والشّافِعيُّ مَذْهَبِي مَذْهَبُهُ … لأَنَّهُ في قَوْلِهِ مُؤيَّدُ
أَتْبَعُهُ في الأَصْلِ والفَرْعِ معًا … فَلْيَتَّبِعْنِي(1) الطالبُ المُسْتَرْشِدُ(2)
إنِّي بِإذْنِ الله ناجٍ سابقٌ … إِذا وَنَى الظَّالِمُ والمُقْتَصِدُ(3)
وله(4): [من الطويل]
إِذَا قَلَّ مَالي لَمْ تَجِدْني ضَارعًا(5) … كَثيرَ الأَسَى مُغْرًى بِعَضِّ الأَنَامِلِ
ولا بَطِرًا إنْ جَدَّدَ اللهُ نِعْمَةً … وَلَوْ أنَّ ما أُوتي جميعُ النَّاسِ لي(6)
توفي(7) رحمه الله في ربيع الأول من هذه السنة بميّافارِقين(8).
ثم دخلت سنة أربع وخمسين وخمسمائة
فيها: مرض الخليفة المقتفي مرضًا شديدًا، ثم عُوفي منه، فزينت له(9) بغداد أيامًا، وتصدّق بصدقات عظيمة(10) كثيرة.
وفيها: استعاد عبد المؤمن مدينة المهدية من أيدي الفرنج، وقد كانوا أخذوها من المسلمين في سنة ثلاث وأربعين.
وفيها: قاتل عبد المؤمن خلقًا كثيرًا(11) ببلاد المغرب(12)، حتى صارت(13) عظام القتلى هنالك(14) كالتل العظيم، فإنا لله وإنا إليه راجعون.--------------------------------------------
(1) آ: فليستضيء، ولا يستقيم بها الوزن.
(2) ب، ط: المرشد.
(3) في الأصول: المفسد. وما هنا عن المنتظم.
(4) البيتان في المنتظم (10/ 188).
(5) ط: جازعًا.
(6) كذا في ط: جميع الناس لي (ع).
(7) لم يرد هذا السطر في ط.
(8) من قوله: وله … إلى هنا، لم يرد في ب.
(9) عن ط وحدها.
(10) ليس في ط.
(11) آ: عظيمًا.
(12) ب: من العباد ببلاد، وفي ط: كثيرًا من الغرب.
(13) آ: صار.
(14) ط: هناك.
أَتْبَعُهُ في الأَصْلِ والفَرْعِ معًا … فَلْيَتَّبِعْنِي(1) الطالبُ المُسْتَرْشِدُ(2)
إنِّي بِإذْنِ الله ناجٍ سابقٌ … إِذا وَنَى الظَّالِمُ والمُقْتَصِدُ(3)
وله(4): [من الطويل]
إِذَا قَلَّ مَالي لَمْ تَجِدْني ضَارعًا(5) … كَثيرَ الأَسَى مُغْرًى بِعَضِّ الأَنَامِلِ
ولا بَطِرًا إنْ جَدَّدَ اللهُ نِعْمَةً … وَلَوْ أنَّ ما أُوتي جميعُ النَّاسِ لي(6)
توفي(7) رحمه الله في ربيع الأول من هذه السنة بميّافارِقين(8).
ثم دخلت سنة أربع وخمسين وخمسمائة
فيها: مرض الخليفة المقتفي مرضًا شديدًا، ثم عُوفي منه، فزينت له(9) بغداد أيامًا، وتصدّق بصدقات عظيمة(10) كثيرة.
وفيها: استعاد عبد المؤمن مدينة المهدية من أيدي الفرنج، وقد كانوا أخذوها من المسلمين في سنة ثلاث وأربعين.
وفيها: قاتل عبد المؤمن خلقًا كثيرًا(11) ببلاد المغرب(12)، حتى صارت(13) عظام القتلى هنالك(14) كالتل العظيم، فإنا لله وإنا إليه راجعون.--------------------------------------------
(1) آ: فليستضيء، ولا يستقيم بها الوزن.
(2) ب، ط: المرشد.
(3) في الأصول: المفسد. وما هنا عن المنتظم.
(4) البيتان في المنتظم (10/ 188).
(5) ط: جازعًا.
(6) كذا في ط: جميع الناس لي (ع).
(7) لم يرد هذا السطر في ط.
(8) من قوله: وله … إلى هنا، لم يرد في ب.
(9) عن ط وحدها.
(10) ليس في ط.
(11) آ: عظيمًا.
(12) ب: من العباد ببلاد، وفي ط: كثيرًا من الغرب.
(13) آ: صار.
(14) ط: هناك.
শাফিঈর মাযহাবই আমার মাযহাব … কেননা তিনি তাঁর বক্তব্যে (দলীল দ্বারা) সমর্থিত।
নীতি ও প্রয়োগ—উভয় ক্ষেত্রেই আমি তাঁর অনুসারী … অতএব হিদায়াতপ্রার্থী শিক্ষার্থী যেন আমারই অনুসরণ করে।(১)(২)
আল্লাহর ইচ্ছায় আমি এক সফল অগ্রগামী … যখন যালিম ও মধ্যপন্থীরা দুর্বল হয়ে পড়ে।(৩)
তাঁর আরও কবিতা: [তবীল ছন্দ](৪)
যখন আমার সম্পদ কমে যায়, তখন আপনি আমাকে কাতর হতে দেখবেন না (৫) … গভীর শোকে আচ্ছন্ন হয়ে কিংবা অনুতাপে আঙুল কামড়াতে দেখবেন না।
আল্লাহ যদি পুনরায় নেয়ামত দান করেন তবে আমি দম্ভ করি না … এমনকি যদি মানুষের অধিকারে থাকা সকল সম্পদ আমাকে দেওয়া হয় তবুও।(৬)
তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন)(৭) এই বছরের রবিউল আউয়াল মাসে মিয়্যাফারিকিনে মৃত্যুবরণ করেন।(৮)
অতঃপর পাঁচশত চুয়ান্ন হিজরি সন শুরু হলো
এই বছর: খলীফা আল-মুকতাফী মারাত্মক অসুস্থ হয়ে পড়েন, অতঃপর তিনি আরোগ্য লাভ করেন। ফলে কয়েকদিন যাবত বাগদাদকে তাঁর জন্য সুসজ্জিত করা হয় (৯) এবং তিনি প্রচুর পরিমাণে দান-সদকা প্রদান করেন।(১০)
এই বছর: আব্দুল মুমিন ফ্রাঙ্কদের (ক্রুসেডারদের) হাত থেকে আল-মাহদিয়া শহরটি পুনরুদ্ধার করেন; তারা তেতাল্লিশ হিজরি সনে মুসলমানদের থেকে তা দখল করে নিয়েছিল।
এই বছর: আব্দুল মুমিন মাগরিবের (উত্তর আফ্রিকা) ভূখণ্ডে বিশাল এক বাহিনীর(১১)(১২) সঙ্গে যুদ্ধ করেন, এমনকি সেখানে(১৪) নিহতদের হাড়গুলো এক বিশাল পাহাড়ের ন্যায় স্তূপাকার হয়ে গিয়েছিল।(১৩) নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁরই নিকট প্রত্যাবর্তনকারী।--------------------------------------------
(১) আ: ফাল-ইয়াসতাদি (যেন আলো গ্রহণ করে), তবে এর দ্বারা ছন্দের ওজন ঠিক থাকে না।
(২) বা, তা: আল-মুরশিদ।
(৩) মূল পাঠগুলোতে: আল-মুফসিদ। এখানে যা রয়েছে তা 'আল-মুনতাজাম' থেকে গৃহীত।
(৪) পঙক্তিদ্বয় 'আল-মুনতাজাম' (১০/১৮৮) গ্রন্থে বর্ণিত আছে।
(৫) তা: জাযিআ (উদ্বিগ্ন)।
(৬) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে: সমস্ত মানুষ আমার জন্য (আইন)।
(৭) এই লাইনটি 'তা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৮) তাঁর উক্তি: 'তাঁর আরও কবিতা...' থেকে এই পর্যন্ত অংশটি 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৯) শুধুমাত্র 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(১০) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১১) আ: মহান।
(১২) বা: জনপদের অধিবাসীদের মধ্য থেকে, এবং তা-তে: পশ্চিমের অনেক।
(১৩) আ: হয়েছে।
(১৪) তা: সেখানে।
নীতি ও প্রয়োগ—উভয় ক্ষেত্রেই আমি তাঁর অনুসারী … অতএব হিদায়াতপ্রার্থী শিক্ষার্থী যেন আমারই অনুসরণ করে।(১)(২)
আল্লাহর ইচ্ছায় আমি এক সফল অগ্রগামী … যখন যালিম ও মধ্যপন্থীরা দুর্বল হয়ে পড়ে।(৩)
তাঁর আরও কবিতা: [তবীল ছন্দ](৪)
যখন আমার সম্পদ কমে যায়, তখন আপনি আমাকে কাতর হতে দেখবেন না (৫) … গভীর শোকে আচ্ছন্ন হয়ে কিংবা অনুতাপে আঙুল কামড়াতে দেখবেন না।
আল্লাহ যদি পুনরায় নেয়ামত দান করেন তবে আমি দম্ভ করি না … এমনকি যদি মানুষের অধিকারে থাকা সকল সম্পদ আমাকে দেওয়া হয় তবুও।(৬)
তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন)(৭) এই বছরের রবিউল আউয়াল মাসে মিয়্যাফারিকিনে মৃত্যুবরণ করেন।(৮)
অতঃপর পাঁচশত চুয়ান্ন হিজরি সন শুরু হলো
এই বছর: খলীফা আল-মুকতাফী মারাত্মক অসুস্থ হয়ে পড়েন, অতঃপর তিনি আরোগ্য লাভ করেন। ফলে কয়েকদিন যাবত বাগদাদকে তাঁর জন্য সুসজ্জিত করা হয় (৯) এবং তিনি প্রচুর পরিমাণে দান-সদকা প্রদান করেন।(১০)
এই বছর: আব্দুল মুমিন ফ্রাঙ্কদের (ক্রুসেডারদের) হাত থেকে আল-মাহদিয়া শহরটি পুনরুদ্ধার করেন; তারা তেতাল্লিশ হিজরি সনে মুসলমানদের থেকে তা দখল করে নিয়েছিল।
এই বছর: আব্দুল মুমিন মাগরিবের (উত্তর আফ্রিকা) ভূখণ্ডে বিশাল এক বাহিনীর(১১)(১২) সঙ্গে যুদ্ধ করেন, এমনকি সেখানে(১৪) নিহতদের হাড়গুলো এক বিশাল পাহাড়ের ন্যায় স্তূপাকার হয়ে গিয়েছিল।(১৩) নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁরই নিকট প্রত্যাবর্তনকারী।--------------------------------------------
(১) আ: ফাল-ইয়াসতাদি (যেন আলো গ্রহণ করে), তবে এর দ্বারা ছন্দের ওজন ঠিক থাকে না।
(২) বা, তা: আল-মুরশিদ।
(৩) মূল পাঠগুলোতে: আল-মুফসিদ। এখানে যা রয়েছে তা 'আল-মুনতাজাম' থেকে গৃহীত।
(৪) পঙক্তিদ্বয় 'আল-মুনতাজাম' (১০/১৮৮) গ্রন্থে বর্ণিত আছে।
(৫) তা: জাযিআ (উদ্বিগ্ন)।
(৬) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে: সমস্ত মানুষ আমার জন্য (আইন)।
(৭) এই লাইনটি 'তা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৮) তাঁর উক্তি: 'তাঁর আরও কবিতা...' থেকে এই পর্যন্ত অংশটি 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৯) শুধুমাত্র 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(১০) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১১) আ: মহান।
(১২) বা: জনপদের অধিবাসীদের মধ্য থেকে, এবং তা-তে: পশ্চিমের অনেক।
(১৩) আ: হয়েছে।
(১৪) তা: সেখানে।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 156)