هبة الله بن علي [بن محمد](1) بن حمزة، أبو السعادات الشجري(2) النحوي(3):
ولد سنة خمسين وأربعمئة. وسمع الحديث، وانتهت إليه رئاسة النحاة.
قال الشجري: ما سمعت بيتًا في الذم أبلغ من قول مِسْكويه(4): [من الطويل](5)
وَمَا أَنا إلّا المِسْكُ قَدْ ضَاع عِنْدَكُمْ … يَضيعُ وعِنْدَ الأَكثرين يَضُوعُ

‌‌ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وخمسمئة
فيها: استغاث مجير الدين بن أتابك دمشق بالملك نور الدين محمود(6) صاحب حلب على الفرنج. فركب سريعًا، فالتقاهم(7) بأرض بُصرى، فهزمهم، ورجع فنزل على الكُسوة. وخرج ملك دمشق مجير الدين أبق(8) فخدمه واحترمه، وشاهد الدماشقة حرمة نور الدين [حتى تمنَّوه](9).
وفيها: ملكت الفرنج المهدية(10) وهرب منها صاحبها الحسن بن علي بن يحيى بن تميم بن المعز بن باديس بن منصور بن يوسف بن(11) بُلُكِّين بن زيري بأهله وما خفّ من أمواله، فتمزّق في البلاد(12)، وأكلتهم الأقطار. [وكان آخر ملوك بني باديس](13)، وقد كان ابتداء ملكهم في سنة خمس وثلاثين وثلاثمئة، فدخل الفرنج إليها وخزائنُها مشحونة بالحواصل والأموال والعدد وغير ذلك، فإنا لله وإنا إليه راجعون.--------------------------------------------
(1) ليس في آ.
(2) ط: ابن الشجري.
(3) ترجمته في المنتظم (10/ 130) ومعجم الأدباء (19/ 282 - 284) وإنباه الرواة (3/ 356) ووفيات الأعيان (6/ 45 - 50) والعبر (4/ 111) وتاريخ الإسلام (11/ 818) ومرآة الجنان (3/ 275).
(4) في ط: مكوبة، وفي آ: مسكونة.
(5) البيت في المنتظم (10/ 130).
(6) ليس في ط.
(7) ط: فالتقى معهم.
(8) ط: ارتق، وهو تصحيف، وما أثبت من تاريخ ابن القلانسي (443) ووفيات الأعيان (5/ 188 - 189).
(9) عن ط وحدها.
(10) ب: ملك المهدية.
(11) آ، ب: بلتكين، ط: بليكين. وكلاهما تصحيف، وفيات الأعيان (5/ 233) وابن خلدون (6/ 155).
(12) ط: وخاف على أمواله فتمزقت في البلاد وتمزق هو أيضًا في البلاد.
(13) ليس في ب.
হিবাতুল্লাহ ইবনে আলি [ইবনে মুহাম্মাদ](১) ইবনে হামজাহ, আবু আস-সা'দাত আশ-শাজারি(২) আন-নাহবি (ব্যাকরণবিদ)(৩):
তিনি ৪৫০ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং ব্যাকরণবিদদের নেতৃত্ব তাঁর নিকট এসে সমাপ্ত হয়েছে।
আশ-শাজারি বলেন: আমি নিন্দা জ্ঞাপনে মিসকাওয়াইহর(৪) এই পঙক্তির চেয়ে অধিক প্রাঞ্জল আর কোনো পঙক্তি শুনিনি: [তবিল ছন্দে](৫)
আমি তো কস্তুরী বৈ কিছু নই যা তোমাদের নিকট বৃথা গেছে … তোমাদের নিকট এটি নষ্ট হয়, অথচ অধিকাংশের নিকট তা সুবাস ছড়ায়।

‌‌অতঃপর ৫৪৩ হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরে: দামেস্কের আতাবেকের পুত্র মুজিরুদ্দিন, ক্রুসেডারদের (ফিরিঙ্গি) বিরুদ্ধে লড়াইয়ে হালব-এর অধিপতি সুলতান নুরুদ্দিন মাহমুদ(৬)-এর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করেন। ফলে তিনি দ্রুত অশ্বারোহণে অগ্রসর হলেন এবং বুসরা নামক স্থানে তাদের মুখোমুখি হয়ে(৭) পরাজিত করলেন; অতঃপর তিনি ফিরে এসে আল-কুসওয়াহ নামক স্থানে অবস্থান গ্রহণ করলেন। দামেস্কের অধিপতি মুজিরুদ্দিন আবাক(৮) বেরিয়ে এসে তাঁর সেবা ও সম্মান প্রদর্শন করেন। দামেস্কবাসী নুরুদ্দিনের মর্যাদা ও গাম্ভীর্য প্রত্যক্ষ করল [এমনকি তারা তাঁর শাসন কামনা করতে লাগল](৯)।
এই বছরে: ক্রুসেডাররা মাহদিয়া(১০) অধিকার করে নেয় এবং এর অধিপতি হাসান ইবনে আলি ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে তামিমি ইবনে আল-মুইয ইবনে বাদিস ইবনে মানসুর ইবনে ইউসুফ ইবনে(১১) বুলুক্কিন ইবনে যিরি তাঁর পরিবার ও হালকা সম্পদাদি নিয়ে পলায়ন করেন। অতঃপর তিনি দেশান্তরী হয়ে ছিন্নভিন্ন হয়ে পড়লেন(১২) এবং বিভিন্ন জনপদে তাঁরা নিঃশেষ হয়ে গেলেন। [তিনিই ছিলেন বনু বাদিস রাজবংশের শেষ রাজা](১৩)। তাদের শাসনের সূচনা হয়েছিল ৩৩৫ হিজরি সনে। ক্রুসেডাররা সেখানে প্রবেশ করল যখন এর কোষাগারসমূহ ধন-সম্পদ, সরঞ্জাম ও অন্যান্য বস্তুতে পরিপূর্ণ ছিল। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর এবং আল্লাহর নিকটই আমাদের প্রত্যাবর্তন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ নেই।
(২) সংস্করণ 'ত': ইবনে আশ-শাজারি।
(৩) তাঁর জীবনী আল-মুনতাযাম (১০/১৩০), মু'জামুল উদাবা (১৯/২৮২-২৮৪), ইনবাহুর রুওয়াত (৩/৩৫৬), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৬/৪৫-৫০), আল-ইবার (৪/১১১), তারিখুল ইসলাম (১১/৮১৮) এবং মিরাতুল জানান (৩/২৭৫)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৪) সংস্করণ 'ত'-তে: মাকুবাহ, পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ: মাসকুনাহ।
(৫) পঙক্তিটি আল-মুনতাযাম (১০/১৩০)-এ আছে।
(৬) সংস্করণ 'ত'-তে নেই।
(৭) সংস্করণ 'ত': অতঃপর তাদের সাথে সাক্ষাৎ করলেন।
(৮) সংস্করণ 'ত'-তে 'আরতাক', যা একটি অনুলিখন প্রমাদ (তাসহিফ)। ইবনে কালানিসির ইতিহাস (৪৪৩) এবং ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৫/১৮৮-১৮৯) থেকে সঠিক পাঠটি নেওয়া হয়েছে।
(৯) কেবল সংস্করণ 'ত' থেকে।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে: মাহদিয়ার রাজা।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা'-তে: বালতাকিন; সংস্করণ 'ত'-তে: বালিকিন। উভয়টিই অনুলিখন প্রমাদ। দ্রষ্টব্য: ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৫/২৩৩) এবং ইবনে খালদুন (৬/১৫৫)।
(১২) সংস্করণ 'ত': তিনি তাঁর সম্পদের ব্যাপারে ভীত হলেন, ফলে সেগুলো দেশে ছড়িয়ে পড়ল এবং তিনিও দেশান্তরী হলেন।
(১৩) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে নেই।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 120)