والدوك مقدم(1) الروم، وابن جوسلين، وقتل منهم عشرة آلاف، وقيل: عشرين ألفًا.
وفي ذي الحجة منها فتح نور الدين مدينة بانياس، وقيل: إنما كان فتحه لها في سنة ستين(2)، فالله أعلم. وكان معه أخوه نصرة الدين أمير أميران(3)، فأصابه سهم في إحدى عينيه، فأذهبها، فقال له الملك نور الدين: لو نظرت إلى ما(4) أعدّ الله لك من الأجر في الآخرة لأحببت أن تذهب الأخرى. وقال لابن معين الدين(5): اليوم قد بردت(6) جلدة والدك من نار جهنم، لأنه كان قد سلّمها إلى الفرنج(7) صلحًا عن دمشق.
وفي شهر ذي الحجة [من هذه السنة](8) احترق(9) قصر جيرون حريقًا عظيمًا. فحضر في تلك الليلة الأمير(10) أسد الدين شيركوه بعد رجوعه من الديار المصرية(11)، وسعى سعيًا عظيمًا في كف(12) هذه النار وصون حوزة الجامع منها، [جزاه الله خيرًا وأثابه دار القرار](13).
وممن توفي فيها من الأعيان:
الجمال وزير صاحب الموصل(14): محمد بن علي بن أبي منصور، أبو جعفر الأصبهاني، الملقب بالجَوَاد(15)، وزير صاحب الموصل قطب الدين مودود بن زنكي.--------------------------------------------
(1) ط: صاحب.
(2) ط: وقيل: إنه إنما فتحها في سنة ستين.
(3) اختلفت المصادر في اسمه ولقبه، فقيل: ناصر الدين وقيل: نصرة الدين وقيل نصير الدين. وأجمعت أكثر المصادر على أنه أمير أميران، نصرة الدين بن زنكي بن آقسنقر التركي أخو نور الدين. ذهبت عينه يوم فتح بانياس. وكان أميرًا شجاعًا مقدامًا عزيزًا على أخيه نور الدين. توفي سنة 560، وعظم مصابه عليه. وترجمته في ابن القلانسي (533 و 542 - 543) والروضتين (1/ 107 و 110 و 139) والأعلاق الخطيرة (3/ 1/ 56 - 57) والعبر (4/ 169) وابن خلدون (5/ 246) والكواكب الدرية (153 و 168) والنجوم (5/ 367).
(4) ط: لما.
(5) بعدها في ب: أنز.
(6) ط: إنه اليوم بردت.
(7) ط: للفرنج.
(8) ب: هذا من السنة، وليست الجملة في ط.
(9) ليس في آ.
(10) ط: الأمراء منهم.
(11) ط: من مصر.
(12) ط: إطفاء، وليست اللفظة في ب.
(13) ليست الجملتان في ط، وليست الجملة الثانية في ب.
(14) ترجمته في المنتظم (10/ 209) وابن الأثير (9/ 87 - 88) والروضتين (1/ 134 - 139) ووفيات الأعيان (5/ 143 - 147) وتاريخ الإسلام (12/ 163 - 164) والعبر (4/ 166) ومرآة الجنان (3/ 342).
(15) في (ط): "بالجمال"، محرف، وما هنا من مصادر ترجمته.
وفي ذي الحجة منها فتح نور الدين مدينة بانياس، وقيل: إنما كان فتحه لها في سنة ستين(2)، فالله أعلم. وكان معه أخوه نصرة الدين أمير أميران(3)، فأصابه سهم في إحدى عينيه، فأذهبها، فقال له الملك نور الدين: لو نظرت إلى ما(4) أعدّ الله لك من الأجر في الآخرة لأحببت أن تذهب الأخرى. وقال لابن معين الدين(5): اليوم قد بردت(6) جلدة والدك من نار جهنم، لأنه كان قد سلّمها إلى الفرنج(7) صلحًا عن دمشق.
وفي شهر ذي الحجة [من هذه السنة](8) احترق(9) قصر جيرون حريقًا عظيمًا. فحضر في تلك الليلة الأمير(10) أسد الدين شيركوه بعد رجوعه من الديار المصرية(11)، وسعى سعيًا عظيمًا في كف(12) هذه النار وصون حوزة الجامع منها، [جزاه الله خيرًا وأثابه دار القرار](13).
وممن توفي فيها من الأعيان:
الجمال وزير صاحب الموصل(14): محمد بن علي بن أبي منصور، أبو جعفر الأصبهاني، الملقب بالجَوَاد(15)، وزير صاحب الموصل قطب الدين مودود بن زنكي.--------------------------------------------
(1) ط: صاحب.
(2) ط: وقيل: إنه إنما فتحها في سنة ستين.
(3) اختلفت المصادر في اسمه ولقبه، فقيل: ناصر الدين وقيل: نصرة الدين وقيل نصير الدين. وأجمعت أكثر المصادر على أنه أمير أميران، نصرة الدين بن زنكي بن آقسنقر التركي أخو نور الدين. ذهبت عينه يوم فتح بانياس. وكان أميرًا شجاعًا مقدامًا عزيزًا على أخيه نور الدين. توفي سنة 560، وعظم مصابه عليه. وترجمته في ابن القلانسي (533 و 542 - 543) والروضتين (1/ 107 و 110 و 139) والأعلاق الخطيرة (3/ 1/ 56 - 57) والعبر (4/ 169) وابن خلدون (5/ 246) والكواكب الدرية (153 و 168) والنجوم (5/ 367).
(4) ط: لما.
(5) بعدها في ب: أنز.
(6) ط: إنه اليوم بردت.
(7) ط: للفرنج.
(8) ب: هذا من السنة، وليست الجملة في ط.
(9) ليس في آ.
(10) ط: الأمراء منهم.
(11) ط: من مصر.
(12) ط: إطفاء، وليست اللفظة في ب.
(13) ليست الجملتان في ط، وليست الجملة الثانية في ب.
(14) ترجمته في المنتظم (10/ 209) وابن الأثير (9/ 87 - 88) والروضتين (1/ 134 - 139) ووفيات الأعيان (5/ 143 - 147) وتاريخ الإسلام (12/ 163 - 164) والعبر (4/ 166) ومرآة الجنان (3/ 342).
(15) في (ط): "بالجمال"، محرف، وما هنا من مصادر ترجمته.
ডিউক, যিনি রোমানদের (বাইজেন্টাইন) প্রধান ছিলেন এবং জোসেলিনের পুত্র; তাদের মধ্যে দশ হাজার নিহত হয়েছিল, আবার বলা হয়ে থাকে বিশ হাজার।
সেই বছরের জিলহজ মাসে নূরুদ্দীন মাহমুদ বানিয়াস শহর জয় করেন। কেউ কেউ বলেছেন, তাঁর এই বিজয় ছিল হিজরি ষাট সালে; আল্লাহই ভালো জানেন। তাঁর সাথে ছিলেন তাঁর ভাই নুসরতুদ্দীন আমির আমিরান, যাঁর এক চোখে একটি তীর বিদ্ধ হলে তিনি চোখটি হারান। তখন সুলতান নূরুদ্দীন তাঁকে বললেন: "পরকালে আল্লাহ আপনার জন্য যে প্রতিদান প্রস্তুত রেখেছেন তা যদি দেখতেন, তবে আপনি অপর চোখটিও হারানোর আকাঙ্ক্ষা করতেন।" তিনি মুঈনুদ্দীন-পুত্রকে বললেন: "আজ তোমার পিতার চামড়া জাহান্নামের আগুন থেকে শীতল হলো, কারণ তিনি দামেস্কের সন্ধির বিনিময়ে এটি (বানিয়াস) ক্রুসেডারদের হাতে তুলে দিয়েছিলেন।"
সেই বছরের জিলহজ মাসে জাইরুন প্রাসাদে এক ভয়াবহ অগ্নিকাণ্ড ঘটে। সেই রাতে মিসর থেকে ফিরে এসে আমির আসাদুদ্দীন শিরকুহ সেখানে উপস্থিত হন এবং এই আগুন নিয়ন্ত্রণে আনতে ও মসজিদের আঙিনাকে আগুনের হাত থেকে রক্ষা করতে অসামান্য প্রচেষ্টা চালান। [আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন এবং পরকালে স্থায়ী আবাস দান করুন]।
এ বছর যারা ইন্তেকাল করেছেন এমন বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ হলেন:
মসুলের অধিপতির উজির আল-জামাল: মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আবি মনসুর, আবু জাফর আল-আসবাহানি, যিনি 'আল-জাওয়াদ' (দানবীর) উপাধিতে ভূষিত ছিলেন এবং মসুলের অধিপতি কুতুবুদ্দীন মওদুদ ইবনে জেঙ্গির উজির ছিলেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': অধিপতি।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': বলা হয়ে থাকে যে, তিনি এটি কেবল ষাট সালেই জয় করেছিলেন।
(৩) তাঁর নাম ও উপাধি নিয়ে উৎসগ্রন্থসমূহে মতপার্থক্য রয়েছে। কেউ বলেছেন নাসিরুদ্দীন, কেউ নুসরতুদ্দীন, আবার কেউ নসীরুদ্দীন। তবে অধিকাংশ উৎস একমত যে তিনি হলেন আমির আমিরান নুসরতুদ্দীন বিন জেঙ্গি বিন আকসানকার আল-তুর্কি, যিনি নূরুদ্দীনের ভাই। বানিয়াস বিজয়ের দিন তিনি তাঁর চোখ হারান। তিনি ছিলেন একজন সাহসী ও অগ্রগামী আমির এবং তাঁর ভাই নূরুদ্দীনের নিকট অত্যন্ত প্রিয়। ৫৬০ হিজরিতে তিনি ইন্তেকাল করেন এবং তাঁর মৃত্যুতে নূরুদ্দীন অত্যন্ত শোকাহত হন। তাঁর জীবনী পাওয়া যাবে ইবনুল কালানিসি (৫৩৩ এবং ৫৪২ - ৫৪৩), আর-রওদাতাইন (১/১০৭, ১১০ এবং ১৩৯), আল-আ’লাক আল-খাতীরাহ (৩/১/৫৬ - ৫৭), আল-ইবার (৪/১৬৯), ইবনে খালদুন (৫/২৪৬), আল-কাওয়াকিবুদ দুররিয়াহ (১৫৩ এবং ১৬৮) এবং আন-নুজুম (৫/৩৬৭) গ্রন্থে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': যা (এর স্থলে)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে এর পরে 'আনজ' শব্দটি আছে।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': নিশ্চয়ই আজ শীতল হলো।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': ক্রুসেডারদের জন্য।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'বা': এ বছর থেকে; তবে পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে বাক্যটি নেই।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ এটি নেই।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': তাদের মধ্য থেকে আমিরগণ।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': মিসর থেকে।
(১২) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': নেভানো; পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে শব্দটি নেই।
(১৩) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে এই দুটি বাক্য নেই এবং পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে দ্বিতীয় বাক্যটি নেই।
(১৪) তাঁর জীবনী আল-মুনতাজাম (১০/২০৯), ইবনুল আসীর (৯/৮৭-৮৮), আর-রওদাতাইন (১/১৩৪-১৩৯), ওফায়াতুল আইয়ান (৫/১৪৩-১৪৭), তারিখুল ইসলাম (১২/১৬৩-১৬৪), আল-ইবার (৪/১৬৬) এবং মিরাতুল জানান (৩/৩৪২) গ্রন্থে রয়েছে।
(১৫) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে ভুলবশত "বিল জামাল" লেখা হয়েছে; সঠিক পাঠটি জীবনীগ্রন্থগুলো থেকে এখানে গ্রহণ করা হয়েছে।
সেই বছরের জিলহজ মাসে নূরুদ্দীন মাহমুদ বানিয়াস শহর জয় করেন। কেউ কেউ বলেছেন, তাঁর এই বিজয় ছিল হিজরি ষাট সালে; আল্লাহই ভালো জানেন। তাঁর সাথে ছিলেন তাঁর ভাই নুসরতুদ্দীন আমির আমিরান, যাঁর এক চোখে একটি তীর বিদ্ধ হলে তিনি চোখটি হারান। তখন সুলতান নূরুদ্দীন তাঁকে বললেন: "পরকালে আল্লাহ আপনার জন্য যে প্রতিদান প্রস্তুত রেখেছেন তা যদি দেখতেন, তবে আপনি অপর চোখটিও হারানোর আকাঙ্ক্ষা করতেন।" তিনি মুঈনুদ্দীন-পুত্রকে বললেন: "আজ তোমার পিতার চামড়া জাহান্নামের আগুন থেকে শীতল হলো, কারণ তিনি দামেস্কের সন্ধির বিনিময়ে এটি (বানিয়াস) ক্রুসেডারদের হাতে তুলে দিয়েছিলেন।"
সেই বছরের জিলহজ মাসে জাইরুন প্রাসাদে এক ভয়াবহ অগ্নিকাণ্ড ঘটে। সেই রাতে মিসর থেকে ফিরে এসে আমির আসাদুদ্দীন শিরকুহ সেখানে উপস্থিত হন এবং এই আগুন নিয়ন্ত্রণে আনতে ও মসজিদের আঙিনাকে আগুনের হাত থেকে রক্ষা করতে অসামান্য প্রচেষ্টা চালান। [আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন এবং পরকালে স্থায়ী আবাস দান করুন]।
এ বছর যারা ইন্তেকাল করেছেন এমন বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ হলেন:
মসুলের অধিপতির উজির আল-জামাল: মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আবি মনসুর, আবু জাফর আল-আসবাহানি, যিনি 'আল-জাওয়াদ' (দানবীর) উপাধিতে ভূষিত ছিলেন এবং মসুলের অধিপতি কুতুবুদ্দীন মওদুদ ইবনে জেঙ্গির উজির ছিলেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': অধিপতি।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': বলা হয়ে থাকে যে, তিনি এটি কেবল ষাট সালেই জয় করেছিলেন।
(৩) তাঁর নাম ও উপাধি নিয়ে উৎসগ্রন্থসমূহে মতপার্থক্য রয়েছে। কেউ বলেছেন নাসিরুদ্দীন, কেউ নুসরতুদ্দীন, আবার কেউ নসীরুদ্দীন। তবে অধিকাংশ উৎস একমত যে তিনি হলেন আমির আমিরান নুসরতুদ্দীন বিন জেঙ্গি বিন আকসানকার আল-তুর্কি, যিনি নূরুদ্দীনের ভাই। বানিয়াস বিজয়ের দিন তিনি তাঁর চোখ হারান। তিনি ছিলেন একজন সাহসী ও অগ্রগামী আমির এবং তাঁর ভাই নূরুদ্দীনের নিকট অত্যন্ত প্রিয়। ৫৬০ হিজরিতে তিনি ইন্তেকাল করেন এবং তাঁর মৃত্যুতে নূরুদ্দীন অত্যন্ত শোকাহত হন। তাঁর জীবনী পাওয়া যাবে ইবনুল কালানিসি (৫৩৩ এবং ৫৪২ - ৫৪৩), আর-রওদাতাইন (১/১০৭, ১১০ এবং ১৩৯), আল-আ’লাক আল-খাতীরাহ (৩/১/৫৬ - ৫৭), আল-ইবার (৪/১৬৯), ইবনে খালদুন (৫/২৪৬), আল-কাওয়াকিবুদ দুররিয়াহ (১৫৩ এবং ১৬৮) এবং আন-নুজুম (৫/৩৬৭) গ্রন্থে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': যা (এর স্থলে)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে এর পরে 'আনজ' শব্দটি আছে।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': নিশ্চয়ই আজ শীতল হলো।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': ক্রুসেডারদের জন্য।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'বা': এ বছর থেকে; তবে পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে বাক্যটি নেই।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ এটি নেই।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': তাদের মধ্য থেকে আমিরগণ।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': মিসর থেকে।
(১২) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': নেভানো; পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে শব্দটি নেই।
(১৩) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে এই দুটি বাক্য নেই এবং পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে দ্বিতীয় বাক্যটি নেই।
(১৪) তাঁর জীবনী আল-মুনতাজাম (১০/২০৯), ইবনুল আসীর (৯/৮৭-৮৮), আর-রওদাতাইন (১/১৩৪-১৩৯), ওফায়াতুল আইয়ান (৫/১৪৩-১৪৭), তারিখুল ইসলাম (১২/১৬৩-১৬৪), আল-ইবার (৪/১৬৬) এবং মিরাতুল জানান (৩/৩৪২) গ্রন্থে রয়েছে।
(১৫) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে ভুলবশত "বিল জামাল" লেখা হয়েছে; সঠিক পাঠটি জীবনীগ্রন্থগুলো থেকে এখানে গ্রহণ করা হয়েছে।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 174)