أبى اللهُ إلا أَنْ يَدينَ لنا الدَّهْرُ … وَيَخْدِمُنا في مُلْكِنا النَّهْيُ والأَمْرُ(1)
عَلِمْنا بأنَّ المالَ تَفْنَى أُلوفُهُ … وَيَبْقَى لَنا مِنْ بَعْدِهِ الأَجْرُ والذِّكْرُ
خلطنا النَّدى بالبأس(2) حَتَّى كَأَنّنا … سَحابٌ لَدَيْهِ البَرْقُ والرَّعْدُ والقَطْرُ(3)
وله أيضًا، مما نظمه قبل موته بثلاث ليالٍ(4): [من الخفيف]
نَحْنُ في غَفْلَةٍ وَنَوْمٍ وَلِلْمَوْ … تِ عُيونٌ يَقْظَانَةٌ لا تنامُ
قَدْ رَحَلْنا إلى الحِمامِ سِنينا … لَيْتَ شِعْري مَتَى يكونُ الحِمامُ
ثم قتله غلمان العاضد في النهار غِيلة، وله إحدى وستون سنة، وخلع على ولده العادل بالوزارة. ورثاه عُمارة اليمني(5) بقصائد(6) حسان.
ويوم(7) نُقل [من الوزارة](8) إلى تربته بالقرافة سار العاضد معه حتى وصل إلى قبره فدفنه في التابوت.
قال القاضي ابن خلكان: فعمل الفقيه عُمارة في ذلك قصيدة(9) طويلة أجاد فيها، فمن ذلك في صفة التابوت قوله: [من الكامل](10)
وَكَأَنَّهُ تابوتُ مُوسَى أُودِعَتْ … في جانِبَيْه سَكِينَةٌ وَوَقارُ
[وفيها: أوقعت بنو خفاجة بأهل الكوفة وقعة عظيمة، فقتلوا خلقًا](11)، منهم الأمير قيصر، وجرحوا أمير الحاج بزغش جراحات. فنهض إليهم وزير الخلافة عون الدين ابن هبيرة في جيش، فتبعهم حتى أوغل خلفهم في البرية، في جيش كثيف، فبعثوا يطلبون العفو.--------------------------------------------
(1) ط: العز والنصر.
(2) ب: بالناس.
(3) عن ط وحدها.
(4) البيتان في الروضتين (1/ 125) وابن الأثير (9/ 75).
(5) ط: التميمي. تصحيف. وسترد ترجمته في حوادث سنة 569.
(6) أورد أبو شامة شيئًا منها في الروضتين (1/ 125 - 127).
(7) ط: ولما.
(8) ليس في ط.
(9) القصيدة في 41 بيتًا في الروضتين (1/ 126 - 127).
(10) البيت هو العاشر من القصيدة في الروضتين (1/ 126) وهو وحده في وفيات الأعيان (2/ 529).
(11) ط: وفيها كانت وقعة عظيمة بين بني خفاجة وأهل الكوفة فقتلوا من أهل الكوفة خلقًا.
আল্লাহ এটাই নির্ধারণ করেছেন যে কালপরিক্রমা আমাদের অনুগত থাকবে … এবং আমাদের রাজত্বে আদেশ ও নিষেধ আমাদেরই সেবায় নিয়োজিত থাকবে(১)
আমরা জেনেছি যে সহস্র ধন-সম্পদ বিলীন হয়ে যায় … কিন্তু এর পর আমাদের জন্য অবশিষ্ট থাকে পুণ্যফল ও সুখ্যাতি
আমরা দানশীলতাকে বীরত্বের সাথে এমনভাবে মিশিয়েছি যে, যেন আমরা এক খণ্ড মেঘ … যাতে রয়েছে বিদ্যুৎ, বজ্রপাত ও বৃষ্টিধারা(৩)
তাঁর মৃত্যুপূর্ব তিন রাত্রি আগে রচিত পঙ্ক্তিমালা থেকেও নিম্নোক্তটি বর্ণিত আছে: [খাফীফ ছন্দ](৪)
আমরা গাফলত ও নিদ্রার মাঝে নিমগ্ন, অথচ মৃত্যুর … রয়েছে সদা জাগ্রত চক্ষু যা কভু ঘুমায় না
আমরা বহু বছর ধরে মরণ-পানে যাত্রা করছি … হায়! আমি যদি জানতাম সেই মৃত্যু কখন হবে
অতঃপর আল-আদিদ-এর গোলামরা দিবালোকে তাঁকে গুপ্তহত্যা করে; তখন তাঁর বয়স ছিল একষট্টি বছর। এরপর তাঁর পুত্র আল-আদিলকে উজিরের পোশাক (মন্ত্রণালয়) অর্পণ করা হয়। উমারা আল-ইয়ামানি(৫) চমৎকার কাসিদার(৬) মাধ্যমে তাঁর শোকগাঁথা রচনা করেন।
যেদিন(৭) তাঁকে [মন্ত্রণালয় থেকে](৮) আল-কারাফার সমাধিতে নিয়ে যাওয়া হয়, আল-আদিদ তাঁর সাথে কবরের পাশ পর্যন্ত হেঁটে যান এবং তাঁকে কফিনে শায়িত করেন।
কাজী ইবনে খাল্লিকান বলেন: ফকিহ উমারা এ উপলক্ষে একটি দীর্ঘ কাসিদা(৯) রচনা করেছেন যাতে তিনি নিপুণতা প্রদর্শন করেছেন। কফিন বা সিন্দুকের বর্ণনায় তাঁর একটি পঙ্ক্তি হলো: [কামিল ছন্দ](১০)
এবং এটি যেন মুসার সিন্দুক, যার … অভ্যন্তরে প্রশান্তি ও গাম্ভীর্য গচ্ছিত রাখা হয়েছে
[এই বছরেই: বনু খাফাজা কুফাবাসীর ওপর এক ভয়াবহ আক্রমণ চালায় এবং বহু মানুষকে হত্যা করে](১১), তাদের মধ্যে আমির কায়সারও ছিলেন। তারা হজ্জ কাফেলার আমির বাযগাশকে গুরুতর আহত করে। ফলে খিলাফতের উজির আউন উদ্দীন ইবনে হুবায়রা এক বিশাল বাহিনী নিয়ে তাদের বিরুদ্ধে অভিযানে বের হন; তিনি মরুভূমির গহীনে তাদের পিছু ধাওয়া করেন, অবশেষে তারা ক্ষমা প্রার্থনা করে সংবাদ পাঠায়।--------------------------------------------
(১) ‘ত’ পাণ্ডুলিপি: সম্মান ও বিজয়।
(২) ‘ব’ পাণ্ডুলিপি: মানুষের সাথে।
(৩) কেবল ‘ত’ পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৪) পঙ্ক্তিদ্বয় আর-রাওদাতাইন (১/১২৫) এবং ইবনুল আসীর (৯/৭৫)-এ রয়েছে।
(৫) ‘ত’ পাণ্ডুলিপি: আত-তামিমি। এটি একটি অনুলিপি বিভ্রাট। ৫৬৯ হিজরির ঘটনাবলীতে তাঁর জীবনী আলোচিত হবে।
(৬) আবু শামা এর কিছু অংশ আর-রাওদাতাইন (১/১২৫-১২৭)-এ উল্লেখ করেছেন।
(৭) ‘ত’ পাণ্ডুলিপি: এবং যখন।
(৮) এটি ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৯) আর-রাওদাতাইন (১/১২৬-১২৭)-এ কাসিদাটি ৪১ পঙ্ক্তিবিশিষ্ট।
(১০) পঙ্ক্তিটি আর-রাওদাতাইনে (১/১২৬) কাসিদার দশম পঙ্ক্তি এবং ওফায়াতুল আ’য়ান (২/৫২৯)-এ কেবল এটিই উদ্ধৃত হয়েছে।
(১১) ‘ত’ পাণ্ডুলিপি: এই বছরে বনু খাফাজা ও কুফাবাসীদের মধ্যে এক ভয়াবহ যুদ্ধ সংঘটিত হয় এবং তারা কুফাবাসীদের বহু মানুষকে হত্যা করে।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 166)