فقيّض الله له من نبشه من قبره بعد دفنه، جزاءً وفاقًا، {وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ} [فصلت: 46].
محمد بن عبد الله بن العباس بن عبد الحميد، أبو عبد الله الحرّاني(1):
كان آخر من بقي من الشهود المقبولين عند أبي الحسن الدامغاني، وقد سمع الحديث، وكان لطيفًا ظريفًا. جمع كتابًا سمّاه (روضة الأدباء) فيه نتف حسنة.
قال ابن الجوزي(2): زرته يومًا، فأطلت الجلوس عنده، فقلت: أقوم فقد ثقَّلت، فأنشدني(3): [وافر]
لئن سَمَّيْتَ إِبْرامًا وَثِقْلًا … زياراتٍ رَفَعْتَ بهنَّ قَدْري
فَما أَبْرَمْتَ إلّا حَبْلَ ودّي … ولا ثَقَّلْتَ إلا ظَهْرَ شُكري
مرجان الخادم(4):
كان يقرأ القرآن(5)، وتفقّه لمذهب الشافعي، وكان يتعصّب على الحنابلة، ويكرههم، ويعادي الوزير ابن هبيرة وابن الجوزي [معاداة شديدة](6)، ويقول لابن الجوزي: مقصودي [قلع مذهبكم، وقطع ذِكركم](7). ولما توفي(8) ابن هبيرة في هذه السنة، قوي أمره(9) على ابن الجوزي وخافه ابن الجوزي، فلما توفي في هذه السنة فرح بذلك فرحًا شديدًا. [وكانت وفاته](10) في ذي القعدة منها.
ابن التلميذ(11) الطبيب الحاذق الماهر(12): اسمه هبة الله بن صاعد.
[كانت وفاته في هذه السنة](13) عن خمس وتسعين سنة، وكان موسَّعًا عليه في الدنيا، وله عند--------------------------------------------
(1) ترجمته في المنتظم (10/ 212 - 213) وتاريخ الإسلام (12/ 175) والعبر (4/ 171) والوافي (3/ 330) وذيل ابن رجب (1/ 250) والمنهج الأحمد (2/ 331).
(2) المنتظم (10/ 212).
(3) البيتان في المنتظم (10/ 212) وذيل ابن رجب، والمنهج الأحمد.
(4) ترجمته في المنتظم (10/ 213 - 214) وتاريخ الإسلام (12/ 179).
(5) ط: القراءات.
(6) آ، ب: شديدًا.
(7) آ، ب: قلع المذهب.
(8) آ: مات.
(9) ليس في ط.
(10) ط: توفي.
(11) ترجمته في معجم الأدباء (9/ 276) وعيون الأنباء (1/ 259) ووفيات الأعيان (6/ 69 - 77) وتاريخ الإسلام (12/ 180 - 183)، والعبر (4/ 172) ومرآة الجنان (3/ 214).
(12) آ: الماهر الحاذق.
(13) ط: توفي.
অতঃপর আল্লাহ তার জন্য এমন একজনকে নির্ধারিত করে দিলেন, যে তাকে দাফনের পর কবর থেকে খুঁড়ে বের করেছিল; এটি ছিল উপযুক্ত প্রতিফল। {আর আপনার প্রতিপালক তাঁর বান্দাদের প্রতি সামান্যতম অন্যায়কারী নন} [ফুসসিলাত: ৪৬]।
মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস বিন আব্দুল হামিদ, আবু আব্দুল্লাহ আল-হাররানি(১):
তিনি আবু আল-হাসান আদ-দামাগানির নিকট গ্রহণযোগ্য সাক্ষীদের মধ্যে সর্বশেষ জীবিত ব্যক্তি ছিলেন। তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং তিনি ছিলেন অত্যন্ত সদাচারী ও রসিক। তিনি 'রাওদাতুল উদাবা' নামক একটি গ্রন্থ সংকলন করেন, যাতে চমৎকার কিছু অংশ রয়েছে।
ইবনুল জাওজি(২) বলেন: আমি একদিন তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে গেলাম এবং দীর্ঘক্ষণ তাঁর কাছে বসে রইলাম। অতঃপর আমি বললাম: "আমি এখন উঠি, কারণ আমি দীর্ঘ সময় নিয়ে ফেলেছি (বিরক্তির কারণ হয়েছি)।" তখন তিনি আমাকে আবৃত্তি করে শোনালেন(৩): [ওয়াফির ছন্দ]
যদি আপনি এই সাক্ষাৎগুলোকে বিরক্তি বা বোঝা হিসেবে অভিহিত করেন, তবে (জেনে রাখুন) এগুলোর মাধ্যমেই আপনি আমার মর্যাদা বৃদ্ধি করেছেন।
আপনি তো কেবল আমার ভালোবাসার বন্ধনকেই সুদৃঢ় করেছেন, আর আমার কৃতজ্ঞতার পৃষ্ঠদেশকেই কেবল ভারী করেছেন।
মারজান আল-খাদিম(৪):
তিনি কুরআন পাঠ করতেন(৫) এবং শাফেয়ী মাযহাব অনুযায়ী ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছিলেন। তিনি হাম্বলিদের প্রতি চরম বিদ্বেষ পোষণ করতেন, তাদের ঘৃণা করতেন এবং উজির ইবন হুবায়রা ও ইবনুল জাওজির সাথে [তীব্র শত্রুতা](৬) পোষণ করতেন। তিনি ইবনুল জাওজিকে বলতেন: "আমার উদ্দেশ্য হলো [তোমাদের মাযহাবকে উপড়ে ফেলা এবং তোমাদের নাম-নিশানা মুছে দেওয়া]"(৭)। যখন এই বছরে ইবন হুবায়রা মৃত্যুবরণ করলেন(৮), তখন ইবনুল জাওজির বিরুদ্ধে তাঁর প্রভাব প্রবল হয়ে উঠল(৯) এবং ইবনুল জাওজি তাঁকে ভয় পেতে লাগলেন। অতঃপর যখন তিনি (মারজান) এই বছরে মৃত্যুবরণ করলেন, তখন তিনি (ইবনুল জাওজি) অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। [তাঁর মৃত্যু হয়েছিল](১০) এই বছরের জিলকদ মাসে।
ইবনুত তিলমিজ(১১), অত্যন্ত দক্ষ ও বিজ্ঞ চিকিৎসক(১২): তাঁর নাম হিবাতুল্লাহ বিন সা'ইদ।
[এই বছর তাঁর মৃত্যু হয়](১৩) পঁচানব্বই বছর বয়সে। পার্থিব জীবনে তিনি অত্যন্ত সচ্ছল ছিলেন এবং তাঁর নিকট--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-মুনতাজাম (১০/ ২১২ - ২১৩), তারিখুল ইসলাম (১২/ ১৭৫), আল-ইবার (৪/ ১৭১), আল-ওয়াফি (৩/ ৩৩০), জাইল ইবন রাজাব (১/ ২৫০) এবং আল-মানহাজুল আহমাদ (২/ ৩৩১) গ্রন্থে।
(২) আল-মুনতাজাম (১০/ ২১২)।
(৩) কবিতা দুটি আল-মুনতাজাম (১০/ ২১২), জাইল ইবন রাজাব এবং আল-মানহাজুল আহমাদ গ্রন্থে রয়েছে।
(৪) তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-মুনতাজাম (১০/ ২১৩ - ২১৪) এবং তারিখুল ইসলাম (১২/ ১৭৯) গ্রন্থে।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত': ক্বিরাআতসমূহ।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা': তীব্রভাবে।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা': মাযহাবকে উপড়ে ফেলা।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ': মারা গেলেন।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'ত' এ এটি নেই।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'ত': মৃত্যুবরণ করেন।
(১১) তাঁর জীবনী রয়েছে: মুজামুল উদাবা (৯/ ২৭৬), উয়ুনুল আনবা (১/ ২৫৯), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৬/ ৬৯ - ৭৭), তারিখুল ইসলাম (১২/ ১৮০ - ১৮৩), আল-ইবার (৪/ ১৭২) এবং মিরআতুল জানান (৩/ ২১৪) গ্রন্থে।
(১২) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ': বিজ্ঞ ও দক্ষ।
(১৩) পাণ্ডুলিপি 'ত': মৃত্যুবরণ করেন।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 177)