الشياطين فبنوا عليه صرحاً من قوارير ليس له باب، فقام يُصلي فاتكأ على عصاه، قال: فدخل عليه ملَك الموت فقبض روحه وهو متوكئ على عصاه. ولم يصنع ذلك فراراً من ملك الموت. قال: والجن تعمل بين يديه وينظرون إليه يحسبون أنه حي، قال فبعث الله دابَّة الأرض -يعني إلى مِنْسأته- فأكلتها حتى إذا أكلت جوف العصا ضَعُفتْ وثقُل عليها، فخرّ، فلما رأت الجن ذلك انفضوا وذهبوا. قال: فذلك قوله: {مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ}(1).
قال أصبغ: وبلغني عن غيره أنها مكثت سنة تأكل في مِنسأته حتى خَرَّ. وقد رُوِي نحوُ هذا عن جماعة من السلف وغيرهم. واللّه أعلم(2).
قال إسحاق بن بشر، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري وغيره، إن سليمان عليه السلام عاش ثنتين وخمسين سنةً، وكان ملكه أربعين سنة.
وقال إسحاق أخبرنا أبو روق، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن ملكه كان عشرين سنة. فالله أعلم.
وقال ابن جرير: فكان جميع عمر سليمان بن داود عليهما السلام(3) نيفاً وخمسين سنة. وفي سنة أربع من ملكه ابتدأ ببناء بيت المقدس فيما ذكر(4).
ثمّ ملك بعده ابنه رحبعيم(5) مدة سبع عشرة سنة فيما ذكره ابن جرير، وقال: ثم تفرقت بعده مملكة بني إسرائيل(6).--------------------------------------------
(1) تفسير الطبري (22/ 52).
(2) زاد في ب: وقد استنبط بعض الأئمة من هذا أن الأنبياء عليهم السلام لا تبلى أجسادهم كما ثبت في الحديث أن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء، رواه أبو داود رقم (1047) من حديث أوس بن أوس بلفظ "إن الله حرَّم على الأرض أجساد الأنبياء" وهو حديث صحيح.
(3) زاد ابن جرير هنا: فيما ذُكر.
(4) تاريخ الطبري (1/ 503).
(5) في ط: رحبعام: وفي الطبري: رُحُبْعُم.
(6) تاريخ الطبري (1/ 517).
قال أصبغ: وبلغني عن غيره أنها مكثت سنة تأكل في مِنسأته حتى خَرَّ. وقد رُوِي نحوُ هذا عن جماعة من السلف وغيرهم. واللّه أعلم(2).
قال إسحاق بن بشر، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري وغيره، إن سليمان عليه السلام عاش ثنتين وخمسين سنةً، وكان ملكه أربعين سنة.
وقال إسحاق أخبرنا أبو روق، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن ملكه كان عشرين سنة. فالله أعلم.
وقال ابن جرير: فكان جميع عمر سليمان بن داود عليهما السلام(3) نيفاً وخمسين سنة. وفي سنة أربع من ملكه ابتدأ ببناء بيت المقدس فيما ذكر(4).
ثمّ ملك بعده ابنه رحبعيم(5) مدة سبع عشرة سنة فيما ذكره ابن جرير، وقال: ثم تفرقت بعده مملكة بني إسرائيل(6).--------------------------------------------
(1) تفسير الطبري (22/ 52).
(2) زاد في ب: وقد استنبط بعض الأئمة من هذا أن الأنبياء عليهم السلام لا تبلى أجسادهم كما ثبت في الحديث أن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء، رواه أبو داود رقم (1047) من حديث أوس بن أوس بلفظ "إن الله حرَّم على الأرض أجساد الأنبياء" وهو حديث صحيح.
(3) زاد ابن جرير هنا: فيما ذُكر.
(4) تاريخ الطبري (1/ 503).
(5) في ط: رحبعام: وفي الطبري: رُحُبْعُم.
(6) تاريخ الطبري (1/ 517).
শয়তানরা তাঁর জন্য কাঁচের একটি অট্টালিকা নির্মাণ করেছিল যার কোনো দরজা ছিল না। তিনি সেখানে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন এবং তাঁর লাঠিতে ভর দিয়ে থাকতেন। বর্ণনাকারী বলেন: এমতাবস্থায় মালাকুল মাউত (মৃত্যুর ফেরেশতা) তাঁর নিকট উপস্থিত হলেন এবং তাঁর লাঠিতে ভর দেওয়া অবস্থাতেই তাঁর রূহ কবজ করলেন। তিনি মালাকুল মাউত থেকে পলায়ন করার উদ্দেশ্যে এমনটি করেননি। বর্ণনাকারী বলেন: আর জিনরা তাঁর সামনে কাজ করে যাচ্ছিল এবং তারা তাঁর দিকে তাকিয়ে মনে করছিল যে তিনি জীবিত আছেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা মাটির পোকা (ঘুণপোকা) পাঠালেন—অর্থাৎ তাঁর লাঠির কাছে—সেটি লাঠিটি খেতে শুরু করল। যখন লাঠির অভ্যন্তরভাগ খেয়ে ফেলল, তখন সেটি দুর্বল হয়ে পড়ল এবং তাঁর দেহের ভার সইতে পারল না, ফলে তিনি পড়ে গেলেন। জিনরা যখন তা দেখল, তখন তারা ছত্রভঙ্গ হয়ে চলে গেল। বর্ণনাকারী বলেন: এটিই আল্লাহর এই বাণীর মর্ম: {অতঃপর যখন আমি তাঁর মৃত্যু ঘটালাম, তখন ঘুণপোকাই জিনদেরকে তাঁর মৃত্যু সম্পর্কে অবহিত করল, যা তাঁর লাঠি খেয়ে যাচ্ছিল। যখন তিনি পড়ে গেলেন, তখন জিনরা বুঝতে পারল যে, যদি তারা অদৃশ্য বিষয় জানত, তবে তারা এই লাঞ্ছনাকর শাস্তিতে লিপ্ত থাকত না}(১).
আসবাগ বলেন: আমি অন্য একজনের সূত্রে জানতে পেরেছি যে, তিনি এক বছর যাবৎ এভাবে অবস্থান করেছিলেন এবং পোকাটি তাঁর লাঠি খাচ্ছিল যতক্ষণ না তিনি পড়ে গেলেন। সালাফগণের একটি জামাত ও অন্যদের থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ(২).
ইসহাক ইবনে বিশর, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যুহরী ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেন যে, সুলাইমান আলাইহিস সালাম বায়ান্ন বছর জীবিত ছিলেন এবং তাঁর রাজত্বকাল ছিল চল্লিশ বছর।
ইসহাক বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু রাওক, তিনি ইকরিমাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: তাঁর রাজত্বকাল ছিল বিশ বছর। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
ইবনে জারীর বলেন: সুলাইমান ইবনে দাউদ আলাইহিমাস সালাম-এর সর্বমোট বয়স ছিল পঞ্চাশ বছরের কিছু বেশি(৩)। তাঁর রাজত্বের চতুর্থ বছরে তিনি বায়তুল মাকদিস নির্মাণ শুরু করেছিলেন বলে উল্লেখ করা হয়েছে(৪)।
অতঃপর ইবনে জারীরের বর্ণনা অনুযায়ী তাঁর পুত্র রেহবোয়াম (রাহবাঈম)(৫) সতের বছর রাজত্ব করেন। তিনি আরও বলেন: এরপর বনী ইসরাঈলের রাজত্ব বিভক্ত হয়ে যায়(৬)।--------------------------------------------
(১) তাফসীরে তাবারী (২২/৫২)।
(২) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত আছে: কোনো কোনো ইমাম এখান থেকে এই মাসআলা বের করেছেন যে, নবীগণের (আলাইহিমুস সালাম) দেহ পচে যায় না, যেমনটি হাদীসে প্রমাণিত যে আল্লাহ তাআলা জমিনের জন্য নবীগণের দেহ ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন। আবু দাউদ (হাদীস নং ১০৪৭) আউস ইবনে আউস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা জমিনের ওপর নবীগণের দেহ হারাম করে দিয়েছেন।" এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৩) ইবনে জারীর এখানে অতিরিক্ত বলেছেন: যা বর্ণিত হয়েছে।
(৪) তারীখে তাবারী (১/৫০৩)।
(৫) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: রেহবোয়াম (রাহবাআম); এবং তাবারীতে: রুহুবউম।
(৬) তারীখে তাবারী (১/৫১৭)।
আসবাগ বলেন: আমি অন্য একজনের সূত্রে জানতে পেরেছি যে, তিনি এক বছর যাবৎ এভাবে অবস্থান করেছিলেন এবং পোকাটি তাঁর লাঠি খাচ্ছিল যতক্ষণ না তিনি পড়ে গেলেন। সালাফগণের একটি জামাত ও অন্যদের থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ(২).
ইসহাক ইবনে বিশর, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যুহরী ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেন যে, সুলাইমান আলাইহিস সালাম বায়ান্ন বছর জীবিত ছিলেন এবং তাঁর রাজত্বকাল ছিল চল্লিশ বছর।
ইসহাক বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু রাওক, তিনি ইকরিমাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: তাঁর রাজত্বকাল ছিল বিশ বছর। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
ইবনে জারীর বলেন: সুলাইমান ইবনে দাউদ আলাইহিমাস সালাম-এর সর্বমোট বয়স ছিল পঞ্চাশ বছরের কিছু বেশি(৩)। তাঁর রাজত্বের চতুর্থ বছরে তিনি বায়তুল মাকদিস নির্মাণ শুরু করেছিলেন বলে উল্লেখ করা হয়েছে(৪)।
অতঃপর ইবনে জারীরের বর্ণনা অনুযায়ী তাঁর পুত্র রেহবোয়াম (রাহবাঈম)(৫) সতের বছর রাজত্ব করেন। তিনি আরও বলেন: এরপর বনী ইসরাঈলের রাজত্ব বিভক্ত হয়ে যায়(৬)।--------------------------------------------
(১) তাফসীরে তাবারী (২২/৫২)।
(২) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত আছে: কোনো কোনো ইমাম এখান থেকে এই মাসআলা বের করেছেন যে, নবীগণের (আলাইহিমুস সালাম) দেহ পচে যায় না, যেমনটি হাদীসে প্রমাণিত যে আল্লাহ তাআলা জমিনের জন্য নবীগণের দেহ ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন। আবু দাউদ (হাদীস নং ১০৪৭) আউস ইবনে আউস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা জমিনের ওপর নবীগণের দেহ হারাম করে দিয়েছেন।" এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৩) ইবনে জারীর এখানে অতিরিক্ত বলেছেন: যা বর্ণিত হয়েছে।
(৪) তারীখে তাবারী (১/৫০৩)।
(৫) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: রেহবোয়াম (রাহবাআম); এবং তাবারীতে: রুহুবউম।
(৬) তারীখে তাবারী (১/৫১৭)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 196)