كان كثير المعروف والصدقات، وقد أثر آثارًا حسنة بمكة والمدينة، من ذلك: أنه ساق عينًا إلى عرفات، وعمل هناك مصانع، وبنى مسجد عرفات ودرجه، وأحكم أبواب الحرم، وبنى مسجد الخيف، وبنى الحجر، وزخرف الكعبة، وأذهبها وعملها بالرخام، وبنى على المدينة النبوية سورًا، وبنى جسرًا على دجلة عند جزيرة ابن عمر بالحجر المنحوت والحديد والرصاص، وبنى الربط الكثيرة وكان يتصدّق كل يوم على بابه بمئة دينار، ويفتدي من الأسارى في كل سنة بعشرة آلاف دينار، ولا تزال صدقاته وافدة إلى الفقهاء والفقراء حيث كانوا من بغداد وغيرها من البلاد. وقد حبس في سنة ثمان وخمسين.
فذكر ابن الساعي في "تاريخه" عن شخص كان معه في السجن أنه نزل إليه طائر أبيض قبل موته، فلم يزل عنده، وهو يذكر الله عز وجل، حتى توفي في شعبان من هذه السنة، ثم طار عنه، ودفن في رباط بناه لنفسه بالموصل، وقد كان بينه وبين أسد الدين شيركوه بن شاذي مواخاة وعهد، أيهما مات قبل الآخر أن يحمله إلى المدينة النبوية(1)، [فاستأجر له أسد الدين شيركوه رجالًا فنقلوه إلى المدينة](2)، فما مروا به في بلدة إلا صلوا عليه، وترحموا عليه، وأثنوا عليه خيرًا(3). فصلّوا عليه بالموصل وتكريت وبغداد والحلة والكوفة وفيد ومكة، وطيف به حول الكعبة. ثم نقل(4) إلى المدينة النبوية، فدفن برباط بناه شرقي المسجد النبوي(5).
قال ابن الجوزي(6) وابن الساعي: [ليس بينه وبين حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبره سوى خمسة عشر ذراعًا. قال ابن الساعي: -رسول الله صلى الله عليه وسلم](7) - ولما صلوا عليه بالحلة صعد شاب على نشز فأنشد(8) يقول(9): [من الطويل](10)
سَرَى نَعْشُهُ فَوْقَ الرّقابِ وَطالَما … سَرَى جُودُهُ فَوْقَ الرِّكابِ ونائِلُهْ
يمُرُّ على الوادي فتُثْني رِمالُهُ … عَلَيْهِ وبالنّادِي فتُثْني أرامِلُهْ--------------------------------------------
(1) ليس في ط.
(2) ط: فحمل إليها من الموصل على أعناق الرجال.
(3) عن ط وحدها.
(4) ط: حمل.
(5) ط: ودفن بها في رباط بناه شرقي مسجد النبي صلى الله عليه وسلم.
(6) المنتظم (10/ 209).
(7) ليس في آ.
(8) ط: ولما صُلّيَ عليه بالحلة صعد شاب نشزًا فأنشد.
(9) عن آ وحدها.
(10) البيتان عند ابن الأثير (9/ 88) والروضتين (1/ 137) ووفيات الأعيان (5/ 146).
তিনি অত্যন্ত দানশীল ও পরোপকারী ছিলেন। মক্কা ও মদিনায় তিনি অনেক জনকল্যাণমূলক কাজ আজ্জামান দিয়েছিলেন; যার মধ্যে অন্যতম হলো: আরাফাত পর্যন্ত তিনি একটি পানির নহর প্রবাহিত করেছিলেন, সেখানে তিনি জলাধার নির্মাণ করেছিলেন, আরাফাতের মসজিদ ও এর সিঁড়িগুলো তৈরি করেছিলেন, হারামের দরজাগুলো সুদৃঢ় করেছিলেন, মসজিদে খাইফ ও হাতিমে কাবা নির্মাণ করেছিলেন এবং কাবার শোভাবর্ধন করেছিলেন। তিনি কাবা শরীফকে স্বর্ণখচিত ও মার্বেল পাথর দ্বারা সজ্জিত করেছিলেন। মদিনা মুনাওয়ারার চারদিকে তিনি একটি প্রাচীর নির্মাণ করেছিলেন এবং দজলা নদীর ওপর ইবনে উমর দ্বীপের সন্নিকটে খোদাই করা পাথর, লোহা ও সিসা দিয়ে একটি সেতু নির্মাণ করেছিলেন। তিনি অসংখ্য সরাইখানা নির্মাণ করেছিলেন এবং প্রতিদিন তাঁর দরজায় তিনি একশ দিনার সদকা করতেন। প্রতি বছর তিনি দশ হাজার দিনার দিয়ে বন্দীদের মুক্ত করতেন। বাগদাদসহ বিভিন্ন স্থানের ফকিহ ও অভাবীদের নিকট তাঁর দান সর্বদা পৌঁছাত। তিনি পাঁচশ আটান্ন হিজরি সালে কারারুদ্ধ হন।
ইবনুল সাই তাঁর ‘তারিখে’ (ইতিহাস গ্রন্থে) তাঁর সাথে কারাগারে থাকা জনৈক ব্যক্তির বরাতে উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর মৃত্যুর আগে একটি সাদা পাখি তাঁর কাছে নেমে আসে এবং তিনি মহান আল্লাহর যিকির করা অবস্থায় পাখিটি তাঁর নিকট অবস্থান করতে থাকে; অবশেষে এই বছরের শাবান মাসে তিনি ইন্তেকাল করেন। এরপর পাখিটি উড়ে চলে যায়। তাঁকে মসুলের একটি সরাইখানায় সমাহিত করা হয় যা তিনি নিজের জন্য নির্মাণ করেছিলেন। আসাদউদ্দীন শিরকুহ ইবনে শাযির সাথে তাঁর ভ্রাতৃত্বের চুক্তি ও অঙ্গীকার ছিল যে, তাঁদের মধ্যে যে আগে মারা যাবে, অন্যজন তাঁকে মদিনা মুনাওয়ারায় নিয়ে যাবেন। (১)[অতঃপর আসাদউদ্দীন শিরকুহ তাঁর জন্য কিছু লোক ভাড়া করেন এবং তাঁরা তাঁকে মদিনায় নিয়ে যান।](২) যে জনপদ দিয়েই তাঁর মরদেহ অতিবাহিত হচ্ছিল, সেখানকার মানুষ তাঁর জানাযার নামাজ পড়ছিল, তাঁর জন্য রহমতের দোয়া করছিল এবং তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করছিল।(৩) মসুল, তিকরিত, বাগদাদ, হিল্লাহ, কুফা, ফায়দ এবং মক্কায় তাঁর জানাযা পড়া হয় এবং কাবা শরীফের চারদিকে তাঁকে তাওয়াফ করানো হয়। অতঃপর তাঁকে মদিনা মুনাওয়ারায় নিয়ে যাওয়া হয়(৪) এবং মসজিদে নববীর পূর্ব দিকে তাঁরই নির্মিত একটি সরাইখানায় তাঁকে দাফন করা হয়।(৫)
ইবনুল জাওযি(৬) ও ইবনুল সাই বলেছেন: [রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হারাম ও তাঁর রওজা মোবারকের সাথে তাঁর ব্যবধান ছিল মাত্র পনেরো হাত। ইবনুল সাই বলেছেন: -রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।](৭) যখন হিল্লাহতে তাঁর জানাযার নামাজ পড়া হলো, তখন এক যুবক একটি উঁচু স্থানে দাঁড়িয়ে এই কবিতাটি আবৃত্তি করল(৮):(৯) [তবিল ছন্দে](১০)
তাঁর জানাযার খাটিয়া মানুষের কাঁধে চলল, অথচ দীর্ঘকাল ধরে … তাঁর দান ও বদান্যতা সওয়ারিদের ওপরেই বহমান ছিল।
তিনি উপত্যকা দিয়ে অতিক্রম করলে তার বালুকণা তাঁর প্রশংসা করে … আর জনসমাবেশে গেলে বিধবারা তাঁর গুণকীর্তন করে।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপি: মসুল থেকে মানুষের কাঁধে করে সেখানে বহন করা হয়।
(৩) কেবল 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপি: বহন করা হয়েছে।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপি: এবং সেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদের পূর্ব দিকে তাঁর নির্মিত একটি সরাইখানায় তাঁকে দাফন করা হয়।
(৬) আল-মুনতাজাম (১০/ ২০৯)।
(৭) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৮) 'ত' পাণ্ডুলিপি: হিল্লাহতে যখন তাঁর জানাযা পড়া হলো, তখন এক যুবক উঁচু স্থানে উঠে কবিতাটি পাঠ করল।
(৯) কেবল 'আ' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(১০) বাইত দুটি ইবনুল আসির (৯/ ৮৮), আর-রওদাতাইন (১/ ১৩৭) এবং ওফায়াতুল আইয়ান (৫/ ১৪৬) গ্রন্থে রয়েছে।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 175)