علي بن طِرَاد بن محمد بن علي الزَّيْنبي(1)، الوزير العباسي، أبو القاسم نقيب النقباء على الطائفتين(2) في أيام المستظهر:
ووزر للمسترشد [والمقتفي، ثم عزل، وأُعيد، ولم يلِ الوزارة من العباسيين غيرُه. وقد سمع الكثير، وأسمع](3). وتوفي في رمضان عن ست وسبعين سنة، [رحمه الله تعالى](4).
الزمخشري(5) محمود بن عمر بن محمد بن عمر. أبو القاسم الزمخشري:
صاحب "الكشاف" في التفسير، و"المفصّل" في النحو، وغير ذلك من المصنفات المفيدة. وقد سمع الحديث، وطاف البلاد [في طلب العلم](6)، وجاور بمكة مدة، وكان يُظهر مذهب الاعتزال ويصرّح بذلك في تفسيره، ويناظر عليه، ثم كانت وفاته بخوارزم ليلة عرفة [من هذه السنة](7)، رحمه الله ورضي عنه(8).
ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وخمسمئة
فيها: أخذ العماد زنكي الرُّها وغيرها من حصون الجزيرة من أيدي الفرنج، وقتل منهم خلقًا كثيرًا، [وسبى نساءً كثيرة](9)، وغنم أموالًا جزيلة، وأزاح(10) عن المسلمين كُرَبًا شديدة كثيرة(11)، جزاه الله خيرًا.--------------------------------------------
(1) ترجمته في المنتظم (10/ 109) وابن الأثير (9/ 8) والعبر (4/ 104) ومرآة الجنان (3/ 269).
(2) يعني: العلويين والعباسيين.
(3) ليس في ط.
(4) عن آ وحدها.
(5) ترجمته في المنتظم (10/ 112) ومعجم الأدباء (19/ 126 - 135) وابن الأثير (9/ 8) وإنباه الرواة (3/ 265) ووفيات الأعيان (5/ 168 - 174) وتلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب (ج 2/ ق 2/ 392) والعبر (4/ 106) ومرآة الجنان (3/ 269).
(6) عن آ وحدها.
(7) ط: منها. وبعد هذا في آ: "عن ست وتسعين سنة"، وفي ط: "عن ست وسبعين سنة"، وكله غلط لا يصح ولا يخفى مثل هذا عن ابن كثير، فالرجل ولد سنة (467)، أجمعت على ذلك مصادر ترجمته، بل حدده ابن خلكان باليوم فقال: "وكانت ولادة الزمخشري يوم الأربعاء السابع والعشرين من شهر رجب سنة سبع وستين وأربعمئة بزمخشر؛ وتوفي ليلة عرفة سنة ثمان وثلاثين وخمس مئة" (وفيات الأعيان 5/ 173)، فيكون عمره إحدى وسبعين سنة وأربعة أشهر ونصف تقريبًا، فلعل هذا من إضافات بعض القراء أو النساخ (بشار).
(8) ليست جملتا الدعاء الأخيرتان في غير آ.
(9) ليس في آ.
(10) ط: وأزال.
(11) ط: كربًا شديدًا.
ووزر للمسترشد [والمقتفي، ثم عزل، وأُعيد، ولم يلِ الوزارة من العباسيين غيرُه. وقد سمع الكثير، وأسمع](3). وتوفي في رمضان عن ست وسبعين سنة، [رحمه الله تعالى](4).
الزمخشري(5) محمود بن عمر بن محمد بن عمر. أبو القاسم الزمخشري:
صاحب "الكشاف" في التفسير، و"المفصّل" في النحو، وغير ذلك من المصنفات المفيدة. وقد سمع الحديث، وطاف البلاد [في طلب العلم](6)، وجاور بمكة مدة، وكان يُظهر مذهب الاعتزال ويصرّح بذلك في تفسيره، ويناظر عليه، ثم كانت وفاته بخوارزم ليلة عرفة [من هذه السنة](7)، رحمه الله ورضي عنه(8).
ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وخمسمئة
فيها: أخذ العماد زنكي الرُّها وغيرها من حصون الجزيرة من أيدي الفرنج، وقتل منهم خلقًا كثيرًا، [وسبى نساءً كثيرة](9)، وغنم أموالًا جزيلة، وأزاح(10) عن المسلمين كُرَبًا شديدة كثيرة(11)، جزاه الله خيرًا.--------------------------------------------
(1) ترجمته في المنتظم (10/ 109) وابن الأثير (9/ 8) والعبر (4/ 104) ومرآة الجنان (3/ 269).
(2) يعني: العلويين والعباسيين.
(3) ليس في ط.
(4) عن آ وحدها.
(5) ترجمته في المنتظم (10/ 112) ومعجم الأدباء (19/ 126 - 135) وابن الأثير (9/ 8) وإنباه الرواة (3/ 265) ووفيات الأعيان (5/ 168 - 174) وتلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب (ج 2/ ق 2/ 392) والعبر (4/ 106) ومرآة الجنان (3/ 269).
(6) عن آ وحدها.
(7) ط: منها. وبعد هذا في آ: "عن ست وتسعين سنة"، وفي ط: "عن ست وسبعين سنة"، وكله غلط لا يصح ولا يخفى مثل هذا عن ابن كثير، فالرجل ولد سنة (467)، أجمعت على ذلك مصادر ترجمته، بل حدده ابن خلكان باليوم فقال: "وكانت ولادة الزمخشري يوم الأربعاء السابع والعشرين من شهر رجب سنة سبع وستين وأربعمئة بزمخشر؛ وتوفي ليلة عرفة سنة ثمان وثلاثين وخمس مئة" (وفيات الأعيان 5/ 173)، فيكون عمره إحدى وسبعين سنة وأربعة أشهر ونصف تقريبًا، فلعل هذا من إضافات بعض القراء أو النساخ (بشار).
(8) ليست جملتا الدعاء الأخيرتان في غير آ.
(9) ليس في آ.
(10) ط: وأزال.
(11) ط: كربًا شديدًا.
আলী বিন তিরাদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী আল-যাইনাবি(১), আব্বাসীয় উজির, আবু আল-কাসিম, আল-মুস্তাজহিরের শাসনামলে উভয় সম্প্রদায়ের(২) নাকীবুল নুকাবা (প্রধানদের প্রধান):
তিনি আল-মুস্তারশিদ [এবং আল-মুক্তাফির উজির হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন, অতঃপর তাকে পদচ্যুত করা হয় এবং পুনরায় নিযুক্ত করা হয়। আব্বাসীয়দের মধ্যে তিনি ছাড়া আর কেউ উজিরের পদ লাভ করেননি। তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন](৩)। তিনি রমজান মাসে ছিয়াত্তর বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন, [আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহম করুন](৪)।
আল-যামাখশারি(৫) মাহমুদ বিন উমর বিন মুহাম্মদ বিন উমর। আবু আল-কাসিম আল-যামাখশারি:
তিনি তাফসীর শাস্ত্রের "আল-কাশশাফ", নাহু বা ব্যাকরণ শাস্ত্রের "আল-মুফাসসাল" এবং অন্যান্য অনেক দরকারী গ্রন্থাবলীর রচয়িতা। তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং [জ্ঞানের সন্ধানে](৬) বিভিন্ন দেশ ভ্রমণ করেছেন। তিনি দীর্ঘকাল মক্কায় অবস্থান করেছেন। তিনি মুতাজিলা মতবাদ প্রকাশ করতেন এবং তাঁর তাফসীর গ্রন্থে তা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করতেন এবং এর স্বপক্ষে বিতর্ক করতেন। অতঃপর খোয়ারিজমে [এই বছরের](৭) আরাফাতের রাতে তাঁর মৃত্যু হয়, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন এবং তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন(৮)।
অতঃপর পাঁচশ উনচল্লিশ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে: ইমাদুদ্দিন যিনকি ক্রুসেডারদের (ফিরিঙ্গি) হাত থেকে রুহা এবং জাজিরার অন্যান্য দুর্গগুলো জয় করেন। তিনি তাদের অনেককে হত্যা করেন, [অনেক নারীকে বন্দিনী করেন](৯), প্রচুর ধনসম্পদ গনিমত হিসেবে লাভ করেন এবং মুসলমানদের থেকে বহু কঠিন বিপদ দূর করেন(১০) (১১), আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী: আল-মুনতাজাম (১০/ ১০৯), ইবনুল আসীর (৯/ ৮), আল-ইবার (৪/ ১০৪) এবং মিরাত আল-জানান (৩/ ২৬৯)।
(২) অর্থাৎ: আলভী (আলী বংশীয়) এবং আব্বাসীয়।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) শুধুমাত্র 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(৫) তাঁর জীবনী: আল-মুনতাজাম (১০/ ১১২), মুজামুল উদাবা (১৯/ ১২৬ - ১৩৫), ইবনুল আসীর (৯/ ৮), ইনবাহুর রুওয়াত (৩/ ২৬৫), ওফাইয়াতুল আইয়ান (৫/ ১৬৮ - ১৭৪), তালখিস মাজমা আল-আদাব ফি মুজাম আল-আলকাব (খণ্ড ২/ অনুচ্ছেদ ২/ ৩৯২), আল-ইবার (৪/ ১০৬) এবং মিরাত আল-জানান (৩/ ২৬৯)।
(৬) শুধুমাত্র 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: 'তা থেকে'। এর পরে 'আ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ছিিয়ানব্বই বছর বয়সে", এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ছিয়াত্তর বছর বয়সে"। এর পুরোটাই ভুল যা সঠিক নয় এবং ইবনে কাসিরের মতো ব্যক্তিত্বের কাছে এমনটা অজানা থাকার কথা নয়। কারণ এই ব্যক্তি (যামাখশারি) ৪৬৭ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তাঁর জীবনীর সকল উৎস এই বিষয়ে একমত। বরং ইবনে খাল্লিকান দিন নির্ধারণ করে বলেছেন: "যামাখশারির জন্ম হয়েছিল যামাখশারে ৪৬৭ হিজরির ২৭ শে রজব বুধবার; এবং তিনি ৫৩৮ হিজরির আরাফাতের রাতে ইন্তেকাল করেন" (ওফাইয়াতুল আইয়ান ৫/ ১৭৩)। সুতরাং তাঁর বয়স হয় প্রায় একাত্তর বছর চার মাস পনেরো দিন। সম্ভবত এটি কোনো পাঠক বা অনুলিপিকারের সংযোজন (বাশার)।
(৮) শেষের দু’টি দোয়াসূচক বাক্য 'আ' পাণ্ডুলিপি ব্যতীত অন্য কোথাও নেই।
(৯) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১০) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: এবং দূরীভূত করেন।
(১১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: অনেক কঠিন দুঃখ-কষ্ট।
তিনি আল-মুস্তারশিদ [এবং আল-মুক্তাফির উজির হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন, অতঃপর তাকে পদচ্যুত করা হয় এবং পুনরায় নিযুক্ত করা হয়। আব্বাসীয়দের মধ্যে তিনি ছাড়া আর কেউ উজিরের পদ লাভ করেননি। তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন](৩)। তিনি রমজান মাসে ছিয়াত্তর বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন, [আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহম করুন](৪)।
আল-যামাখশারি(৫) মাহমুদ বিন উমর বিন মুহাম্মদ বিন উমর। আবু আল-কাসিম আল-যামাখশারি:
তিনি তাফসীর শাস্ত্রের "আল-কাশশাফ", নাহু বা ব্যাকরণ শাস্ত্রের "আল-মুফাসসাল" এবং অন্যান্য অনেক দরকারী গ্রন্থাবলীর রচয়িতা। তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং [জ্ঞানের সন্ধানে](৬) বিভিন্ন দেশ ভ্রমণ করেছেন। তিনি দীর্ঘকাল মক্কায় অবস্থান করেছেন। তিনি মুতাজিলা মতবাদ প্রকাশ করতেন এবং তাঁর তাফসীর গ্রন্থে তা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করতেন এবং এর স্বপক্ষে বিতর্ক করতেন। অতঃপর খোয়ারিজমে [এই বছরের](৭) আরাফাতের রাতে তাঁর মৃত্যু হয়, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন এবং তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন(৮)।
অতঃপর পাঁচশ উনচল্লিশ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে: ইমাদুদ্দিন যিনকি ক্রুসেডারদের (ফিরিঙ্গি) হাত থেকে রুহা এবং জাজিরার অন্যান্য দুর্গগুলো জয় করেন। তিনি তাদের অনেককে হত্যা করেন, [অনেক নারীকে বন্দিনী করেন](৯), প্রচুর ধনসম্পদ গনিমত হিসেবে লাভ করেন এবং মুসলমানদের থেকে বহু কঠিন বিপদ দূর করেন(১০) (১১), আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী: আল-মুনতাজাম (১০/ ১০৯), ইবনুল আসীর (৯/ ৮), আল-ইবার (৪/ ১০৪) এবং মিরাত আল-জানান (৩/ ২৬৯)।
(২) অর্থাৎ: আলভী (আলী বংশীয়) এবং আব্বাসীয়।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) শুধুমাত্র 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(৫) তাঁর জীবনী: আল-মুনতাজাম (১০/ ১১২), মুজামুল উদাবা (১৯/ ১২৬ - ১৩৫), ইবনুল আসীর (৯/ ৮), ইনবাহুর রুওয়াত (৩/ ২৬৫), ওফাইয়াতুল আইয়ান (৫/ ১৬৮ - ১৭৪), তালখিস মাজমা আল-আদাব ফি মুজাম আল-আলকাব (খণ্ড ২/ অনুচ্ছেদ ২/ ৩৯২), আল-ইবার (৪/ ১০৬) এবং মিরাত আল-জানান (৩/ ২৬৯)।
(৬) শুধুমাত্র 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: 'তা থেকে'। এর পরে 'আ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ছিিয়ানব্বই বছর বয়সে", এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ছিয়াত্তর বছর বয়সে"। এর পুরোটাই ভুল যা সঠিক নয় এবং ইবনে কাসিরের মতো ব্যক্তিত্বের কাছে এমনটা অজানা থাকার কথা নয়। কারণ এই ব্যক্তি (যামাখশারি) ৪৬৭ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তাঁর জীবনীর সকল উৎস এই বিষয়ে একমত। বরং ইবনে খাল্লিকান দিন নির্ধারণ করে বলেছেন: "যামাখশারির জন্ম হয়েছিল যামাখশারে ৪৬৭ হিজরির ২৭ শে রজব বুধবার; এবং তিনি ৫৩৮ হিজরির আরাফাতের রাতে ইন্তেকাল করেন" (ওফাইয়াতুল আইয়ান ৫/ ১৭৩)। সুতরাং তাঁর বয়স হয় প্রায় একাত্তর বছর চার মাস পনেরো দিন। সম্ভবত এটি কোনো পাঠক বা অনুলিপিকারের সংযোজন (বাশার)।
(৮) শেষের দু’টি দোয়াসূচক বাক্য 'আ' পাণ্ডুলিপি ব্যতীত অন্য কোথাও নেই।
(৯) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১০) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: এবং দূরীভূত করেন।
(১১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: অনেক কঠিন দুঃখ-কষ্ট।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 111)