী ছিলেন, কিংবা বিখ্যাত কবি হাইস বাইস(৯) সম্পর্কে তাঁর উক্তি যে কবির 'দাখল খারজ' (আয়-ব্যয়) নামক এক বোন ছিল, ইত্যাদি(১০)।
আব্দুল কাহির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ(১১) ইবনে আম্মাওয়াহ(১২), আবু আন-নাজিব আস-সুহরাওয়ার্দি(১৩):--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত': এমনকি তারা রুহ ইবনুল হাদিসিকে প্রধান বিচারপতির পদে বাধ্য করেন। এই খণ্ডের ৫৭০ হিজরির ঘটনাবলীতে হাদিসির জীবনী বিস্তারিত আসবে।
(২) তাঁর জীবনী দেখুন: আল-মুনতাজাম (১০/২২৪), ইবনুল আসির (৯/৯৮), তারিখুল ইসলাম (১২/২৯৪-২৯৫), আল-ইবার (৪/১৮১) এবং আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়্যাহ (২/১৭)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত': বাগদাদের প্রধান বিচারপতি।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত': ৫২৯, যা একটি লিপিকর প্রমাদ।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে নেই।
(৬) তাঁর জীবনী দেখুন: আল-মুনতাজাম (১০/২২৪-২২৫), ইবনুল আসির (৯/৯৮), ওফায়াতুল আ’য়ান (৩/২০৯-২১২), তারিখুল ইসলাম (১২/২৭৪-২৭৬), আল-ইবার (৪/১৭৮) এবং মিরআতুল জানান (৩/৩৭১)। বাশশার বলেন: তাঁর মৃত্যুর সঠিক সাল হলো ৫৬২ হিজরি।
(৭) আল-মুনতাজাম (১০/২২৪-২২৫)।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'ব' ও 'ত'-তে: আম্মিয়্যাহ (কথ্য পরিভাষা)।
(৯) তিনি হলেন সাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাদ। এই খণ্ডেই ৫৭৪ হিজরির মৃত্যুসংবাদে তাঁর জীবনী আসবে।
(১০) বাশশার বলেন: লেখক এই মহান আলেমের জীবনী বর্ণনায় সংক্ষিপ্ততা অবলম্বন করেছেন, কারণ তিনি শুধুমাত্র ইবনুল জাওজির ওপর নির্ভর করেছেন। মুহাম্মদ ইবনে নাসিরের জীবনীতে আমরা এই বিষয়ে যাহাবির 'তারিখুল ইসলাম' থেকে একটি দীর্ঘ টীকা উদ্ধৃত করেছি, সেটি দেখে নিন।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'ব'-তে: "মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ" যা বিপরীত ক্রমে লিখিত হয়েছে; এখানে যা আছে সেটিই তাঁর জীবনীর সকল উৎসের সাথে সংগতিপূর্ণ।
(১২) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে: হাম্মাওয়াহ, যা একটি ভুল। পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে: ইবনে আব্দুল্লাহ, যা আম্মাওয়াহ-এর নাম।
(১৩) তাঁর জীবনী দেখুন: মুজামুল বুলদান (সুহরাওয়ার্দ), আল-মুনতাজাম (১০/২২৫-২২৬), ওফায়াতুল আ’য়ান (৩/২০৪-২০৫), তারিখুল ইসলাম (১২/৩০০-৩০২), আল-ইবার (৪/১৮১-১৮২) এবং মিরআতুল জানান (৩/৩৭২-৩৭৩)।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 186)