‌‌পরিচ্ছেদ(১) বনী ইসরাঈলের একদল নবী (আলাইহিমুস সালাম)-এর আলোচনা, যাঁদের সঠিক সময়কাল নির্দিষ্টভাবে জানা নেই, তবে তাঁরা দাউদ ও সুলায়মান (আলাইহিমাস সালাম)-এর পরবর্তী এবং যাকারিয়া ও ইয়াহইয়া (আলাইহিমাস সালাম)-এর পূর্ববর্তী সময়ে ছিলেন। (২)
তাঁদের মধ্যে রয়েছেন:

‌‌শায়য়া ইবনে আমসিয়া
মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক বলেন: তিনি যাকারিয়া ও ইয়াহইয়া (আলাইহিমাস সালাম)-এর পূর্বে ছিলেন এবং তিনি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাঁরা ঈসা ও মুহাম্মাদ (আলাইহিমাস সালাম)-এর আগমনের সুসংবাদ দিয়েছিলেন। তাঁর সময়ে বায়তুল মাকদিস অঞ্চলে বনী ইসরাঈলের ওপর সিদ্দীকাহ(৩) নামক জনৈক রাজা রাজত্ব করতেন। তিনি জনকল্যাণমূলক কাজের আদেশ ও নিষেধের ক্ষেত্রে শায়য়ার অত্যন্ত অনুগত ও আজ্ঞাবহ ছিলেন। বনী ইসরাঈলের মধ্যে তখন নানাবিধ অঘটন প্রকট হয়ে উঠেছিল। রাজা অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং তাঁর পায়ে একটি ক্ষত দেখা দিল। সেই সময় বাবেলের (ব্যাবিলন) রাজা সানহারিব বায়তুল মাকদিস আক্রমণের ইচ্ছা পোষণ করেন। ইবনে ইসহাক বলেন: তিনি ছয় লক্ষ বাহিনী নিয়ে অগ্রসর হন। এতে মানুষ অত্যন্ত ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়ল। তখন রাজা নবী শায়য়াকে জিজ্ঞেস করলেন: সানহারিব ও তার বাহিনীর ব্যাপারে আল্লাহ আপনার কাছে কী ওহী পাঠিয়েছেন? তিনি উত্তর দিলেন: তাদের ব্যাপারে আমার কাছে এখনও কোনো ওহী আসেনি। এরপর রাজার কাছে এই মর্মে ওহী নাজিল হলো যে, রাজা সিদ্দীকাহ যেন তাঁর রাজত্বের জন্য যাকে ইচ্ছা উত্তরাধিকারী মনোনীত করে যান, কারণ তাঁর মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এসেছে। শায়য়া যখন তাঁকে এই সংবাদ দিলেন, তখন রাজা কিবলার দিকে মুখ করে নামাজে নিমগ্ন হলেন এবং আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করে রোনাজারি ও দোয়া করতে লাগলেন। তিনি অত্যন্ত একনিষ্ঠ হৃদয়ে, আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল ও ধৈর্যের সাথে কাঁদতে কাঁদতে কাকুতি-মিনতি করে বললেন: হে আল্লাহ! আপনি সকল প্রভুর প্রভু এবং সকল উপাস্যের ইলাহ(৪), হে পরম করুণাময় ও দয়ালু(৫), হে সেই সত্তা যাঁকে তন্দ্রা বা নিদ্রা স্পর্শ করে না; বনী ইসরাঈলের ওপর আমার জ্ঞান(৬), কর্ম ও উত্তম শাসনের বিষয়টি স্মরণ করুন। আর এর সবই ছিল আপনার পক্ষ থেকে, তাই আপনি আমার নিজের চেয়েও সে সম্পর্কে অধিক অবগত। আমার গোপন ও প্রকাশ্য সবকিছুই আপনার কাছে সুবিদিত(৭)। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহ তাঁর দোয়ায় সাড়া দিলেন এবং তাঁর প্রতি দয়া করলেন। আল্লাহ শায়য়ার নিকট ওহী পাঠালেন যে, তিনি যেন রাজাকে সুসংবাদ দেন যে, আল্লাহ তাঁর ক্রন্দনে দয়া করেছেন এবং তাঁর আয়ু আরও পনেরো বছর বৃদ্ধি করে দিয়েছেন এবং তাঁকে তাঁর শত্রু সানহারিবের কবল থেকে মুক্তি দিয়েছেন। শায়য়া যখন তাঁকে এই সংবাদ দিলেন, তখন রাজার ব্যথা দূর হয়ে গেল এবং তাঁর দুঃখ ও কষ্ট দূরীভূত হলো। তিনি সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন এবং সিজদাবনত অবস্থায় বললেন: হে আল্লাহ! আপনিই রাজত্ব দান করেন যাকে ইচ্ছা, আর আপনিই রাজত্ব ছিনিয়ে নেন যার থেকে ইচ্ছা; আপনি যাকে ইচ্ছা সম্মানিত করেন আর যাকে ইচ্ছা অপদস্থ করেন। আপনি অদৃশ্য ও দৃশ্যমান জগতের পরিজ্ঞাত। আপনিই আদি, আপনিই অন্ত, আপনিই প্রকাশ্য এবং আপনিই অপ্রকাশ্য; আর আপনিই...--------------------------------------------
(১) এটি 'বা' এবং 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বনী ইসরাঈলের একদল নবী যারা দাউদ ও সুলায়মান পরবর্তী এবং যাকারিয়া ও ইয়াহইয়া আলাইহিমুস সালাম-এর পূর্ববর্তী সময়ের।
(৩) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হিযকিয়াহ। তাবারিতেও (১/৫৩১) অনুরূপ রয়েছে, তবে তিনি উল্লেখ করেছেন যে ইবনে ইসহাক তাঁর নাম সিদ্দীকাহ রেখেছেন, যেমনটি এখানে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) তাবারী এখানে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: অতি পবিত্র ও মহিমান্বিত।
(৫) তাবারিতে রয়েছে: পরম করুণাময়, অতি দয়ালু যাঁকে স্পর্শ করে না...
(৬) তাবারিতে রয়েছে: 'আমার আমল (কাজ) দ্বারা', কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতেও এমনই রয়েছে এবং এটিই অধিকতর সঠিক।
(৭) তারীখুত তাবারী (১/৫৩২-৫৩৩)।